ayetel kürsi okuyunca kafir cin kaçıyorsa, müslüman cin niye kaçmıyor?

Korunma ayetleri veya korunma duaları okunduğu zaman, genel olarak bilinen;
mesela ayetel kürsi okuyunca kafir cin kaçar diyoruz. müslüman cin niye kaçmıyor? ikiside cin sonuçta yaratılış özü aynı sadece inancı farklı ?
Kafir bir insanın yanında ayetel kürsi okuyunca kaçıyormu?
Kafir bir insan bize silah çeksede fiziksel önlem alırız, müslüman bir insan çeksede fiziksel önlem alırız.

Bu konuda hakkında ne düşünüyorsunuz?

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] müslüman cin niye kaçsın ki adı üstünde müslüman

Kendi görüşüm;
Korunma veya azap ayetleri okunduğu zaman, yakma ve yanma diye tabir edilen durum olmuyor. Nasıl atesit birisi ezandan,islamdan rahatsız oluyor cinlerde böyle.kafiri rahatsız oluyor gidiyor, müslümanı rahatsız olmuyor.
O zaman musallatlı kişiler, musallatını tek başına çözer hiç bir ehil hocaya gerek kalmazdı öyle değilmi?
Veya korunma,azap ayetleri bilen birisi, hiç bir ilimi olmasa bile tüm metafizik aleme meydan okumazmı?
Tabi bunlar benim düşüncelerim doğrudur demiyorum, sadece analiz yapıyorum.
Sitedeki hocalarımız doğrusunu biliyordur

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]ali @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Sizin düşünceleriniz nedir bu konuda ?

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Sizin düşünceleriniz nedir bu konuda?

Cabir’den nakledildiğine göre Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyurdu: ‘’Şeytan ezanı işittiği vakit Revha denilen yere kadar gider. Bir rivayette arkadan ses çıkartarak koşar adımlarla kaçıp oradan uzaklaşmaya çalışır. (Müslim, Salat, 15, 16, 17, 18)
Şeytanın en faziletli ibadet olan Kur’an okumadan ve namazdan kaçmayıp ezan sesinden kaçması, kıyamet gününde onu işittiğine şehadet etmemek içindir. Çünkü bir hadis rivayetine göre, müezzinin sesini işiten insanlar, cinler ve her şey kıyamet gününde onu işittiğine şehadet edecektir. Şeytan da her şeye dahildir. Yahut cinlerden sayılır.
Bazı alimler ‘’Şeytanın kaçması ezanın azametindendir. Çünkü ezan dinin bütün kurallarını ihtiva eder ve İslam’ın şearini işaretlerini ve sembollerini ilandır. Bunların can düşmanı olan şeytan, onları, işitmeye tahammül edemez demişlerdir.
Bir takımları şeytanın kaçmasını onu yeis ve ümitsizliğine bağlarlar. Zira şeytan tevhit ilanını duyunca vesvese vereceğinden ümidini keser. Fakat namaz kılan ve Kur’an-ı Kerim okuyarak Allah’a duada bulunan kimseden şeytan kaçmaz. Çünkü o hallerde kendisine vesvese kapıları açıktır. İstediği gibi vesveseyi hatırına getirebilir. O derecede ki namaz kılan kimse kendinden geçerek kaç rekat namaz kıldığını bile unutur. Demek ki ezanın büyük bir fazileti vardır. O derece ki şeytan onu işitince deliye döner; Başına en büyük felaket gelmiş gibi ne yapacağını şaşırır. (Ahmed Davudoğlu, Sahih-i Müslim Tercüme ve Şerhi )

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Dediğiniz gibi hocam,ben çok ciddi sataşma yediğim zamanlarda abdest alıp sesli ezan okuduğumda daha çabuk rahatlıyordum.

Sorduğun sualle alakalı rukye konusuna gelecek olursak Elmalılı Hamdi Yazır da bu durumu şöyle ifade etmektedir: rukye ile tedavi halkın pek çoğunun zannettiği gibi dindarlığın icabı ve şer'ın emrettiği bir şey değil, nihayet bir müsaadedir. Asıl diyanetin muktezası onu terk ile Allaha mütevekkil olmak ve ancak Allaha sığınıp ona kendisi doğrudan doğruya dua etmek ve duasına başkalarının tevassutunu istememektir. Mü'minin mü'mine gerek huzurunda ve gerek gıyabında duası meşru' ve müstahsen ve hatta vazifei diniyyesi bulunduğunda ve "Dua ibadetin özüdür” hadisi şerifi mucebince dua ibadetin, dindarlığın iliği olduğunda şübhe yok ise de dua etmekle, okuyup üflemek veya başkasının nefesinden meded beklemek birbirinden farklıdır(Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili, 9.cilt sayfa:, 6398- 6399.) Allah Teala duayı emretmiş "Dua edin ki icabet edeyim" buyurmuş "Ben yakındayım. Kişi dua edince onun duasına icabet ederim" buyurmuş "De ki! Duanız olmasaydı Rabb'ım size niye kıymet versin" buyurmuş, fakat şirkten, kendinden başkasına duadan nehyetiş "De ki, ben ancak Rabbim'e dua ederim; hiçbir şeyi o'na eş koşmam" buyurmuştur.
Kezalik Kur'anda ve Resulünün lisaniyle en güzel duaları ta'lim eylemiş ve nihayet bu sürelerle de bütün şerlerden doğrudan doğruya kendisine sığınılmasını emreylemiştir. Okuyup üfleyecek olan bunları bellesin her zaman kendine hırzican edinsin, Peygamber Sallallahü Aleyhi ve sellem'den merviy olduğu üzere her gece ve her ihtiyacında temiz temiz, hulusi kalb ve itikad ile okusun, kendine üflesin, mü'min kardeşlerine de hem dua hem tavsiye etsin, temiz nefesle dua edenlerin dualarının berekatını da inkar etmesin, buna söz yok, fakat Allah Teala böyle dua ve icabet kapısını herkese açtığı, ona umumiyyetle herkesi çağırdığı, herkesin doğrudan doğru ilticasını istediği ve şirk şa'ıbesini kabul buyurmadığı halde ona doğrudan doğru dua ve ibadet ile dehalet ve ilticayı bırakıp da ben o kapıya gidemem, ne istiyeceğimi de bilemem diye dua dellalı aramağa ve onun nefesinden meded ummağa kalkışmak diyanetin iycabı değil, cahiliyye adetidir. Nas bundan gafil olup kendine okutup üflemeyi dindarlık iktizası zanneylediği cihetle burada bu tafsilat ile sözü uzatmağa lüzum görüldü(Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili, 9.cilt sayfa:, 6399)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Bir hanım kardeşimiz bu çeşit varlıkların musallatına maruz kalıyordu, derdine çare aramak için danışmadığı kimse kalmamıştı, ne yaptıysa hiçbir şey fayda vermemişti. Duydum ki; Bir tek şeyden fayda bulmuş. O da ; Ezan sesi, birinin tavsiyesi üzerine Ezan kaseti dinlemeye başlamış ve bir müddet sonra o varlık onu terk etmiş.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Musallatlı birisine, hocası demişki;
sürekli bakara 54.ayeti oku o içindeki hınzırı öldürürsün demiş.
Cin öldürme bu kadar kolaymı hocam? hadi öldürdü diyelim sonrası?
ha belki vücudu terk edebilir. ama bu şekilde öldürme gibi bir durumun olduğunu zannetmiyorum.