|
Berhetiyye ile celb ve Muhabbet
Merhabalar, berhetiye ile ne tur celb muhabbett islemleri yapabiliriz?
|
Alıntı:
Baş büyük iblisler görevlidir o kasemde. Sonun hüsran olur bulaşma!!! |
Alıntı:
|
Berhetiyye daha çok hacet dilek için Kullanılmalı bence, risk yani. Bu arada portal güzel olmuş @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
Alıntı:
Bizim üç hocalar dışında. |
Bizde takip ediyoruz, güzel bilgiler gelir inşaAllah ... |
Kim yapacak? Kime yapacak? Niye yapacak?
Karşı tarafı aşık etmek isterken dünya ile ahireti mahvetmek var, nur topu gibi en şirininden (!) musallat sahibi olmak var. |
Alıntı:
|
Berhetiyye kaynağı olmayan bir dua, içinde Süryani ibrani isimler geçen ayrıca bunların vefkleri sembolleri olan ve kabbalada geçen semboller olduğu için ve tılsımlarida aynı şekilde şerri olduğu için imani alip götürür, bu ve bunun benzeri uygulamalar her zaman haramdır ve şirktir.
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
İşte belge: Padişahın hazinesinden çıkmış olan ve işe yaradığı denenmiş olan işte bu macun Arap ve Acem bilginleri tarafından Sultan Mehmet Han hazretleri için yapılmış ve padişahın vefatından sonra iç ağalarından biri tarafından bir yolu bulunarak saraydan dışarıya çıkartılmıştır. Bir kimsenin erkekliği azalırsa veya bir hatun doğuramaz olursa 40 gün ve gece bu macunu yerse erkekse 15-20 yaşında yiğide, kadınsa 15 yaşında kıza döner. Vücudunda ne gibi illet maraz varsa hepsini defeder. Çocuğu olmayan çocuk sahibi olur. Ve bu macun Allah'ın izniyle vücuttaki bütün bozuklukları alır. İlacı denemek isteyenler akşamdan 6 dirhem yerlerse, sabah idrarlarını yaparlarken idrarla beraber nelerin çıktığını görüp hayrete düşerler. Faydası bir gecede görülür. Macunun içindekiler ve yapılışı şöyledir: Onar dirhem karanfil kebabe, fülfül, tarçın. Beşer dirhem udü'l Kahir (Ahırı Kahra) ve kereviz tohumu. Gene onar dirhem Mısır anasonu, isırgan, havuç, şalgam, üzerlik ve turp tohumu, mastaki, sakız, sinameki, ak günlük, acı badem yağı ve yirmi dirhem çörek otu. Bunların hepsi bir havanda iyice dövülür. Beyaz bal ilave edilerek macun haline getirilir. İçine beş çekirdek miskle altmış dirhem şeker katılır. Bir kaseye konur. Sabah ve akşam altışar dirhem yenir. Yendiği sırada bazı duaların okunması ve temiz olunması şarttır (Naşid Baylarin Fatih Sultan Mehmet devrinde te'lif, terceme ve istinsah edilen tıb eserleri ile ilaçlarından). Erkek çocuklarınıza yetişme çağında fazla tavuk yedirmeyiniz. İbn-i Sina'nın reçetesidir. Erkek çocuklarınızda kadınsı hareketler varsa tavuk eti yedirmeyin. 40 gün horoz eti yedirin. Kızlarınızda erkeksi hissediyor ise 40 gün nohut suyu içilir. |
Alıntı:
tılsimlari nelerdir? kabbalanin neresinde gecer? kaynagi niye belli kaynagi bell8dir ayrica bethetiyye bir dua degil kasemdir, kaynagi Asaf bin berheya hz. suleyman as. veziri ve teyze ogludur kuranda Allah CC *** katımizdan ilim verdigimiz bir kişi *** olarak gecer kaynagi imam ahmet el buni dur okumalarini bize nakleden , imam şemseddin el behnesavi imam tusi ebi abdullah el fasi ebil abbas el mursi ustadlardir bu kadar bilgi varken kaynagi belli degildir demek hem iftira hem vebal hemde abesle istigaldir yani birilerinden duydukların ile bilgisiz olarak bilgi veriyorum sanmak yanliştir. |
Alıntı:
Hocam bu kasem Süleyman A.s ve Asaf Bin Berahya'dan bu zamana kadar nasıl korunarak gelebilmiş çok merak ediyorum. Birde çok farklı berhetiyye kasemleri var bazısı uzun bazısı daha kısa hangisinin orjinal berhetiyye kasemi olduğu neden bilinmiyor? Ya da biliniyorda sadece ehil kişiler mi biliyor hangisinin orjinali olduğunu. |
Alıntı:
bak yukarida isimler yazdim her ustadin okumasi var isteyen istediğini tercih eder... |
Alıntı:
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Aslında sizin bu dediğiniz çok faideli bir formül. Lakin bana uymaz. Aff edersiniz tabiri caizse yumuşaklar için yapılabilir. Ama ben öyle değilim. Beni bu düşüncelere sürükleyen vesvesedir. Sanırım en iyi kurtuluş yolu hayırlı bir eşle evlilik olacaktır. |
Alıntı:
Süryani kitaplarından ibrani kitaplarından toplama ve bir sürü tılsım sembollerin olduğu kaynağı belli olmayan sadece toplama bilgilerdir. Berhetiyye dediğin şeyin kaynağı Süryani kaynakları ve hangi kitaptan alındığı edildiği belli değil o yüzden kaynak olan gösterilen manevi kaynak olarak gösterilmiştir. Sende 2 sene boyunca bu berhetiyye çalışmasını yapmadın mı bir ara ? Sence bu şer olduğunu ve gelen giden serlerden haberinin olduğunu biliyorum ve millete kaynağı belirsiz şeyleri de tavsiye ediyorsun. Bunu yapma ki iftira vebal alma. Ve kendinde araştırıp görebilirsin içeriği neymiş ne değilmiş |
Alıntı:
|
Alıntı:
ayrica bazi kelimelerin süryanice olmasi normal çünku o insanlarin dili süryani dili, o zaman içinde Süryanice kelimeler gecen celcelutiye icinde ayni seyi soyleyeceksin demek ki, ****Sende 2 sene boyunca bu berhetiyye çalışmasını yapmadın mı bir ara ? Sence bu şer olduğunu ve gelen giden serlerden haberinin olduğunu biliyorum ve millete kaynağı belirsiz şeyleri de tavsiye ediyorsun**** diyorsun sen benim hakkimda bir sey bilmiyorsun zan ile konusma, ben berhetiyyenin şer oldugunu hic bir zaman söylemedim bunu nereden cikardin ben hala berhetiyye okuyorum ve bundan şikayetim yok, ve bdn hic kimseye berhetiyye ikuyun diye tavsiye etmedim bunu nereden uydurdun |
Alıntı:
Ercuzade kasidesinin şia kaynaklarından gumushanevi hazretleri ayıklanmış olarak bize sunduğunu soylememe gerek yok sanırım kardeşim. Aynı cevsenul kebir gibi... Orada olan esmalarin Süryanice olduğu ve Arapça bizim esmalara çevrildiğini ve Arapça esmalari okuduğumuzu biliyorsun zaten, Süryanice okumuyoruz... Semsul maarif üzerinde sembolleride geçer doğru ama imam Gazali gibi şerh yaptiklarinida bilirsin. Berhetiyye şerhi nedir ? Hangi dinimizin dili esmalara denk gelir ? Arapça karşılığı uzun esmalar olarak verilmiştir ve tam anlamı yoktur. İbrani esmalardan ahiyyen serahiyyen hz musa vermiş ve Arapça anlaminida vermiştir bu hayyul kayyumdur diye. Hz musa niye ibrani Esma vermiş? Dili ve kitabı yaşadığı dönemden kaynaklıdır. |
Alıntı:
nereden cikarttin suryanice sonradan çıktığı diye... ayrica Süleyman as konustugu dil İbranice ve suryanice idi once bunu ögren tilsimlar hakkinda hic bir bilgin yok bir cok havas alimi tilsimi kullanmistir, 50 njn üzerinde tılsım afabesi vardir, isteyen istedigi dil kullanir, ahiyen searahiyyen hz musaya falan verilmedi ayrıca ibranice degil, Süryanicedir , bunuda bilmiyorsun ayrica önemli bir kısım âlimlerin tespitine göre, Kuran’da İbrani, Süryani, Arami gibi dillerden kelimeler vardır. Tefsirleri taradığımızda bunları görmek mümkündür. yani söyledigin sözlerin hepsi yanliş, hepsi tutarsız hepsi uydurma bilgidir |
Alıntı:
Arami dilinden çok sonra çıkmıştır. Arami dilindeki sembol benzeri estrangelo alfabesinden üretilerek ortaya çıkan bir dildir. İlk önce bunu öğren. Süleyman aleyhisselam konuştuğu dil aramice, İbranice ve kuş dilidir. Sen ilk önce bunu öğren. Tilsimlar hakkında yeri zaten açıkladım. Birdaha açıklamaya lüzum görmüyorum. Ahiyyen şerahiyyen Hz Musa tur dağında ilk allah ile konuşmasında allah kendini böyle tanıtmıştır. Ehiyeh Aşer Ehiyeh dogrusuda budur yahudi kaynaklarinda böyle geçer. Ben hayy olan ve gayyum olanim diye ilk seslenir. Sen daha bunu bile bilmiyorsun kendi uydurduğun şeylere inaniyorsun. Bu arada bir bilgi daha vereyim... Herkesin sandığı Hz musa beyaz biri değildir siyahi biridir. Ehli sünnet kaynaklarda hadisi şeriflerde tasviri geçer.... Bunları da söylüyorum ki öğren diye. Hz Musa nin dilinde pelteklikte vardır kardeşi hz harun onun yerinede konuşmacı olur her zaman destekcisi olur. Ayrıca Hz Musa dili Kur'an'ın yarısında anlatılan Hz Musa a.s dili ibranice mısır hiyeroglif dili ve arami dilidir. Bunları da öğrendiğine göre daha fazla milletin aklını bulandirma kardeşim. |
Alıntı:
sen bana sunu yap bunu yapma diyecek konumda değilsin, hadi işine bak... |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Kitap Bir "Derleme" mi?
Evet, Şemsü'l-Maarifü'l-Kübra (Büyük Bilgi Güneşi) tam anlamıyla bir ansiklopedik derlemedir. İçeriği: Sadece dualardan oluşmaz; içinde astronomi, harf ilmi (cifir), sayılar ilmi (vefk), tılsımlar, bitkisel tarifler ve ruhanilerle (cinler/melekler) iletişim yolları gibi çok geniş bir yelpaze bulunur. Yazarı: Ahmed el-Buni'ye (13. yy) atfedilse de, bugün elimizdeki nüshaların yüzyıllar boyunca farklı yazarların eklemeleriyle zenginleştiği (veya değiştirildiği) bilinmektedir. Yani tek bir kişinin kaleminden çıkan bir dua kitabı değil, kadim ezoterik bilgilerin toplandığı bir grimoire (büyü/havas kitabı) niteliğindedir. Berhetiyye bilgisi nereden gelir ? İlham ve Keşf: İbn Haldun gibi dönemin düşünürlerine göre, El-Buni'nin bu tür bilgileri mantıksal bir akıl yürütmeyle değil, tasavvufi bir süreç olan "ilâhî ilham ve keşf" (manevi bir açılım) yoluyla elde ettiği kabul edilir. Özetle: El-Buni, bu bilgileri kadim peygamberlerin mirası olarak görür, bunları çeşitli üstatlardan ve eski el yazması kitaplardan derleyerek kendi manevi tecrübeleriyle (keşf ve ilham) birleştirmiştir. Asaf bin behriye Kuran'dada geçen kitaptan bir ilim diye bahsedilen nedir ? Kur'an-ı Kerim'e Göre: "Kitaptan Bir İlmi Olan" Neml Suresi 40. ayette, Belkıs’ın tahtını göz açıp kapayıncaya kadar getiren kişi için "Kitaptan bir ilmi olan kimse" ifadesi kullanılır. İlmi: Tefsir alimlerinin (İbn Abbas vb.) çoğunluğuna göre bu kişi Asaf bin Berhiya'dır. Dayanağı: Buradaki "kitap" ifadesi genellikle Levh-i Mahfuz, Zebur veya Allah'ın katındaki ilahî bir bilgi kaynağı olarak yorumlanır. İsm-i Azam: Yaygın görüşe göre Asaf, Allah’ın en büyük ismi olan **"İsm-i Azam"**ı biliyordu ve bu ilim sayesinde o büyük kerameti gösterdi. Tilsimlar nasıl ortaya çıkmıştır? Dinler ve "İlahî İsimler" Tılsımların bir diğer çıkış noktası ise kutsal metinlerdeki gizemli ifadelerdir. Yahudi Kabalası: Harflerin gizli güçleri olduğu ve Tanrı'nın isimleriyle evrene müdahale edilebileceği fikri tılsım geleneğini çok etkilemiştir. İslam Havas İlmi: Kur'an-ı Kerim'deki Huruf-u Mukatta (Elif-Lam-Mim gibi başlangıç harfleri) ve Esma-ül Hüsna'nın (Allah'ın güzel isimleri) belirli şekillerle birleştirilmesiyle "Rahmani Tılsımlar" oluşturulmuştur. Ahiyyen şerahiyyen sözü kimindir? Hangi dildedir ? Anlamı nedir ? Nereden gelir ? Kimin Sözüdür ve Nereden Gelir? Bu sözün kaynağı olarak iki ana figür gösterilir: Hz. Musa (a.s): İslam kaynaklarında ve tefsirlerde, Hz. Musa’nın Firavun’un karşısına çıktığında veya denizi yararken bu isimlerle Allah’a dua ettiği rivayet edilir. Anlamı Nedir? Bu kelimelerin tam karşılığı konusunda farklı görüşler olsa da en güçlü yorumlar şunlardır: İbranice Karşılığı: Tevrat'ta geçen "Ehyeh Asher Ehyeh" (Çıkış 3:14) ifadesiyle bağlantılıdır. Anlamı: "Var olan ve varlığı kendinden olan", "Ezelî ve Ebedî olan" veya "Ben, Ben Olanım" demektir. Arapça Karşılığı: Genellikle "Ya Hayyu Ya Kayyum" (Ey diri ve her şeyi ayakta tutan) ismiyle eşleştirilir. Hz musa beyaz mıydı? Siyahi miydi Hz. Musa'nın fiziksel özelliklerine dair İslam kaynaklarında (hadis ve tefsirlerde) çok net tanımlamalar mevcuttur. Arkadaşınızla olan tartışmanıza son noktayı koyacak bilgiler şunlardır: 1. Ten Rengi: Esmer / Koyu Tenli Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Miraç gecesinde Hz. Musa'yı gördüğünü ve onun fiziksel özelliklerini bizzat tarif etmiştir. Sahih-i Buhari ve Müslim gibi temel kaynaklarda geçen ifadelere göre: "Âdem" (Esmer): Hadislerde Hz. Musa için sıklıkla "âdem" sıfatı kullanılır. Bu kelime Arapçada "buğday tenli, koyu esmer" veya "toprak rengine yakın koyu ten" anlamına gelir. Şenu'a Kabilesi Benzetişi: Efendimiz, onu fiziksel olarak Yemen tarafında yaşayan ve koyu tenli, yapılı, uzun boylu olmalarıyla bilinen "Şenu'a" kabilesinin erkeklerine benzetmiştir. 2. Fiziksel Yapısı Boyu: Oldukça uzun boylu ve heybetli olarak tarif edilir. Saçları: Saçları kıvırcık veya dalgalı (bazı rivayetlerde düz ama gür) olarak geçer. Vücut Yapısı: Güçlü ve "etli" (yapılı) bir vücuda sahip olduğu belirtilir. 3. "Yed-i Beyza" (Beyaz El) Mucizesiyle Karıştırmayın Tartışmanızda kafa karışıklığı yaratan şey büyük ihtimalle Hz. Musa'nın mucizesidir. Hz. Musa aslen esmer/koyu tenli olmasına rağmen, mucize olarak elini koynuna sokup çıkardığında, eli bembeyaz (nur gibi parlayan) bir hal alırdı. Bu durum onun normal ten rengi değil, Firavun'a gösterdiği bir mucizeydi (Kuran'da "Yed-i Beyza" olarak geçer). Özetle: Hz. Musa beyaz tenli değil, esmer/koyu tenliydi. Sahih hadislerde "zenci" (sub-saharan) ifadesi yerine, Ortadoğu/Arap coğrafyasının en koyu tenli insanlarını tarif eden "koyu esmer" ve "buğday tenli" ifadeleri kullanılmıştır. Peki, bu ten rengi konusu mu tartışmanızı başlattı, yoksa Hz. Musa'nın diğer fiziksel güçleri mi? İsterseniz o konudaki rivayetleri de paylaşabilirim. Şimdi bunları tek tek oku ve öğren, hayatımda cahil gordumde senin kadar zir cahil birini görmedim kardeşim �� Alıntı:
|
Alıntı:
berhetiyye sami dil gurubu vs. vs. bunlari yapay zekaya soracaksin?????? o kadar ilmi kitap varken o kadar gizli kitap varken yapay zekaya sormak???? bu cok guzel bir akil degil, bu ilmi bir akıl değil, bu batini bir akil degil, bu zahiri bir akıl değil bana bu gun bir video izlettiler cok güldüm adam lokantada yemdk yerken yanindakilere hava basiyor diyor ki; ***aci sizin yiyemediginizdir*** diyerek agzina aci biber aliyor, adamin tipi birden değiserek *** erkeklik yok, bu ne oglum lan yandimmmm yandımmm*** diye bağırıyor havas ilmi ve berhetiyye ve yapay zeka bende bagiriyorum ****bu ne yahu erkeklik yok****.... **** |
Bir insanın zenci olması başka şey, zencilere benzemesi başka şey, esmer olması başka şey.
Hz.Musa benim bildiğim kadarıyla uzun boylu, esmer tenli, yüksek burunlu, kıvırcık saçlı. Peygamberimiz bile tarif etmiş. “İsrâ yolculuğuna çıkarıldığım gece İmrân’ın oğlu Musa’ya (as) rastladım. Uzun boylu, esmer bir adamdı. Saçları kıvırcıktı. Şenûeli adamlara benziyordu...” (Müslim, Îmân, 267) Ebû Hüreyre radıyallahu anhın rivâyet ettiği bir başka hadiste de şöyle buyurmuştur: Mi’râc gecesi “Mûsâ peygamberi gördüm: İnce yapılıydı; saçı ne kıvırcık ne de düzdü; ince, uzun burnu hafifçe kemerliydi; Tıpkı Yemen’in Şenûe kabilesinden biri gibiydi. Îsâ peygamberi de gördüm: Orta boyluydu; yüzünde çokça benleri vardı; hamamdan yeni çıkmış gibi, rengi hafifçe kırmızıya çalıyordu.” (Buhârî, Enbiyâ 24, nr. 3394; Müslim, Îmân 278, nr. 168.) Beyaz olsa, zenci olsa ne fark eder? Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyuruyor: “Allah indinde en şerefliniz takvâca en ileri olanınızdır. Arabın Arap olmayan üzerine bir üstünlüğü yoktur. Arap olmayanın da Arap üzerine bir üstünlüğü yoktur. Beyaz derili olanın siyah derili üzerine bir üstünlüğü yoktur, siyah derili olanın da beyaz derili üzerine bir üstünlüğü yoktur. Üstünlük sadece takvâ iledir.” (İbn Hanbel, 5/411) |
Alıntı:
|
Alıntı:
Beyaz veya siyahi olması fark etmez üstünlük takvadadir. Zaten böyle birşey demedim bunuda hangi yazımdw neyi okuyup yazdığını bilmiyorum.Kıvırcık saç geni siyahilere aittir. Kısa kıvırcık saç. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Forumda üslup ve saygının önemli olduğunu düşünüyorum. "Sende 2 sene boyunca bu berhetiyye çalışmasını yapmadın mı" "Senin kadar zır cahil birisini görmedim" Tanımadığınız ve ilimi hakkında bilgi sahibi olmadığınız insanlar hakkında böyle uydurmalı ve saygısız bir şekilde konuşmak hiç doğru değil. Güya vefalı üyesiniz ama yıllarını bu ilime vermiş bir üstadın karşısına geçip yapay zekadan öğrendiğiniz bilgilerle kendinizi çok bilgili biriymişsiniz gibi göstermeye çalışıyorsunuz bu forumda bunuda ilk defa gördüm sadece kendinizi rezil ettiğinizle kalırsınız bilin istedim. |
Alıntı:
Güya vefalı uyesiniz derken yaptığın saygısızlık ve uydurma nedir ? Konunun tamamını okumayıp sadece son mesajı okuyup gelip bana karşı yapay zekadan öğreniyor diye atifta bulunmanda gerçekten komik. Bu forumda bende seni ilk defa gördüm aynı lafı başka yeni açılan hesaptanda kullanıldı ve gereken cevabı verdim |
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 16:39. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com