İyi oku o zaman tercih senin

Sen bilirsin.
Bizleri ilgilendirmez
Ben okudum boyumun ölçüsünü aldım.
Karar senin

İnsanları anlamıyorum herkeste bir berhetiyye merakı sonra niye başıma bu kadar kötü şey geliyor yada niye musallat oldular diye söylenip hoca hoca geziyorlar. Sen niye bu isme merak duydun?

Ben Erbain veya Berhetiyye ile insanlarin yararina isler yaparak Allaha kullugumu gostericem niyetim o yonde
Gelelim sorunuza o isim bana sevimli geliyor

İnsanların zararına olan herşey insana sevimli, hoş gelir.
Niyetini anlıyorum ama önce berhetiyye ile ilgili bir yol göstericiden ders ve icazet alman gerekir. Yoksa bu yaptığın eğitim almadan sertifika almadan kendini doktor ilan edip, insanlara sıfır bilgi ile çok ağır ve riskli amelyatlar yapmak ile eşdeğer olur.

Sagimda solumda hoca yok ulasabilecegim yanina gidecegim birisi yok gidip talebesi olayim bunun icin bisey yapicam izin verirse onlar verir vermez ise Allah bana yeter beni korur musallat olucagimi dusunmuyorum

Gereken uyarıları zaten yapmışlar bende diyeceğimi dedim artık gerisi sana kalmış.

bırak berhetiye veya diğer kasemleri falan, yüksek sayılarda ayetel kürsi okudum, okuma amacımda havasla alakalı bir iş için değil işlerim rast gitsin diye. sonra musallat kaptım büyük sıkıntılar çektim zamanında.

Topluma sorsan ayetel kürsi okunduğunda ortada ne cin kalır ne şeytan ne başka birşey. Ama ben tam tersi bide musallat aldım.

Bu, Şu demek değil her okuyan kapacak, her zaman şöyle bir örnek veriyoruz; her sigara içen kanser oluyormu? hayır. ama kanser olma riski ciddi oranda artıyor.
bu durumda öyle, belki sende bir sıkıntı olmaz ama genelde oluyor. yani potansiyel ciddi risk altında.

ben yaşamış biri olarak anlatıyorum sağdan soldan duyduğum şeyler değil, kitabın ortasından.

Hû
 

Allah seni affetsin ve doğru yola iletsin kardeşim gel sen esmai hüsnadan devam et sağlıcakla selametle kalın

Değerli kardeşim, insanın yanında mürşid, hoca yahut ehil bir kimse bulunmaması elbette bir mazeret gibi görünebilir; lâkin tehlikeli bir işe mazeretle değil, usûlle girilir. “Allah bana yeter” sözü, kulun tedbiri terk etmesinin bahanesi değil; tedbirini aldıktan sonra Allah’a dayanmasının adıdır. Hâşâ, Allah yalnız sana yetiyor da başkasına yetmiyor değildir. Mesele burada Allah’ın kifayeti değil, kulun yanlış kapıya usûlsüz yönelmesidir. Nice insan, yanlış tertip, yanlış uygulama, yanlış okuma ve ehilsiz müdahale sebebiyle ruhen, zihnen ve hayat düzeni bakımından ağır bedeller ödemiştir. Şimdi soralım: Seni uyaranlara rağmen, herkes için tehlikeli görülen bir yola usûlsüz girdiğinde sana bir şey olmayacağını düşündüren şey nedir? İmanın mı, ilmin mi, yoksa farkına varmadığın bir cesaret vehmi mi? Çünkü Allah’a tevekkül başka, nefsin kendine güvenini tevekkül zannetmek bambaşkadır.