şu misal biraz tuhaf olmuş ..

1-Doğum zaruri bir şeydir zaruri bir şey ile tüp bebek gibi zorunlu olmayan keyfi çoçuk yapma isteğini bir tutuyorsunuz. Hamile olan birinin doğum yapması zorunludur sizin çoçuk olmuyor diye tüp bebek yapmanız zorunlu bir şey değildir.

hiç kimse 3-5 çocuktan sonra veya çocuk doğurma kabiliyeti ola ola
haydi bakalım keyif için birde tüp bebek sahibi olalım demez,
tüp bebek ihtiyacı olanlar zaruretten bu yola başvururlar, sebebin en büyüğü doğal yoldan herhangi bir arızi durumdan dolayı bu yola başvururlar ve mecburiyet olmasa hiç kimse bunu yapmayı istemez...

Hocam kendisi cahil, kendisinin idrakı ve ayırt etme yeteneği yok, kendisi düşünmekten aciz, kendisi haksız, gelmiş saçma sapan konuşup can sıkıyor.

Bana cahil diyene bak, idrak ve ayırt etmede sıkıntı yaşıyorsun diyene bak.
"tüp bebek gibi zorunlu olmayan keyfi çoçuk yapma isteği" cümlesini yazabiliyor.
Kim o, eşi varken ve onunla doğal yollardan bebek sahibi olabiliyorken keyfî olarak gidip o kadar sıkıntıya zahmete katlanan akılsız?
Eşi olmayıp gidip sperm bankasından hamile kalanlardan bahsediyorsak ben onları da kınamıyorum. Evlenememiştir veya evlenmiştir anne olamamıştır, anne olmayı çok istediğinden de bu büyük günaha girmeyi göze alıp gidip sperm bankasından hamile kalmıştır. Bu bile keyfî bir şey değil.
Bir gün kendi başınıza veya aileden birinin başına geldiğinde anlarsınız.
20 yıl çocuk sahibi olmak için çabalayıp, evlat özlemiyle denemedikleri yol kalmayan insanlar var. Keyfî mi bu?

Tıp dünyasında tedavi aramanın sünnet olduğunu, neslin korunmasının esas olduğunu geçtim de insanların mahremiyetini ve inancını sorgulamak sana mı kaldı?
Karşındaki insana idraksiz, cahil yaftası yapıştırmadan önce keşke kendi yazdıklarını doğru idrak edebilseydin. İnsanların evlat sahibi olma mücadelesini keyfi bir heves olarak basitleştirmek, sonra da o çocuktan hayır gelmez diye kader adına ahkam kesmek asıl büyük cahilliktir. Ayrıca herkesin doğrusu kendine deyip, hemen üstüne de insanlara üstten bakarak akıl vermeye çalışmanda ayrı bir tezat. Bence asıl sen gerekmedikçe yazma, zira üslubun ve mantığın yerlerde geziyor.

Hiç fetva baktın mı ya da keyfi olarak mı "keyfi" diyorsun tam anlaşılmadı.
Bir şeyin caiz olması için illa zaruret mi gerekir? Zaruret için açlıktan ölmek üzere olan birinin haram et yemesi örneği bile verilebilir ki zaten böyle bir zaruret de aranmıyor, tüp bebek konusunda. Meşru bir ihtiyacı "keyfi" olarak küçümsemek hoş olmuyor.
Normal hamilelikle doğan çocuğu Allah veriyor da, tüp bebek olunca başkası mı veriyor? Bu ne biçim kafadır.
Şey mi sanıyorsun; "Tüp bebek yapmaya çalıştıkları için Allah nasip etmediği halde zorluyorlar." Yine doğum örneğindeki gibi; normal doğum sonucunu Allah nasip ediyor da Allah'ın yarattığı tıp ilminden faydalanıp çocuk yapınca başkası mı nasip ediyor? Sen şimdi kısırlık için de tartışırsın.
Cidden mahremiyeti bahane ediyorsan üstüne, yaşasaydı şu an 93 yaşında olacak bir hocayı örnek gösteriyorsan ve bu fetvanın en az 12 yıl önce verildiğini biliyorsan büyük sorun var demektir.
Konuda sana katılan 1 kişi yok ama en iyi bilen senmişsin gibi yazman komik düşürdü seni bilgine.