Bir hoca bedendeki şeyi varlıksız alabilir mi

Hayırlı günler
Bir hoca bedendeki nazarı,negatif enerjiyi yada musallatı varlıksız veya okuma yapmadan alabilir mi?

alabilir onunda kendi gücü var yoksa varliklara nasil hükmedebilirki

Pek tabii alabilir

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
hangi güçle nasıl alır?

Nazar, avamın sandığı gibi basit bir "göz değmesi" değil; hasetle veya aşırı hayranlıkla bakan bir gözden çıkan, kahrî ve yıkıcı bir enerji tazyikidir (şua/ışın). Kişinin aurasını (manevi kalkanını) deler ve oraya yerleşir.
Hakiki bir havasçının nazarı almak için varlığa ihtiyacı yoktur; çünkü o, "Kelâmullahın Frekans Mizanını" bilir. Nazar değen kişinin karşısına geçer ve Kalem Suresi’nin son ayetlerini (Ve in yekâdülleziyn...) ya da Muavvizeteyn’i (Felak ve Nas) sıradan bir dua gibi değil, o harflerin göğüs ve boğaz mahreçlerinden çıkan yakıcı nefes (nefes-i rahmânî) frekansıyla okur. O ses dalgaları ve havasçının kendi iradesinden çıkan enerji, kişinin aurasına yapışmış olan o pis nazar manyetiğini bir camın buzlanıp kırılması gibi tuzla buz eder. Varlık bu işin neresindedir? Hiçbir yerinde.
Musallat konusunda ise ilim sahibi kimsenin tasarrufu odayı mekanı öyle yakıcı ve yıkıcı bir *** doldururki bu konuya girmek istemiyorum.


Dün bir kardeşimden cümlelerimizin zor anlaşıldığı konusunda bir telkin aldım icraatını yaptığımız ilim dolayısıyla Arapça kökenli kelimeleri ve ağır Türkçe kelimeleri kullanabiliyoruz bu sefer daha dikkat etmeye çalıştım modern kelimelerle harmanladım umarım herkesin anlayacağı şekilde yaz bilmişimdir

Yazılarınızı okuyup istifade etmeye çalışıyorum hocam Allah razı olsun düşünüp emek verdiğiniz için. ☆ミ

Allah cümlemizden razı olsun kardeşim asıl ben teşekkür ederim ki Kıymet ve zaman ayırıp okuyorsunuz görüş ve bilgimizi önem veriyorsunuz

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Bilirsiniz ki, havasta aceleye yer yoktur; her bir menzilin, her bir kapının açılması için geçilmesi gereken zâhirî bir sayı dizilimi ve usul vardır. Tıpkı bir vefkin hanelerini doldururken gözetilen o hassas ölçü gibi, bizim de önümüzde tamamlanması gereken elli menzillik (elli adımlık) bir yol, aşılması gereken bir zâhirî perde vardır. O elli basamak tamama ermeden, o kilitli kapılar zâhiren aralanmaz. Allah hepimizi Kemal e erdirsim

Ne diyeyim, bilemedim şimdi.

Bazen sözler yetersiz kalabilir Sevgili Kardeşim bazen duayı edip beklemek düşer bize