kişi istek dışı bir anlık öfke ile dinden çıkıp tekrar dine dönerse öncesindeki kazançları ve kayıpları geçerlidir, bu tür çıkmalarda ancak 1 defa olur, öyle alışkanlık haline getiripte dini oda kapısına çevirmek olmaz, günahın affının 1. sebebi kulun yaptığından pişman olup bir daha o günaha dönmemesi affı için geçerli şarttır, günahı yap af dile günahı yap af dile gibi bir kısır döngüde af kapısı kapanır, o uyduruk
100 kere tövbeni bozsanda yine gel gibi, hz. mevlanaya isnad edilen uydurmaya inanmamak gerekir

"Günahı yap af dile günahı yap af dile gibi bir kısır döngüde af kapısı kapanır, o uyduruk
100 kere tövbeni bozsan da yine gel gibi, hz. mevlanaya isnad edilen uydurmaya inanmamak gerekir"
Ne güzel bir cevap oldu mnks
"Nasıl olsa yine tövbe ederim" diyerek günahı alışkanlık haline getirenler var.
Akşam yatmadan önce af dileyip, tövbe edip, kelime-i şehadet getirip, ertesi gün uyanıp aynı günahlara, sövmelere ve haramlara devam edip, hiç ibadet etmeyip, akşam uyumadan önce yine "gece ölürüm" korkusuyla tekrar tövbe edenler var.
Allah bunların kalbindekini bilmiyormuş gibi Allah'ı kandırabileceklerini sanıyorlar.

Doğrusunu tabii ki hocalarımız bilir ama ben bir video izlemiştim. Orada önce niyetini arz edip ömrüm boyunca kaçırdığım namazların kazasını eda etmek istiyorum diye sonra kaza namazına da başlarken kaçırdığın son namazın kazası diye başlarsan hesabında yanlış olsa bile veya tamamlayamadan ölsen bile o niyet üzerine gayret ettiğin için namazlarını tamamlamış sevabıyla öleceğini anlatıyordu. Tabii ki için rahatlaması için hesaplamak güzel ama maalesef her vakit namazı sonrası 6 vakit kaza da bedene çok ağır geliyor ve günümüz koşullarında sürekli bişeylere yetişmek zorunda kalıyoruz devamlılığı zor oluyor. Aynı zamanda insanız, nefse ağır gelmeye başladıkça o ameli terketmeye meyilliyiz. Bence en güzeli kaçırılan tüm vakitler için niyet etmek ve her namazın ardından 1-2 kaza namazı ekleyerek yavaş ama sürekli olarak devam etmek. Tabii ki daha doğrusunu hocalarımız açıklar. Ben sadece izlediğim videodaki bilgileri ve kendi fikirlerimi aktarmak istedim.

namaz kılmak nefse ağır gelen bir ibadettir, o yüzden 5 vakit namaz kılma oranı ülkenin nüfusuna göre çok düşük bir seviyededir, yapılan araştırmalarda nüfusun% 8 inin 5 vakit namaz kıldığı hesaplanıyor,
hal böyleyken kaza namazı borcu olan kişilere kısa zamanda her namazın arkasından yüksek adette kaza kıl demek o kişiye kısa bir süre sonra yılgınlık bıkkınlık getirir, bu bir çok kez tecrübe edilmiştir, bu durumda olan kişilerin namazı tamamen terk ettikleri görülmüştür,
bu durumda Hanifi isen 5 vakit namazın arkasından seni bıktırmayacak oranda kaza kılman şafi isen kaza borcu olanın sünnet kılamadığı için sünnet yerine kazaya ağırlık vermen devamlılık açısından daha elzemdir

Bu soruyu sorduğunuz için çok teşekkürler. Cevap veren arkadaşlardan da, sizden de Allah razı olsun. İnşallah kolaylıkla tamamlarsınız.

Hocalarım bir sorum var sünnetin kazası kılınır mı ?

Umumî hükme göre sünnet namazların kazası yoktur. Kazâ edilen namazlar farzlar ve vitirdir. Ancak sabah namazı aynı gün zevalden önce kaza edilirse sünnetiyle birlikte kılınır..