Ayetel Kürsi okuduktan sonra sufli cin musallatı oldu

oradaki oku kurani oku anla ona gore yaşa anlamina gelen oku
yoksa bir ayeti bir sureyi 50-:300-500 kere oku demek değildir..

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Ben oku ayetini şöyle düşünüyorum.
Oku ayeti indiğinde ortada yazılı bir metin yoktu muhtemelen. Yani vahiy yazılı gelmiyordu. Şiir okumak, şarkı okumak gibi bir okuma. Ezberleyip tekrar etmek gibi. Birinin karşısındakine "Bana bir şiir oku" demesi ve karşıdaki kişinin de ezberden şiir okuması gibi.
Söylediklerimi tekrarla" anlamında.
Tabii Kur'an'ın inmesi tamamlandıktan sonra bizim onu okumamız, anlamamız, ona göre yaşamamız gerekli.

Ben şunu bilirim Allah'i zikrettigim sürece niyetin Allah rızası ise okuyabildigin kadar oku hiçbir şey olmaz Allah'ın izniyle ben ne alım nede hocayim ama kalbimde beni hiçbir zaman yanıltmadı Allah rızasının dışına cikilmadikca okunabildigi kadar okunabilir kardeşim esmail husnada ki esmalari 100 er defa okur toplam 10 bin keza normal zikirleri hiçbir şey olmuyor keza annem 99lu tesbihin her bı habbesi ni 99 defa zikreder hergun ama musallat olmaz hiçbir şey olmuyor niye niyet Allah rızası için şimdi bir kaç kendini bilmeyen çıkmış internet ortamında Allah'ın ismini kelamını zikreden sıkıntı çeker diyor sözüm meclisten dışarı şeytanın ve nefsinin köleliği lnden kurtulsunlar Allah rızası için gözlerini açsınlar akletsin Allah'ın izniyle selametle kalin

haci sen burada çok eskisin birbirimizi iyi biliriz ben seni sende beni,
zahirin hic bir yerinde su zikri şu kadar bin tane cekin diye hic bir ibare yoktur, bu ilmin batıninda vardir, bu batini yazan alimler zikrin fikrin ne olursa olsun şu kadar adetten fazla okumayın demislerde yanlismi soylemisler yoksa yalan mi söylemisler,sen bu ilmin alumlerinden dahami fazla biliyorsun ki böyle bir sey olmaz diyebiliyorsun, halbu ki şunu söylemen gerekir ki, siz binlerce kez zikir çekeceginize Allah icin bol bol farzin dışinda nafile namaz kilin demen gerkirken, zikir çekin diyerek insanlari yaniltiyorsun sıkıntıya girmelerine sebep oluyorsun, aman dikkat...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bilirsin ki ben hiçbir zaman ben olmak istemedim hiç olmak istedim şayet konumuz namaz olmadığından dile getirmedim benim tek bildiğim birşey var hakikati kalbinde taşımayan hakikat olamaz kendini hiclikte görmeyen bu yolda var olamaz akabinde âlimlere sözüm yok bugün gidin ilmi olarak kime güveniyor saniz Allah rızası için bir süreyi bir esmayi istediğimiz kadar zikredebilirmiyiz diye sorun sakınca yoktur diyecektir çünkü zikredilmeye layık olan bizleri yaradan Allah tır, Allah'ın rızası dışına cikilmaidgi sürece Allah rızası için okunabilir

hala ayni yerdesin, ilmin zahiri var batini var, batini bilmeyene bir sey sorarsan bir şey olmaz der, ilmin batini yönü batini bilenle konusulur,
sen gidip psikiyatriste mide ameliyati nasil olur diye sorarsan cevap veremez...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

hiclik bize mi kaldi, şu yaşadığımız hayatla hiç olunmaz yok olunur zaten hepimizde yokuz, şehrin göbeginde oturup aksama kadar gözune giren mahreme bakip aksam tv karsisinda oturup hiç olunmaz , hele ilimsiz takvasiz yarim ihlasla , namazi nasil hemen kilsrim cabasiyla hic olunmaz...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Ne tv izlerim nede bir bayanla göz göze gelirim ben haramın her türlüsünden uzak durmaya çalışır namazımı zikrimi yaparım Allah'ın izniyle oturur 1000 ihlasta okuruk 100 nas 100 Felak dilim döngü kadar istiğfar çekerim birgün olsun Allah rızası dışında bir şey çekmedim belli bir zamandan sonra evet zamninda hatalar yaptım ben bunun için Tevbe ettim bir daha dönmedim şükürler olsun bundan bir kaç gün önce şeyh Abdülkadir Geylani torunuyla konuştum zikir konusunu dediki Allah rızası olduğu sürece yapabildigin kadar yap yine kadiri bir abimle konuştum namazını kıl dilin döndügu kadar Allah zikret ister ayet ister süre ister Esma olarak Allah rızasını istediğin sürece hiçbir sorun yoktur dediler bir senin deneme göre ise mursidsiz olmaz ozaman ortadaki çelişki no olcak onu düşünüyorum

ortada çelişki var, kendi kafaniza göre yeni ahkamlar getirmeyin onca alim evliya bilmiyor 3 zukir cektin diye sen mi biliyorsun? o alimlerden daha üstun alim mi oldun?
o toruna söyle zahirde şunu su kadar okuyun diye bir emir hadis veya sünnet göstersin, ayrica falanin torunu filanin yeğeni olmak bir ayrıcalık degildir o söyluyor diye dogru anlamina gelmez, abdulhamit handa bir evliya idi torunlarinin cogunun adı ecnebi adi kadinlarinin başi açik,
sen öyle devam et, ayse ablalari hatice teyzeleri unutma...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Çoğu insan Allahın esmalarını rıza ilahi için değil nefsani arzuları için okuyor bununda manevi sonuçları oluyor yoksa sayı batini yönde var zahiride Allahı çokca zikredin denmiş fakat bu yüksek sayıda tesbih çekin demek değildir ibadetle ve kalben yapılan zikirdir..

__________________
“Yâ HÛ ya men HÛ, lâ ilâhe illâ HÛ”