Kınamak dil ile mi yoksa kalp ile mi yapılırsa başımıza gelir?

Selamün aleyküm. Hadis-i Şeriflerde ve Ehli Tasavvufta " KINADIĞINI YAŞAMADAN ÖLMEZSİN" açıkça söylenir. Peki kınadığımız şeyi dil ile söylersek mi geçerli? Yani sadece kalp ile kınarsak yine başımıza gelir mi? Yoksa dil ile söylersek mi başımıza gelir?

Çok tecrübe ettim ister dilden ister kalpten
Bir kişiyi kınarsan kınadığın başına gelir

Tevbesi yok mudur acaba? Ya da bu durumdan Kurtuluş var mıdır?

Allah bilir.! kınamada bir nevi kul hakkına girer diye düşünüyorum. Helallik gerekebilir

Bu hâlin tevbesi yalnız “estağfirullah” demek değil; kınadığı kimseyi kalben hor görmekten vazgeçmek, nefsini ondan üstün bilmemek, dil ile incittiyse helâllik istemek ve “Ya Rabbi, onu da beni de affet” diyerek acz kapısına dönmektir.

__________________
مَنْ تَوَكَّلَ فيما لم يَنَلْهُ، ورَضِيَ بما نَالَهُ، وصَبَرَ على ما فَقَدَهُ، فهو من أهلِ التَّقوى.

Günaha buğz etmek iman terazisidir, günahkârı küçük görmek ise insanın kendi düşeceği çukurun başında kibirle beklemesidir.

__________________
مَنْ تَوَكَّلَ فيما لم يَنَلْهُ، ورَضِيَ بما نَالَهُ، وصَبَرَ على ما فَقَدَهُ، فهو من أهلِ التَّقوى.

aynı konu 1 kaç gün önce konuşuldu,
Hadis-i Şeriflerde ve Ehli Tasavvufta " KINADIĞINI YAŞAMADAN ÖLMEZSİN
bu zayıf hadistir,
bir nevi toplumu dedikodu ve buğuz dan uzak tutmak için örnek gösterilen sözdür

yapılan her günahın her kötülüğün mutlaka hesabı sorulur fakat bu sorgulama ağırlıklı olarak hesap günündedir

zilzal suresinin son iki ayeti bunu anlatır...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bundan sebep büyük konuşmamayı bıraktım ama nafile