Tebbet ve Fil Suresi ile helak etme işlemi yapılırsa ne olur?

Ben çok şeyh gördüm tanıdım ama 2 sini ziyade sevdim
Şeyh cezeri
Şeyh sabri efendi
İkiside çok makul çok abartısız çok mahsun yaşayan insanlar, diğer büyük çoğunluğunun müridlerine fakirliği övüp cennete önce fakirler girecek diyipte
Dünyayı cennet sanıp 25 milyonluk maybach ta gezmiyorlar
Neyse...mahşerde herkesin akıbetini göreceğiz
Sekir halinde söylenen sözden mazur olduklarının delili nedir?
Hani hep ayetle sünnetle hadisle yürüyoruz ya,
Sekir halinde ben Allahım diyenin mazur olduğunu gösteren ayetten hadisten sünnetten bir delillin varmı
En ufak misal, bırak sahabeyi,tabiini, tebei tabiini ,
ehlibeytte ben ALLAHIM diyen çıkmış mı?
Aşereyi mübeşşereden Ben ALLAHIM diyen çıkmış mı?
Öyle bir denize daldım ki resullerin sancağı kıyıda kaldı
diyen çıkmış mı?
Beyazıdı bıstami demişken şunu söyliyeyim, soru olarakta değerlendirilibilir
İmamı şıbli ks. Büyük alim aynı zamanda allame ve hemde zamanın kutbudur,cüneydi bağdadiye bir sözü var
Diyorki;ebu yezid burada olsaydı bizim çoçukların elinde müslüman olurdu...

Nasıl olacak şimdi?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

En doğrusunu Allah bilir ama şahsen Şibli hz Beyazıdı bistami ks yetişebileceğini sanmıyorum

Bilakis Şeyh Şibli ks Beyazıd ks öyle söylemiş ama kendi ne haldeymiş Allah'ım Bende senden başkasına ait bir bakiye kaldığını biliyorsan beni ateşinle yak.

Nereye giderseniz gidin, ben sizinle beraberim, siz benim gözetimim ve idarem altındasınız.

Ben ve Hallac aynı şey idik beni divaneliğim kurtardı, onu aklı batırdı gibi sözleri olmuş ve
Cüneydi bağdadi ks Şibliyi sekrân (sürekli sekr halinde olan) dermiş ve ona şöyle demiş
Ey Ebû Bekir! İnsanlarla konuşmak sana haramdır. Çünkü insanlar Allah'tan uzaklaşıp boğulmuşlar, sen ise Allah'ta boğulmuşsun.
Yani Şibli hz de başlarda böyleymiş daha sonra bu hali aşmıştır ilkin sekr ehliymiş
Attarın ks tezkiresinden Beyazıdı bistamim ks anlatısından bir bölüm
Tasavvuf yolunun manaları, ondan evvel hiçbir kimse onun kadar ortaya koyama* mıştı Denebilir ki, bu yolda her şey o idi. zira (tasavvufi) sahaya bayrak dikmişti, kemali hiç gizli değildir.
Hatta hakkında Cüneydi bağdadi ks
Cebrail'in melekler arasındaki yeri ne ise, Bayezid'in aramız*daki yeri de odur! demişti. Yine o
Tevhid sahasına girenlerin seyrettikleri meydanın nihayeti, Bayezid'in bulunduğu meydanın bidayetidir, demişti. Onun ayak bas*tığı yerin bidayetine varan erenlerin cümlesi hep orada dolaşır, aşa*ğı iner ve orada kalamazlar.
Tezküretül evliya Feridüddin Attar ks
Serrac El lüma.

Tezkire de
Şibli hz de var ama biyoğrafisi Beyazıda olan övgüleri ve hayranlığı gibi değil isteyen karşılaştırsın. Bunu şibli hz Beyazıd ks önde sanılmasın diye ekledim Daha da fazla methiye övğü hayranlık var bukadar kafi

Şathiyeleri dolayısıyla aleyhinde çok şeyler uydurulduğunu söyleyen Herevi de Beyezıde isnat edilen bu tür ifadelerin ona ait olabileceğine ihtimal vermemiş
Önceden de hurafeci diyen güruh vardı.
Sahabe efendilerimizden tabiinden neden böyle sözler çıkamış derseniz İmamı Rabbani Mektubatında tafsilatlı anlatıyor merak eden bakabilir

ben tasavvufu kabul eden velilere inan insanlar için bir uyarı bıraktım bu mevzular Tasavvufu hurafe diyenlerin kuyusu konuyla pek alakası yok.

tasavvufa hurafe diyen yoldan sapandır, ama abartılmış Allah benim dedirten tasavvuf islamın neresinde?
imamı rabbaninin tafsilatlı anlatması sorunu çözmüyor anlattıkları imamı rabbaninin kendi düşüncesi kendi fikridir , inanmayanın imanına ihlasına halel gelmez ,
eğer öyle olsaydı hiç bir zaman vahdeti vücud lafını kullanmayan ibni arabi hz. sözlerine
vahdeti vücud yoktur vahdeti suhut vardır diyerek ibni arabiyi abartmakla hatta başka şekilde itham etmekle denk olmuştur
şimdi burada taraf desen ben ibni arabi tarafında olurum sen imamı rabbani tarafında , bu ikimizinde imanına zarar vermez,
***benim yerime peygamber gelseydi bu ömer olurdu***
hadisine mazhar olan Ömer ra. bu ulu sözün sarhoşluğuyla kendinden geçip şathiyeler söylemediyse , hz ömerin tozu olmayan evliyanın aşırıya kaçması biraz garip oluyor...
hülasa ben yine şathiyeler için delil isterim hemde ayete hadise dayalı delil eğer böyle bir delil yoksa şathiyeler aşırıya gitmek anlamını taşır...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Sana göre aşırıya gitmek ama bu zatlara Allah dostu deniyor
Hallacın fetvasını verenler arasında Cüneydi hz vardı şibli hz arkadaşıydı Tasavvuf böyle birşey
Birilerinin anlayamaması şeri delil bulamayışı onlara halel getirmiyor
Aslında kuranda müteşabihat da delil var hem herkes anlayamaz hemde yasak dediğin gibi şeriat zahire göre hükmeder
Ben inanıyorum

işte yanıldığınız nokta bu
***bu zatlara Allah dostu deniyor***
sen ben diğerleri Allah düşmanımıyız?
sadece adının önünde şeyh, şıh, seyyid olan değil mümin olan herkes Allah dostudur ,
yine Hz. Resullulahın sözünü alnımın ortasına yazar söylerim
arabın aceme acemin araba üstünlüğü yoktur , üstünlük takvadadır
belki caminin arka safında namaz kılan sakallı bir dede
Allah bazen bana kadın olarak gelir beni eğlendirir diyenden daha üstündür Allahualem

şathiye ile Allah benim diyene ermiş, Allahın varlığını insanın yüzünde arayana kafir demek ne kadar Hak tır bunu hesap günü herkes görecek...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Madem her müslüman Veli neden ozaman hadiste bildirilen müminden sakının çünkü o baktığı zaman Allahın nuruyla bakar! hali herkeste yok benim inandığım velilerde var neden müteşabih ayetleri müminler anlamıyor, neden sadık rüyalar göremiyor neden tabir edemiyor, neden tayy mekan, bast zaman yapamıyor, misal alemini neden uyanıkken göremiyor
neden, neden Besmeleyle simya yapamıyor yada Halifetullah sırrı ile niye çünkü Himmeti yok veli değil Allahla beraber çoğu şeyden korkuyor veli olsa Allahdan başka hiçbir şeyden korkmaması lazım velilerde ki halin hiç biri yok benim inandığım Veli peygamberler kademi altında bir velayet mertebesi bulunur 124bin (224b) veli vardır 313 seçkin 5 özel bu beşten biride Gavstır ama milyonlarca müslüman var
Allaha hamd olsun ben zahiri ve batıni deneyimler yaşadım mümkünü yok şeyhi olmayan yaşasın bu halleri Şeyhimin himmetiyle elde ettim
Zerre kadar şüphem yok sen öte tatafta öğrenirsin dostmu düşmanlarmı

Geylani ks bir beyti var
Bana uyan yerleri yazayım ne velisi
Kalbi kutbi ve kalebi lubnani, firavnı nefsi,
vel heva hamani.

yahu arkadaş niye kelimeleri eğip büküyorsun, ben herkes veli mi dedim , mümin olan herkes Allah dostu dedim, Allaha dost olmak sadece velilere mi mahsus,
mümin olan herkes Allaha dosttur,
he sen kendini Allah'a dost göremiyor olabilirsin o ayrı konu,
Allaha dost olmak için uçmak gerekmiyor,Allaha dost olmak için şeyhe ihtiyaç yok, Allah dost olmak için araya birini koymaya gerek yok, o biri seninle beraber doğmadı seninle ,
beraber ölmeyecek, senin hesabını senin yerine vermeyecek,

Allahın yolundan giden herkes Allaha dosttur,
bu konuşma burada bitsin, çünkü sen lafı şeyhine bağladın, benimde pirim var ama onun bu konuyla alakası yok....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)