Berhetiyye ile celb ve Muhabbet

Ahmet el buni garip ilimler ve gayb ilimleri adlı semsul maarif kitabıyla ithaf edilen bir kitabı vardır. Bu yazıların kaynağını araştırmadan etmeden böyle kulaktan dolma bilgilerle geleceğini anlamıştım kardeşim. İftira vebal ve yargılama yaptığımı savunmussun ama sen yapmadan öncesinde benim neden böyle dediğimi düşündün mü? Ayrıca kitabında geçen dediğin kitabin orijinalini buldun mu yoksa çevirilere tercüme edenlere dayanarak mı bunu söylüyorsun? Buni eserlerinde olduğu söylenen semsul maarif gayb ve garib ilimler adı altında
Süryani kitaplarından ibrani kitaplarından toplama ve bir sürü tılsım sembollerin olduğu kaynağı belli olmayan sadece toplama bilgilerdir. Berhetiyye dediğin şeyin kaynağı Süryani kaynakları ve hangi kitaptan alındığı edildiği belli değil o yüzden kaynak olan gösterilen manevi kaynak olarak gösterilmiştir. Sende 2 sene boyunca bu berhetiyye çalışmasını yapmadın mı bir ara ? Sence bu şer olduğunu ve gelen giden serlerden haberinin olduğunu biliyorum ve millete kaynağı belirsiz şeyleri de tavsiye ediyorsun. Bunu yapma ki iftira vebal alma. Ve kendinde araştırıp görebilirsin içeriği neymiş ne değilmiş

ahmet el buninin kitabinin orjinalin bir cok sayfasi mevcuttur tamami gizlenmis degil, ama sen toplama kitabi kitap olarak kabul ediyorsan o baska,
ayrica bazi kelimelerin süryanice olmasi normal çünku o insanlarin dili süryani dili,
o zaman içinde Süryanice kelimeler gecen celcelutiye icinde ayni seyi soyleyeceksin
demek ki,

****Sende 2 sene boyunca bu berhetiyye çalışmasını yapmadın mı bir ara ? Sence bu şer olduğunu ve gelen giden serlerden haberinin olduğunu biliyorum ve millete kaynağı belirsiz şeyleri de tavsiye ediyorsun****

diyorsun

sen benim hakkimda bir sey bilmiyorsun zan ile konusma, ben berhetiyyenin şer oldugunu hic bir zaman söylemedim bunu nereden cikardin
ben hala berhetiyye okuyorum ve bundan şikayetim yok, ve bdn hic kimseye berhetiyye ikuyun diye tavsiye etmedim bunu nereden uydurdun

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

O insanların dili dediğin sen asaf bin behriye ile başladığını söyledin. Asaf bin behriyenin dili ne ? Fenike dili ve arami dili. Süryanice çok sonradan çıkmış bir dil.Süryanice nereden çıktı? Allah lafzini tanrı diye çeviri yaptığımızda aynı lafız aynı anlam mi oluyor? Semboller nereden çıktı? Tilsimlarin neden olduğunu biliyor musun ? Tilsimlar yahudi ve Hristiyanlar dua ibadet kısmını atıp Allah'ın esmasini alıp pis işlerinde büyü sihir işlerinde kullanırlardı. Evliya ve alimler birbiriyle paylaştığı kitap kutuphanelerinde bilgi asıran hristiyan ve Yahudilere karşı önlemdi. Tilsimida tilsim alfabesi olmadanda çözülmez. Şimdi tılsım tam anlamı neymis ogrendin mi kardeşim? Semboller 17. Yüzyılda İspanya'da yazilan kabbaladada geçen sembollerdir. Birçok yerden toplanmış tilsimat semboller karışımı ve bilgi karışımı suryanilerin yaptıkları dahil.
Ercuzade kasidesinin şia kaynaklarından gumushanevi hazretleri ayıklanmış olarak bize sunduğunu soylememe gerek yok sanırım kardeşim. Aynı cevsenul kebir gibi... Orada olan esmalarin Süryanice olduğu ve Arapça bizim esmalara çevrildiğini ve Arapça esmalari okuduğumuzu biliyorsun zaten, Süryanice okumuyoruz... Semsul maarif üzerinde sembolleride geçer doğru ama imam Gazali gibi şerh yaptiklarinida bilirsin. Berhetiyye şerhi nedir ? Hangi dinimizin dili esmalara denk gelir ? Arapça karşılığı uzun esmalar olarak verilmiştir ve tam anlamı yoktur. İbrani esmalardan ahiyyen serahiyyen hz musa vermiş ve Arapça anlaminida vermiştir bu hayyul kayyumdur diye. Hz musa niye ibrani Esma vermiş? Dili ve kitabı yaşadığı dönemden kaynaklıdır.

Kitap Bir "Derleme" mi?
Evet, Şemsü'l-Maarifü'l-Kübra (Büyük Bilgi Güneşi) tam anlamıyla bir ansiklopedik derlemedir.
İçeriği: Sadece dualardan oluşmaz; içinde astronomi, harf ilmi (cifir), sayılar ilmi (vefk), tılsımlar, bitkisel tarifler ve ruhanilerle (cinler/melekler) iletişim yolları gibi çok geniş bir yelpaze bulunur.
Yazarı: Ahmed el-Buni'ye (13. yy) atfedilse de, bugün elimizdeki nüshaların yüzyıllar boyunca farklı yazarların eklemeleriyle zenginleştiği (veya değiştirildiği) bilinmektedir. Yani tek bir kişinin kaleminden çıkan bir dua kitabı değil, kadim ezoterik bilgilerin toplandığı bir grimoire (büyü/havas kitabı) niteliğindedir.
Berhetiyye bilgisi nereden gelir ?
İlham ve Keşf:
İbn Haldun gibi dönemin düşünürlerine göre, El-Buni'nin bu tür bilgileri mantıksal bir akıl yürütmeyle değil, tasavvufi bir süreç olan "ilâhî ilham ve keşf" (manevi bir açılım) yoluyla elde ettiği kabul edilir.
Özetle: El-Buni, bu bilgileri kadim peygamberlerin mirası olarak görür, bunları çeşitli üstatlardan ve eski el yazması kitaplardan derleyerek kendi manevi tecrübeleriyle (keşf ve ilham) birleştirmiştir.
Asaf bin behriye Kuran'dada geçen kitaptan bir ilim diye bahsedilen nedir ?
Kur'an-ı Kerim'e Göre: "Kitaptan Bir İlmi Olan"
Neml Suresi 40. ayette, Belkıs’ın tahtını göz açıp kapayıncaya kadar getiren kişi için "Kitaptan bir ilmi olan kimse" ifadesi kullanılır.
İlmi: Tefsir alimlerinin (İbn Abbas vb.) çoğunluğuna göre bu kişi Asaf bin Berhiya'dır.
Dayanağı: Buradaki "kitap" ifadesi genellikle Levh-i Mahfuz, Zebur veya Allah'ın katındaki ilahî bir bilgi kaynağı olarak yorumlanır.
İsm-i Azam: Yaygın görüşe göre Asaf, Allah’ın en büyük ismi olan **"İsm-i Azam"**ı biliyordu ve bu ilim sayesinde o büyük kerameti gösterdi.
Tilsimlar nasıl ortaya çıkmıştır?
Dinler ve "İlahî İsimler"
Tılsımların bir diğer çıkış noktası ise kutsal metinlerdeki gizemli ifadelerdir.
Yahudi Kabalası: Harflerin gizli güçleri olduğu ve Tanrı'nın isimleriyle evrene müdahale edilebileceği fikri tılsım geleneğini çok etkilemiştir.
İslam Havas İlmi: Kur'an-ı Kerim'deki Huruf-u Mukatta (Elif-Lam-Mim gibi başlangıç harfleri) ve Esma-ül Hüsna'nın (Allah'ın güzel isimleri) belirli şekillerle birleştirilmesiyle "Rahmani Tılsımlar" oluşturulmuştur.
Ahiyyen şerahiyyen sözü kimindir? Hangi dildedir ? Anlamı nedir ? Nereden gelir ?
Kimin Sözüdür ve Nereden Gelir?
Bu sözün kaynağı olarak iki ana figür gösterilir:
Hz. Musa (a.s): İslam kaynaklarında ve tefsirlerde, Hz. Musa’nın Firavun’un karşısına çıktığında veya denizi yararken bu isimlerle Allah’a dua ettiği rivayet edilir.
Anlamı Nedir?
Bu kelimelerin tam karşılığı konusunda farklı görüşler olsa da en güçlü yorumlar şunlardır:
İbranice Karşılığı: Tevrat'ta geçen "Ehyeh Asher Ehyeh" (Çıkış 3:14) ifadesiyle bağlantılıdır.
Anlamı: "Var olan ve varlığı kendinden olan", "Ezelî ve Ebedî olan" veya "Ben, Ben Olanım" demektir.
Arapça Karşılığı: Genellikle "Ya Hayyu Ya Kayyum" (Ey diri ve her şeyi ayakta tutan) ismiyle eşleştirilir.
Hz musa beyaz mıydı? Siyahi miydi
Hz. Musa'nın fiziksel özelliklerine dair İslam kaynaklarında (hadis ve tefsirlerde) çok net tanımlamalar mevcuttur. Arkadaşınızla olan tartışmanıza son noktayı koyacak bilgiler şunlardır:
1. Ten Rengi: Esmer / Koyu Tenli
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Miraç gecesinde Hz. Musa'yı gördüğünü ve onun fiziksel özelliklerini bizzat tarif etmiştir. Sahih-i Buhari ve Müslim gibi temel kaynaklarda geçen ifadelere göre:
"Âdem" (Esmer): Hadislerde Hz. Musa için sıklıkla "âdem" sıfatı kullanılır. Bu kelime Arapçada "buğday tenli, koyu esmer" veya "toprak rengine yakın koyu ten" anlamına gelir.
Şenu'a Kabilesi Benzetişi: Efendimiz, onu fiziksel olarak Yemen tarafında yaşayan ve koyu tenli, yapılı, uzun boylu olmalarıyla bilinen "Şenu'a" kabilesinin erkeklerine benzetmiştir.
2. Fiziksel Yapısı
Boyu: Oldukça uzun boylu ve heybetli olarak tarif edilir.
Saçları: Saçları kıvırcık veya dalgalı (bazı rivayetlerde düz ama gür) olarak geçer.
Vücut Yapısı: Güçlü ve "etli" (yapılı) bir vücuda sahip olduğu belirtilir.
3. "Yed-i Beyza" (Beyaz El) Mucizesiyle Karıştırmayın
Tartışmanızda kafa karışıklığı yaratan şey büyük ihtimalle Hz. Musa'nın mucizesidir.
Hz. Musa aslen esmer/koyu tenli olmasına rağmen, mucize olarak elini koynuna sokup çıkardığında, eli bembeyaz (nur gibi parlayan) bir hal alırdı.
Bu durum onun normal ten rengi değil, Firavun'a gösterdiği bir mucizeydi (Kuran'da "Yed-i Beyza" olarak geçer).
Özetle:
Hz. Musa beyaz tenli değil, esmer/koyu tenliydi. Sahih hadislerde "zenci" (sub-saharan) ifadesi yerine, Ortadoğu/Arap coğrafyasının en koyu tenli insanlarını tarif eden "koyu esmer" ve "buğday tenli" ifadeleri kullanılmıştır.
Peki, bu ten rengi konusu mu tartışmanızı başlattı, yoksa Hz. Musa'nın diğer fiziksel güçleri mi? İsterseniz o konudaki rivayetleri de paylaşabilirim.

Şimdi bunları tek tek oku ve öğren, hayatımda cahil gordumde senin kadar zir cahil birini görmedim kardeşim ��

Benim kaynağım yapay zeka değil zaten. Okuyarak araştırarak ilim öğrenerek, sadece işin kolayına gidip bizzat öğrensin diye çabalıyorum. Çünkü uydurma diyen kişi gerçekten cahil kardeşim

Forumda üslup ve saygının önemli olduğunu düşünüyorum. "Sende 2 sene boyunca bu berhetiyye çalışmasını yapmadın mı" "Senin kadar zır cahil birisini görmedim" Tanımadığınız ve ilimi hakkında bilgi sahibi olmadığınız insanlar hakkında böyle uydurmalı ve saygısız bir şekilde konuşmak hiç doğru değil. Güya vefalı üyesiniz ama yıllarını bu ilime vermiş bir üstadın karşısına geçip yapay zekadan öğrendiğiniz bilgilerle kendinizi çok bilgili biriymişsiniz gibi göstermeye çalışıyorsunuz bu forumda bunuda ilk defa gördüm sadece kendinizi rezil ettiğinizle kalırsınız bilin istedim.

1. Si tek taraflı olarak atıp tutma ile ilgili bir konu değil sadece benim laflarimi cımbızla ayiklayarak bana karşı bir uslupla kullanman bir kere zaten yanlış, yanlış üstüne birşeyler kurman dahada yanlış.
Güya vefalı uyesiniz derken yaptığın saygısızlık ve uydurma nedir ?
Konunun tamamını okumayıp sadece son mesajı okuyup gelip bana karşı yapay zekadan öğreniyor diye atifta bulunmanda gerçekten komik.
Bu forumda bende seni ilk defa gördüm aynı lafı başka yeni açılan hesaptanda kullanıldı ve gereken cevabı verdim

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] üstadımın "kuyruk acısı" teşhisi tam isabet olmuş; yazdığın savunma bile bu acının yarattığı hazımsızlığın dışavurumu olmuş. Yıllarını bu ilme vermiş bir üstadın karşısında, sağdan soldan toplama ve yapay zekadan aldığın bilgilerle ahkam kesmeye çalışıp foyan ortaya çıkınca bu kadar hırçınlaşman aslında çok insani bir eziklik göstergesi.
Haaaa ayrıca bizi "yeni açılan hesap" gibi sığ bahanelerle eleştirmeye çalışman da zaten verecek mantıklı bir cevabının kalmadığının en açık itirafı. Üstadın heybeti karşısında ezilip, hıncını benden çıkarmaya çalışman ne ilme ne de edebe sığar. Hocanın da dediği gibi; bu kadar kıvranmana gerek yok, kuyruk acın dışarıdan baya net okunuyor. Bu saatten sonra söyleyeceğin her kelimede sadece bu acizliğini tescillemeye yarar. Haaaaa ayrıca senin gibi bir "vefalı üye" olmaktansa, haddini bilen bir "yeni açılan hesap" olmayı bin kez tercih ederim.

birde şu varki ben hic kimseye bethetiyye okuyun demedim dememde, çünku hep çok tehlikeli olduğunu söyledim bunu bir çok mesajimda görmek mümkùn, ben okurum hemde cok sık okurum, okumamda imami tusi nin okumasidir hatta yillardir sakli olan isimleri bulmak icin ugrasirim dunyanin bir cok yerindeki berhetiyye talebeleri ile irtibat halindeyim ,
garip olan bu vatandaş niye böyle herkese berhetiyye okuyun diyormuşum gibi bir iftira atti onu önce bilemedim, sonra aklimaniye böyle yaptigi aklima geldi , ayrica birde beni cok tanırmiş gibi 2 yil okudun falan filan diye sacmaladi..

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

kuyruk acisi insani böyle şekilden sekile sokar , bilmedigi halde biliyormus konumuna getirir, dahasi iftira attirir , ne acayip bir seydir kuyruk acisi...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Kuyruk acısı dediğin şeyde ben seni gerçek hayatta tanımam etmem forumdan tanırım. Yapay zeka ile ilgili ne yaptığımı ve kaynak olarak ne kullandığımı yazdim üstte, başka hesaplardan kendine destek alıp zeytinyağı gibi haksız konumdan üste çıkman gerçekten komik. 60 li yaşlarda biri gibi davranmayip çocukça yorumlar yapman daha komik kardeşim. Hangi birine güleceğimi şaşırdım. Cahil oluşuna mı cincilik ilminden daha ileriye gecemedigine mi kuranı kerimi tam olarak bilemedigine mi hangisine güleyim bilemiyorum

Gerçekten güzel bir sağ veya sol kol olmuşsun. Gerçekleri saptıran ve kendi çıkarlarına göre konuşan bizden değildir. Konuların cevabını üstte verdim. İlim üzerine olan konuların. Bundan sonrasinda böyle boş yorumlarına cevap bile yazmayacağım çünkü boş konuşanı, boş işlerle uğraşani Allah sevmez. Herkes kendine yakışanı yapar. İmas hocayı böyle sağ veya sol kolu olacağına ilimde kendini gelistir sende hoca ol. Seninle tartışmaya girmek bile maneviyatı düşürüyor.