Kişi cinleri istidadı seviyesinde görür
 

Esselamu aleyküm verahmetullah kıymetli üstadım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ve hocalarım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Kişi cinleri istidadı ölçüsünde görür demiştik.
Peki bu istidadın bir seviyesi varmıdır?
Misal duman olarak görenmi daha tepededir yoksa yaratık gibi değişik bir tipte görenmi
Yada eciş bücüş yamuk yumuk yıldırım şekli gibi görenmi?

Bunu bir levellandıra bilirmiyiz .!

Ve de @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

İstidadı bilmek için sonuna kadar gitmek gerekir misal ilk başlarda duman şeklinde gören daha sonraları perdeler azaldıkça onların hâlini de görmeye başlar. Cinlerin ve insanın ruhununda ötesinde özünü görebilen en üst seviyedir bunlarda sayılı mürşidi kâmil potansiyelindeki kişilerdir. Nefsleri safi olmuş kişilerdir. Bir kısım onları hâliyle beraber görür misal zikir çeken bir cinin aurasındaki değişikliklerde görülebilir. Bazı cinler tarikat ehlidir bunlara bakmaya gelmez çok nazlıdırlar kendi dergahları da olur. Ama insanın ulaştığı mertebeye ulaşamazlar. Bazıları dünya üstünde duman şeklinde ama manada boynuzlu şekilde görebilir. Bazı cinler insan üstünde üstünlük sağlayıp korkutmak için kendini öyle de gösterebilir. Misal 1.20 boyundaki bir varlık kendinde seni kandıracak ilim varsa kendini daha farklı gösterebilir. Bazı kişilerde kendini şartlar atıyorum cinleri duman şeklinde görmeyi kendine şartlarsa kendine perde eder cinler o şekilde görünür. İstidadla beraber kişinin kendini neye şartladığı da onemlidir.

Keşf-i suri, bir şeyi şekil olarak görmektir. Duman görür, gölge görür, ışık görür, insan gibi görür, hayvani bir suret görür, yamuk yumuk bir şekil görür.

Temyiz-i ma‘nevi ise gördüğü şeyin halini, maksadını, tesir yönünü ve aldatma payını ayırabilmektir.

İşte asıl derece burada başlar.

Görüntünün garipliği mertebe değildir. Mertebe, görülen şeyin hakikatine ne kadar isabet edildiğidir.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocalarım açıklamalarınız beni aydınlattı. Sizlere çok müteşekkirrim.
Ben olayı görmekten ibaret sanıyordum meğer öyle değilmiş .
İstidad görmek değil gördüğünü tanıyabilmekmiş asıl manası.

Yolun aynı yol mu? Başka bir şekil var mı?

Ne anlamda abi

İmzandan dolayı sordum

Bektaşi nefesi severiz yolumuz aynı elhamdülillah

Hacı bektaşi veli nin yolu olan bektaşilik mi?
Şimdiki yürüyen bektaşilik mi?

Şimdiki yürüyen Bektaşilik yokki çok nadir silsile şeklinde gelen iki kişi tanıdım sadece. Onlarda kendini sırlamış gayet normal şekilde. Şimdiki kendine bektasiyim diyenlerin çoğu abdestsiz geziyor Hünkar bunları görse kellelerini alır. Usuller mana ile tamam olursa yol olur, şimdikilerde mana olmadığı için yolsuz gidiyorlar.

bende onu diyorum,
önceden bismillah tı,
oldu bismişah

önceden seyh Ahmed yesevi ile şeriat yoluydu
sonra abı hayat bu diye kavaklıdere şarap oldu

önce nur üstüne nur muhammed mustafa idi
sonra muhammed ile ali aynı ruh oldu

Önceden de Bismişah'tı Hacı Bektaş Veli Hz'nin devrinde de aynıydı. Aslında Muhammed Ali demeleri onun aynı ruh olmasından değil Miraç sırrını tamam edip onun ismini almış olması. Bunu bazı evliyalarda da görürüz Muhammed ismini sonradan almış olmaları Miraç sırrına ermelerinden dolayıdır. Şah'tan kasıt Allah'tır, bazen Hz.Ali efendimiz kasdedilmiş bazende Hz.Muhammed a.s efendimiz. Bu zikir zaten manada büyük tecelli uyandıran bir şeydir. Siz daha iyi bilirsiniz. Yaklaşık 700 sene bu zikir ile cem döndürmüş erenler.

cem döndürme falan yok, o dönme hiç bir zaman yok mevlanayada takılan bir kulptur, işte o dönme işi avrupada icad edilen rumilik dininin ibadeti oldu aynı alevilikteki cem gibi,
özellikle osmanlı zamanında yeniçerinin alevi Bektaşi olmalarından dolayı bismillah oldu bismişah
alevi bektaşilikte
şah her zaman hz alidir,
miraç hz resullahındır, hz Ali orada yok , şu an tanıdığım bektaşiler her ikisinin aynı ruh olduğunu kesin dille söylüyorlar.....

Aziz Mahmud Hüdayi Hz'nin halifelerinden Haşim Baba aynı zamanda Bektaşi dedebabasıdır. Ayin-i cem gibi devranlardan bahseder sizin kesin bir dille cem yok demeniz mazallah hakikat ehli hazretlerin gücüne gider. İlk Cem Hz Hasan efendimiz ile başlamıştır. Alevilerden yalan yanlış kültürleri ile karıştırmayalım lütfen. Aman Haa Haşim Baba Hz, fena ve beka makamlarının bekçisidir yakar insanı kaldı ki bunun arkasında manada hilafet aldığı Hüdayi Hz'de var. Bundan sonra Hilmi Dedebaba var, Karadonlu Can Baba var var da var. Bazı erkanların sahihliği geçmiş dönemden gelir Bektaşi erenlerinin manası ağırdır celalli bir yapıları vardır. Sözün nereye gittiğini bilmek lazım. Melekutta gezinen Hüddam taifesi değil Beka makamında gezinen İnsan taifesi bunlar.. Cebrail a.s'ın dahi edeb ederek girdiği yerler buralar.

Erenler sünnet üzere Miraç yaparlar. Fakat onların ki ruhani miraçtır beden dünya üstünde kalır. Bunu Yunus Emre Hz, Aziz Mahmud Hüdayi Hz, Niyazi Mısri Hz gibi büyük pirler şiirlerinde hatta eserlerinde kendi miraclarindan söz etmişlerdir. Buna da yok demeniz yine bu hazretlere gider

Kızan kızsın işi o hale getirmişlerki hz Resul de olmayan şeyler evliyaya yüklenmiş, aman şunu yaparlar bunu yaparlar, hani diyordu ya öyle bir denize daldım ki hz. Muhammedin sancağı kıyıda kaldı
Yani bu abartmalar büyütmeler bazılarına koz verir hale geldi,
ebubekir sifil hocaya çok hak veriyorum yatıp yatıp ölüden medet ummak nedir?,
Cemin hz hasandan başladığının delili nedir ? Nerede yazıyor?
O adını söylediğin zaatların cem yaptıklarının yazılı belgesi var mı?
Bekri mustafa da bektaşiydi?
asrı saadette olmayan, tabiinde olmayan tebei tabiinde olmayan bu işler niye çok kutsalmış gibi anlatılıyor,
İşte senin bu kutsal gördüğün cem aleviye kadın erkek dönmeye dönmüş,
Çeçenistanda görmüştüm adamlar cem yapıyoruz diye toplu halde zıplamaya , gurup halde koşmaya çevirmişler,
Bizde de mezarlıkta halay çekmeye dönmüş...

Kim ne derse desin üstadım ne biz ne başka biri hz Muhammedin tırnağı bile olamayız tırnağını geçtim tüm ömrümüzü harcasak ayağının tozu olamayız hz Muhammed bir deniz olsa hz Ali o denizin bir damlasıdır bizler ise o damlanın bir zerresi olmaya çalışan fânileriz

Yozlaşmayı kelimelerle ne güzel anlatmışsın imas abi
ne zamanki post nişinler dünyalık menfaatlere tamah etti işte o zaman tevhid sancağı yara aldı

Hep onu söyledim hz. Peygamberle Hiç kimse denk tutulmaz ,
Hz peygambere her gün 70 kat mertebe verildi, ama yinede yarabbi biz seni bilemedik dedi, böyle bir makam kimde var kime verilmiş...

Hemde nasıl yozlaşmış,
Bu gün reci katliamını okudum içim titredi,
Adel ve kare kabilesi bize islam öğretsin diye 6 tane Hz. Peygamberin özel yetiştirdiği gözünün bebeği sahabeyi istiyorlar, ama amaçları bunları öldürmek
Hz peygamber bunların niyetlerini anlamıyor
Hz peygamber bunların kalplerini okuyamıyor
Hz. Peygamber bunların kafasından geçen kalleşliği bilemiyor

6 göz bebeği sahabeyi veriyor, bu alçak 2 kabile 6 islam muallimi sahabeyi şehit ediyor

Hz peygamberin bilemediği bir şeyi,
şimdi aman ha o şeyh kalpleri okur, aman ha o içinden geçeni bilir , aman ha o duvarın arkasını görür, aman ha o çok kızar
Diye büyüte büyüte Hz. Peygamberden büyük olarak görüyorlar,
Benimde buna içim yanıyor...

Üstadım yeryüzü kağıt olsa denizler mürekkep olsa ona verilen mertebenin ne olduğunu yazmaya kalksalar yine az gelir,Allaha ihlas ile bağlı olanlara Allah türlü türlü şeyler veriyor mesela ben sizin ayağınızın tozu olamam bu ilimde bunu kabul ediyorum ama zor zamanımda bir kez Hasbünallahu ve nimel vekil dedim türlü türlü kapılar açıldı yanıma hadim verildi bir zikre karşılık bunları veriyorsa peygambere ve sizlere nasıl ilimler nasıl nimetler veriliyordur tahmin bile edemiyorum

Cebrail a.s'ın dahi edeb ederek girdiği yerler buralar.

Bu sözü anlayamadım, bunu biraz açarsan iyi olur
Allah CC vahiy meleği olan sadece peygamberlere mesaj getiren cebrail as. Tasavvuf ve aufi dergahlarını mı geziyor?

Allah türlü türlü şeyler veriyor mesela ben sizin ayağınızın tozu olamam bu ilimde

Böyle demişsin bunu teveccüh olarak kabul ederim, ama ben hiç bir şey değilim, belki senin ilmin hepimizden yüksektir, Allah ilmi kimlere verirde bunu biz bilemeyiz...

Sami abi bu konuyu bilmiyorum ve araştıracağım çok sıkıntılı hz peygamber niyetlerini bile bilmiş olsa şına eminimki brlki yola gelirler diye belki kendi bile giderdi kardeşleri sahabilerine zarar gelmesin fiye
Eğer alevilik ehli beyt sevgisiyse en büyük alevilerden biri olduğumu söylemekten gurur duyardım…

Üstadım özelden bir sorum olacaktı size bir bakabilirmisiniz

Alevilik ile ilgili bir konu hazırlayacaktı bir arkadaş, hâlâ onu bekliyorum.
Her devirde değişen böyle bir iş görmedim daha. Orijinali ile ayırt edilmediği sürece bu tartışmalar devam edecek. Acaba nasıl tevil edilecek gerçi tevil edilecek bir yanı da kalmadı.

Kuran'da geçen Ev edna makamından bahsediyorum sidretul muntehanın ilerisinde beka makamının içinde

O mübareğin yoluna canım da malım da mülküm de herşeyim feda olsun yazıklar olsun bizlere Resul'ü ekreme layık kul olamadık imtihanı kayıp ettik... :( @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

tamam ev ednayı bilirim o miraçtaki yakınlık ifadesidir de
cebrailin bektaşi teknelerini gezmesiyle ne alakası var ?

sen celvetiyyeyi bırakıp bektaşi mi oldun onu anlayamadım?

o adı geçen cebbar intikam alan isimlerden kara donluyu bilirim eskiden çok gezerdim işim gereği kırıkkalede alevilerin çok rağbet ettiği bir türbe var orada yatıyor

hudai dediğin Aziz mahmud Hüdai ise başımın üstünde yeri var

hilmi dedeyi bilemedim

haşim baba dediğin celvetiyyenin haşimi kolunu kurmuş, sonra orayı bırakıp bektaşi dergahıns gitmiş 12 imamı benimsemil fakat bektaşiler onu çok sevmemişler celvetiyye de istememiş araf ta kalmış öldüğünde celvetiyye şeyhi cenazesini dergaha kabul etmemiş

Efendi ben oyun buyum demedimki sana zaten konu çok da önemli değil ayrıca Cebrailin tekke gezmesiyle alakalı hiçbir şey söylemedim yanlış anlaşılmış bahsettiğin şeyleri bilmiyorum hazretleri sadece örnek verdim ondanım bundanım demedim konu çok gereksiz uzadı herkesin hâli kendine kalsın diyip bitirelim konuşmayı anlaşamayacağız belli çünkü benim denediğim şeyleri demiş gibi anlıyorsun

Bundan sonra Hilmi Dedebaba var, Karadonlu Can Baba var var da var. Bazı erkanların sahihliği geçmiş dönemden gelir Bektaşi erenlerinin manası ağırdır celalli bir yapıları vardır. Sözün nereye gittiğini bilmek lazım. Melekutta gezinen Hüddam taifesi değil Beka makamında gezinen İnsan taifesi bunlar.. Cebrail a.s'ın dahi edeb ederek girdiği yerler buralar.

bak burada diyorsun cebrail as tekkeleri edeple gezdiğini eğer bahsettin beka makamı bekabillah ise çok abartıyorsun bu kadar kişileri ululaştırmaya gerek yok,
ayrıca ismini verdiğin bektaşi şeyhlerinin akıbetleti konusunda az biraz bilgi de verdim,

sonuçta bu insanlar ne gavsul azam Abdülkadir geylani hz. nede şeyhül ekber muhyiddin ibni arabi hz.
ayrıca
beyefendi münazara iyidir bilgiler pekişir bilinmeyenler öğrenilir tabi sır olanlar ayrı tutulur,
paylaşılan bilgi münazara edilir bu işler böyle yürür , illa benim dediğim doğru demek yarım kalmaktır,
madem münazarayı bitirmek istersin hay hay başım gözüm üstüne, vesselam

Bahsettiğin akibet meselesi Haşim Babanın cenaze meselesi ise Bektaşiler kendileri sahiplenmek istemiş, Celvetiler kendi sahiplenmek istemiş daha sonra anlaşılamayacağında asitanenin önünde cenazesi kılınmıştır. Senin bahsettiğin o yazı internetteki birinin uydurmasıdır. Bazı makamlar edebten açıklanmaz ama Gavsul Azam makamına gelmiş hatta orayı geçmiş kişiler sayabilirim sana. Geylani Hz ye edepten sadece söylenmez böyle şeyler. Gönül makamındaki büyüklük ile hakikat makamındaki büyüklük karıştırılmamalı. Bu konular buraya ağır geliyor cin peri konularından devam en iyisi gerek yok bu konulara.

demek islam ansiklopedisi haşim şeyh için yalan söylüyor siz doğruyu söylüyorsunuz!
ayağım tüm evliyaların boynundadır dediğinde kendinden çok uzun süre önce yaşayan cüneydi bağdadi nin bile hutbedeyken boynunu eğdiği bir zaat için onu geçmiş evliya var diyorsun ama kim olduğunu söyleyemiyorsun ve edep diyorsun,ve aşağılar şekilde bu konular buraya ağır gelir diyorsun,
biz otururuz bir yerde kendimiz söyler kendimiz dinleriz diyorsun, doğrudur erenlere karışanlar böyle olur
cin periyide biliriz, şeriatıda biliriz , hakikatıda biliriz, ama kimseyi yermeyiz, ne erenlere karıştık nede makam kazandık böyle avami yaşıyoruz elhamdülillah