![]() |
|
|||||||
| Sorularınız her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz. |
![]() |
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
|
|
|
#2
|
||||
|
||||
|
Ayetel Kürsi Allah’ın ayetidir... Sadece kötü niyetli varlıkları rahatsız eder... Eğer seni koruyan bu varlık gerçekten iyi niyetliyse... Ayetel Kürsi ona zarar vermez... Aksine seni daha iyi korumasına bile vesile olabilir...
Ama okuduğunda rahatsızlık hissediyorsan... Varlık uzaklaşıyor ya da garip şeyler oluyorsa... O zaman bu varlığın gerçekten seni korumak mı yoksa seni etki altına almak mı istediğini sorgulaman gerekir... İslam inancına göre... Allah’ın kelamından sadece şeytanî varlıklar rahatsız olur... Bu da sana yeterli bir işarettir...
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#4
|
||||
|
||||
|
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
1) Astral seyahat dediğimiz şey kişinin bilincinin veya ruhunun bedenden ayrılarak diğer alemleri gezmesi bilinçsizce yapılacak bir şey değil bence 2)Astral seyahate fiziksel bedenle ruh bağlantısini kaybedebilir eğer bu gerçekleşirse fiziksel bedenize geri dönmeyebilirsiniz seyahat sırasında girilmemesi gereken durumlar vardır 3.soruyu anlamadım kısaca söyleyeyim astral seyahatye cinler ve şeytanla karşılaşma ihtimalin çok fazladır farklı boyutlarda seyahat ederken karşına çıkabilirler Bende bir zamanlar astral seyahatla uğraşıyordum kontrolsüz yaptığım için evdeki cinleri gördüm
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#5
|
||||
|
||||
|
Alıntı:
2- evet mümkün 3- (anlasilmadi) kimin bedeninde kurtulursun? astral seyahat dedigin ruhun bedenden ayrilarak seyahat etmesidir ki bu arada bir kordon oldugu söylenir eger o koparsa bedene dönüs olamaz ise kisi belli bir süre bitkisel hayat ta yasar ama sonunda ölür (ece güler) olayi gibi tahminim o ritüel de astral seyahatla ugarsiyordu ama ruhunu bedene döndüremeyince getirip oraya ormana biraktilar (hatta telefonla bir bayan arkadasini arayip ruhumu ariyorum döndüremedim demis) (cünkü yaninda hocasi olmaliki onu kurtarsin) bu gibi seyler hocasiz üstatsiz yapilmamali bu konuda hayli bilgim ve tecrübem var örnek; hastam boyutlar arasi geziyor onu geri getirmek zorunda kaliyorum hatta bir ara getirmeyi unutmusum 2 gün ileriyi yasiyordu onu telkinlerle geri getiriyorum yani bunda da herkes te yetki yok denemeye kalkmayin ugrasmayin bir bakmissinizki 4,5 bin yil geriye gitmissiniz kim getirecek? gelemez iseniz beden burda ama ruh orda disarda kalir sonu ölüm birde böylesi astral seyahatlarda bilmediginiz seyler var kanal acmis oluyorsunuz o acilan kanallardan cinler seytanlar istemediginiz kadar varlik musallatlari yasarsiniz size akin akin gelirler sonra musallat kapmisim diye oraya buraya basvurursunuz ayrica ruhun bedenden ayrilipta gezinti yapmasina biz rüya diyoruz insanlarda iki ruh var (es ruhlar) birisi berzah aleminde (yada spotyum dedikleri yer) de bekliyor digeride bedendeki ruh ve bedendeki sadece yasadiklarini biliyor ve hatirliyor ama berzah alemindeki ruh bedendeki ruha yön veriyor ve ne yapmissa orda kayit altina almis gibi biliyor (bu konuda cok tecrübem var da konusuyorum hatta kendi ruhumla da konustum) (hastanin bedenine geliyorlar yada ben cagiriyorum) bir kac kisiyi kendi ruhu ile ve yakinlari ile konusturdum sorulari kendine sor dedim yani cinleri nasil konusturuyorsam (hipnoza girenlerde) ruhlarida konusturuyorum kendi ruhum geldiginde panikledim ne soracagimi sasirdim bir kac basit sorudan sonra hemen bedenden cikardim cünkü diger varliklar bana zarar verir endisesi tasidim yani bu konuda tecrübeliyim tavsiyem bu islerle ugrasmayin uzak durun gitgide psikolojiniz bozulur ve sonunda mutlaka musallat kaparsiniz internetten her gördügünüz seylere inanmayin (cadilik egitimi ve astral seyahat benzeri siteler) onlarin cogu musallat bulastiran sitelerdir hem paranizi alip hemde musallat bulastiriyorlar ömür boyu kurtulamazssiniz evinizi barkinizi satar onlara yedirirsiniz bunlar astral vb türü sayfalardan bahsediyorum (bildiklerim var ama aciklayamiyorum) ama dürüst rahmani ve egitimli hocalar, ocaklar, dergahlar, tarikatlar var onlara güvenin ve uyun
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#6
|
||||
|
||||
|
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] yazdıklarınızi hayretle okudum açıkçası bilgiler için sağ olun hocam biraz daha bilginlendim bu konuda şahsi olarak Kenan ışık da sizce astral seyahat mağduru mu
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#7
|
||||
|
||||
|
Alıntı:
simdi bir bitkisel hayat dedigimiz olgu var ruh bedene dönemeyince kisi bitkisel hayata girer ve neticede sadece nefes alip verir ama bilinc yoktur sadece nefes.! vardir yani bedene yön veren (ruh) tur ruh dönmeyince beden yasayan ölüdür (onuda tip zoraki yasatiyor nefes aldiriyor)
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
Alıntı:
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#9
|
||||
|
||||
|
Alıntı:
üstteki yazinda eger astralde ruhun baska varliklar tarafindan etki altina alinmissa ölüm olayindan ziyade seni etkiler yani bir anlamda musallat yasarsin yani musallatin amaci ruhu ele gecirip ona hükmektir bu konularda kimse denemeye kalkmasa iyi olur bilmediginiz veya gücünüzün yetmedigi seylere kalkismayin ilmi ve ya üstadi mursidi olmayanin basina birsey gelirse hayati alabora olur normal yasamimizda uyuduktan sonra zaten ruh bedenden astrale geziye cikar ölmüs kisi veya sag kisilerin ruhlari ile görüsür biz bunu rüya olarak algiliyoruz benimde yasadigim astral gezilerim cok oldu ruhsal olarak ucuyordum istedigim yere gidip onlari tepeden izliyordum (simdi yok) ani uyanislarda birsey gelip bedenime carpip giriyordu ilk önceleri bilgim olmadigi icin onu karabasan gibi algiliyordum sonraki arastirmalarimda ve edindigim tecrübelerimden onun astral gezi oldugunu anladim ve bu herkeste vardir ama bilince cikaran cok az insan vardir
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#10
|
||||
|
||||
|
Alıntı:
Manasındaki ayette geçen nefs ile ilgili olaylarıda yorumlayan Matüridi, İbn Abbas'ın, Said b. Cübeyr'den konuyla ilgili olarak gelen rivayetlere dayanarak yaptığı yorumlarının, ayetleri açıklayıcı mahiyette olmadığını belirtir(Matüridi, ruhun ayrı bir varlık olarak bedenden bağımsız bir varlık olarak kabul edilip, kendi başına birtakım faaliyetler gerçekleştirmesi şeklinde özet- lenebilecek olan İbn Abbas'ın ruh görüşünü tuhaf bir anlayış olarak nitelen- dirir. Matüridi, Te'vilat, vr., 644a.) Ancak uyku ve ölüm arasında günlük tecrübelerden hareketle bir benzetme yaparak, insanın için gerekli olan ruhun (teneffüs) kaldığını, ölüm anında ise ruhun (nefes), nefsle birlikte alındığını belirten Ka'bi'nin ayete daha doğru bir açıklama getirdiğini kabul eder. Onun bu ayetten hareketle, insanın kendi bedeni dışında "en-Nefsü'd-derrake"den söz etmesi, insanın bütünlüğü ilkesine aykırı bir fikri benimsediği anlamına gelmemektedir Nitekim Matüridi, tamamen günlük hayattaki tecrübelerinden hareketle ayette geçen olayın aslının şöyle olması gerektiğini vurgular: Allah insan bedenine bazı güçler ile canlılığını sürdürecek olan ruh (soluk) vermiştir. İnsanın uyku halinde iken bu ruh sayesinde uyanıklık halindeki şeklini koruyarak, canlılığını sürdürmesine rağmen, idrak, işitme, görme ve düşünme gibi güçleri kaybolmaktadır. Bu durum bize eş- yayı algılayan idrak gücünün bedenden çıktığını, canlılığın -ki bunu ruh (nefes) sağlamaktadır- ise devam ettiğini göstermektedir. Öte yandan, ruh çıktığında bedenin şeklini korumasına rağmen, eşyayı algılayamadığına göre, bu bize eşyanın algılanmasını temin eden şeyin, bedenin canlılığını sağlayan varlıktan farklı olduğunu gösterir. Nitekim uyku halinde idrak edici bu nefsin (en-Nefsü'd-derrake) acı duyması, sevinmesi ve bir anda çok uzaklara gidebilmesi, bu durumu daha da güçlendirmektedir. Bu açıdan bakıldığında Matüridi, bedeni terk eden bir şuur halinin varlığını kabul ediyormuş gibi görünmektedir. Uyku halinde bile insanın bedenini veya ondaki birtakım güçleri kullanmaya devam ettiği düşünülecek olursa, Matüridi'nin bu görüşünün sadece o günkü tecrübelere dayandığı ortaya çıkacaktır. İnsanın henüz iç yaşayışını meydana getiren olguların analiz edilmediği dönemlerde onun bütün psikolojik yönleri bir tek ad altında ele alınarak üzerinde düşünceler, üretilmeye çalışılmıştır. Bu yüzden onun da içgüdü mekanizması, fizyo ve sosyo-psikolojik diye nitelendirilebilecek eğilimleri, nefs adı altında açıklamaya çalıştığı görülmektedir(Kaynak: Muhasibi'nin Tasavvuf Felsefesi Dr. Hüseyin Aydın Pars Yayınları 1976 sayfa: 81)
👍 Beğen
(0 Beğeni)
__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır... |
![]() |
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevap | Son Mesaj |
| Muhyiddin ibn-i Arabiden Tavsiyleler (Mutlaka Okuyun) | HeartLess | Tasavvuf & Tarikatler | 22 | 21.11.25 04:06 |
| Yaradılış | Celil | Derin Konular & Beyin Fırtınası | 2 | 08.04.24 00:11 |
| Spırıtızm ve allan kardek | Celil | Parapsikoloji & Spiritüalizm | 0 | 30.12.19 21:34 |
| Ruh için Felsefe Ne diyor ??? | Celil | Parapsikoloji & Spiritüalizm | 0 | 26.12.19 17:32 |
| Artık inanınız (1)#3 | Celil | Parapsikoloji & Spiritüalizm | 1 | 25.12.19 23:16 |