Kadir gecesi neden gizlidir?

[madboyali]

1-Kadir gecesi neden gizlidir?

2- peygamber efendimizin son 10 günde arayın dediği kadir gecesinin, neden her sene günü değişiyor, mesela bu sene orucun 20. günüyse, seneye orucun 23.günü, diğer sene başka bir gün.

3-diyanet bu gecenin gizli olduğu bilindiği halde niye hersene kadir gecesi şu gece diye açıklar?

[BiryolLine]

Ay takvimine bağlı değildir belki günü. O yüzden her yıl farklı bir güne denk geliyor olabilir.

[HâmûŞî]

madboyali Nickli Üyeden Alıntı

1-Kadir gecesi neden gizlidir?

2- peygamber efendimizin son 10 günde arayın dediği kadir gecesinin, neden her sene günü değişiyor, mesela bu sene orucun 20. günüyse, seneye orucun 23.günü, diğer sene başka bir gün.

3-diyanet bu gecenin gizli olduğu bilindiği halde niye hersene kadir gecesi şu gece diye açıklar?

Gecenin gizli bırakılmasındaki hikmet, kulluğu bir tek geceye hapsetmemek, son on geceyi diri tutmak ve mümini arayış hâlinde bırakmaktır. Yani burada gizlilik; terbiye ve hikmettir.

Diyanet’in resmî fetva metni de tam olarak bunu söyler: 27. gece genel kabul görmüştür, ama son on günün tek geceleri ve son yedi geceyle ilgili farklı rivayetler de vardır; bu sebeple son gecelerin tamamını Kadir gecesiymiş gibi değerlendirmek tavsiye edilir.


Diyanet’in her sene “Kadir Gecesi şu gece” diye duyuru yapmasına gelince, bunu “gaybı kesin ilan” gibi anlamamak gerekir. Diyanet bir yandan resmî fetvada gecenin kesin olarak tayin edilmediğini, farklı sahih rivayetler bulunduğunu söylüyor; öbür yandan toplumsal ibadet düzeni, cami programları ve dinî takvim için ümmette güçlü kabul gören 27. geceyi esas alıp ilan ediyor. Yani yaptığı şey, “kesin olarak budur” demek değil; amelî takvimde güçlü görüşü öne çıkarmaktır. Bu yüzden sahih ve dengeli sonuç şudur: Kadir gecesinin gizli oluşu sünnetle sabittir; 27. gece en kuvvetli ihtimallerden biridir; fakat asıl sünnet, Ramazan’ın son on gecesini gevşetmeden ihya etmektir. Bir geceyi bulmaktan daha büyük iş, o arayışın insanı hakikate, edepe ve sebatlı kulluğa taşımasıdır.

[💜Svg]

HâmûŞî Nickli Üyeden Alıntı

Gecenin gizli bırakılmasındaki hikmet, kulluğu bir tek geceye hapsetmemek, son on geceyi diri tutmak ve mümini arayış hâlinde bırakmaktır. Yani burada gizlilik; terbiye ve hikmettir.

Diyanet’in resmî fetva metni de tam olarak bunu söyler: 27. gece genel kabul görmüştür, ama son on günün tek geceleri ve son yedi geceyle ilgili farklı rivayetler de vardır; bu sebeple son gecelerin tamamını Kadir gecesiymiş gibi değerlendirmek tavsiye edilir.


Diyanet’in her sene “Kadir Gecesi şu gece” diye duyuru yapmasına gelince, bunu “gaybı kesin ilan” gibi anlamamak gerekir. Diyanet bir yandan resmî fetvada gecenin kesin olarak tayin edilmediğini, farklı sahih rivayetler bulunduğunu söylüyor; öbür yandan toplumsal ibadet düzeni, cami programları ve dinî takvim için ümmette güçlü kabul gören 27. geceyi esas alıp ilan ediyor. Yani yaptığı şey, “kesin olarak budur” demek değil; amelî takvimde güçlü görüşü öne çıkarmaktır. Bu yüzden sahih ve dengeli sonuç şudur: Kadir gecesinin gizli oluşu sünnetle sabittir; 27. gece en kuvvetli ihtimallerden biridir; fakat asıl sünnet, Ramazan’ın son on gecesini gevşetmeden ihya etmektir. Bir geceyi bulmaktan daha büyük iş, o arayışın insanı hakikate, edepe ve sebatlı kulluğa taşımasıdır.

Bunu merak ediyordum. Teşekkür ederim. ⚘