Varlıklar birilerine bağlanırken izin alması gerekir mi

Varlıklar bir kişiye hocaya bağlanmak istese hocadan izin alması gerekir mi yoksa direk bağlanıp emrine girebilir mi?
Fikriniz nedir herkesin fikrini merak ediyorum? Tecrübesi olanlar?

Bu bağlanma mevzuları müsade ile gerçekleşir.
Varlık kendi kendine gelip hocaya haber etmeden nasıl hizmet altjna girecek ?
Müsade ister hoca kabul ederse öyle hizmete girer.
Bu hocalar genelde ilimde ilerlemiş alimler yada evliyalardır.

__________________
1,2. Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı.
3. O, nefis arzusu ile konuşmaz.
4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
NECM/1-11.ayet

Tecrübesi olanın yazacağını sanmam da varlıklar çoğu zaman kişiye bağlanmadan yardımcı olabilir ama bu yardım büyü bozma, bakım yapma vb. Değil örneğin başa gelecek bir musibeti belli etmeden ortadan kaldırmak gibi, böyle durumlarda kişi bazen onların varlığını bile anlamayabilir. Eğer doğrudan bağlanmayı diyorsan o mümkün değil iki tarafında belirli anlaşmalar yapması gerekir.

__________________
son çare Allah değil,
tek çare Allah'tır .

Peki habersizce varlık istediği bir kişiye şartsız emri altına giremez mi yoksa varlıktan varlığa değişir mi ulvi süfli şerli gibi?

Alim olmayana bağlanan da varmış bakara duyduğum kadarıyla

Bizim havvas ilminde durum budur hatta büyücülerde bile durum aynıdır.
Onları kişiye çekecek bir şey gerekli.
Evliyanın maneyatı aliminde ilmi çeker.
Diğer sıradan insanlarda onları cezbedecek ne var ?
Durduk yere sıradan bir insanın buyruğu altına niye girsin?
Elinde iki seçenek var biri Mahmud efendi hz öbürü cami imamı;
Hangisine tâbi olursun?

__________________
1,2. Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı.
3. O, nefis arzusu ile konuşmaz.
4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
NECM/1-11.ayet

- giremez ehil kisinin onay vermesi gerekir yada mursidinin kisiye baglamasi grekir

- sart kosanlar var elbet zuzula veya benzerleri iblis olanlar genelde sart kosuyorlar örnegin kurban isteme suraya sunu göm filan gibi

- eger izinsiz gelir se yaninda durur ama görev yapamaz ve kisiden hizmetine girecegini onu hizmetine almasini isterler
- zaten varliklar hizmette olsalar bile öyle istedigi gibi hareket edemez bagli bulunduklari ehil kisiden komut destur beklerler
benim bildigim komut gelmedikce kendiliginden hareket etmezler
ve yanina geldigi kisinin güclü olmasini ister ve secerler kisi bazen varliklarinin yapamadigini kendisi yapar ve kisi isterse islem ile harekete gecirir isterse komutla sözle harekete gecirir bazilari da varki kisi nin beynin den geceni okur harekete gecer bunun ne sekilde olmasi gerektigini ehil kisi kendisi ayarlar
sanirim biraz aciklayici olmustur

__________________
SENİN DÜNYAYA BAKAN PENCEREN KİRLİ İSE, BENİM ÇİÇEKLERİM SANA ÇAMUR GÖRÜNÜR.

Şartsız emir altına girebilir ama bunu habersizce yapamaz iki tarafta birbirinden haberi olacak.

__________________
son çare Allah değil,
tek çare Allah'tır .

Cevaplar için teşekkür ederim

Hangi varlığın bağlanacağına bağlıdır izin meselesi ...

__________________
Kalplerin mesafesi, Allah'ın müsadesi kadardır ...

" Fezkurûnî ezkurkum ..."