Allah Yahudileri çok mu seviyor ?

Büyük isim görmek sözü sahih yapmaz.
Cafer-i Sâdık, İbn Hacer, Berzencî, Süyûtî gibi büyük isimlere nispet edilen nice söz vardır; fakat isnad ve metin tahkiki yapılınca bunların bir kısmının zayıf, bir kısmının meçhul râvili, bir kısmının da mana kaymasına uğramış olduğu görülür.

“İmam Cafer-i Sâdık aleyhisselâm buyurdu…” diye nakledilen söz
Bu söz bazı Şiî kaynaklarda gerçekten Cafer-i Sâdık’a nispet edilerek geçmektedir; fakat nispet başka, sahihlik başkadır. Numânî’nin Kitâbü’l-Gaybe’deki lafız, senin yazdığın gibi “Allah onu İbranice ismiyle çağıracak” şeklinde görünmüyor; metin daha çok “İmam’a izin verildiğinde Allah’a İbranice ismiyle dua eder” tarafına işaret ediyor. Yani burada ilk problem tercüme kaymasıdır. İkinci problem de rivayet yolunda meçhul halka bulunmasıdır. Bu sebeple bu nakil, Cafer-i Sâdık’a nispet edilmiş olsa bile sahih ve kesin delil diye ileri sürülemez.

2) “Hz. Mehdi’nin boyu posu sanki Benî İsrail ricalindendir” sözü,
Burada yarım iş yapmayalım: senin verdiğin El-Kavlu’l-Muhtasar fi ‘Alâmâti’l-Mehdiyy el-Muntazar kaynağında bu mana gerçekten geçiyor; hatta kitapta iki ayrı lafız halinde yer alıyor. Bir yerde:
“لونه لون عربي، وجسمه جسم إسرائيل”
yani: “Rengi Arap rengi, cismi İsrail cismidir” deniyor. Başka bir yerde de:
“كأنه من رجال بني إسرائيل”
yani: “Sanki Benî İsrail ricâlindendir” ifadesi geçiyor. Demek ki kitapta bu mana gerçekten vardır; uydurma biçimde sonradan eklenmiş görünmüyor. Ancak asıl mesele burada başlıyor: kitapta geçmesi, rivayeti sahih yapmaz. İbn Hacer el-Heytemî’nin bu eseri, alamet rivayetlerini toplayan bir derlemedir; orada yer alan her haberin ayrı ayrı sahih olduğu anlamı çıkmaz. Zaten muhaddisler bu lafzın geçtiği rivayet için isnadda problem bulunduğunu söylemiş, ravilerinden bazısı meçhul/zayıf görülmüştür. Bu yüzden: lafız kaynakta vardır; fakat rivayet sahih değildir.

3) “İsrail’in kuzeyden gelecek bir aslan tarafından yıkılacağı” iddiası
Dayandırıldığı yer, genelde Yeremya 4:7 metinleridir. Orada gerçekten “kuzeyden gelen felaket” ve “aslan” dili vardır; fakat bu, kendi tarihî bağlamında Yahuda/Yeruşalim’e yönelen bir tehdit söylemidir. Bunu alıp bugünkü siyaset üstüne kesin gayb haberi gibi kurmak nakil değil yorumdur. Yani burada sahih delil değil, sonradan yapılmış bir jeopolitik okuma vardır.

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten, Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ