Tebbet ve Fil Suresi ile helak etme işlemi yapılırsa ne olur?
 

Tebbet süresi fil suresini sayısı adeti kadar kişinin helak olması niyeti ile okunsa günü kadar yatsıdan sonra şerli saatte kötü bir tütsü yakılarak okunursa sonuç ne olur mesela bir büyücü sabun büyüsü Vodoo büyüsü felan yapıyor helak etme amaçlı şimdi kişi hacıya hocaya gidip kendine koruma zırhı muskası yaptırıp üzerinde taşısa bu zırh onu büyüden musallattan ifritlerden vs korur evet ama Allah’ın indirdiği kitapta yazan surelerden ayetlerden nasıl kpruyacak koruyabilir mi sanmıyorum yani kişi istediği kadar koruma muskası zırh vs taşısın tebbet suresi fil suresi bu surelerden korunabileceğini sanmıyorum hak eden kişiye helak olması niyetiyle okunursa sabun büyüsünden Vodoo büyüsünden daha etkili tesirli olduğunu düşünüyorum ama tabi HAK EDENE yapıldığı takdirde

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocam cevaplayabilir misiniz

korumaların Allahın ayetlerinin karşısında korumadan aciz kalacağını söylüyorsun, ama Allahın ayetleriyle birini helak etmeye çalışıyorsun, biraz tezat oluşturuyor,
Tebbet suresiyle fil suresiyle kimseyi helak edemezsin, öncelik okuyan ağzın temizliği konusu var , sonrasında boşuna okursun ve o okudukların sana döner , helak olmazsın ama dünyan zindan olur...

Allah'ın ayetlerini ve esmalarını üzerinde gösteren, Allah'ın yarattığı bir canlıyı Allah'ın ayetlerini alet ederek helak etmeye çalışırsan muhtemelen kendin helak olacaksın. Karşıdakine de çok bir şey olacağını sanmıyorum, Allah böyle aşırıya kaçarak beddua edenlerin şerrinden cümle ümmeti korusun.

Tebbet ve fil suresinin çok şerli hadimleri olduğunu söylendi bunu bizzat bakara hocamın bi yazısında okumuştum ve birde siz Tebbet ile fil suresi ile kimseyi helak edemezsin demişsiniz de her gün fil suresini akşam ile yatsı ezanı arasında 300 kere besmelesiz okunursa kişiye niyet edilerek o kişi yakın zamanda helak olur diye bi konu gördüm sitede bu da mı eksik bilgi yani başka bi kaynakta da 41 siyah nohutun her birine fil suresi okunup tabi beslemesiz okunacak her okumada niyet edilir son bi küçük ağzı kapaklı çömleğin içine sirkeyle doldur nohutları sirkenin içine at ağzını Tebbet suresiyle besmelesiz kapat ve bir dağın en tepe noktasına göm mesela hocam bu uygulamayı da sitede gördüm ama denemedim ne kadar doğrudur yanlışdır onu bilmiyorum ama çok helak işlemleri fil ve Tebbet süresi ile yapılıyor hatta neredeyse tüm helak işlemlerinde bu sureler kullanılıyorken siz de bu surelerle kimseyi helak edemezsin kendin zarar görürsün diyorsunuz ben anlayamadım ki yine bi başka kaynakta da akşam ile yatsı ezanı arasında 150 defa fil suresi okunursa besmelesiz düşman yakın zamanda helak olur yazılıyor bunların uydurma hikaye olduğunu sanmıyorum

okuduğun yada duyduğun şeylerle şöyle oluyor ( muş) böyle oluyor( muş) demek konu hakkında tecrüben olmadığı sadece okuduklarından edindiğin bilgiler olduğu anlaşılıyor,
ayrıca bu surelerin şerli hadimleri olduğuda çok doğru değil,, yapılacak olduktan sonra ayetel kursi ile de şerli işlem yapılabilir, yasin suresi ilede şerli işlem yapılabilir, ama öyle okumayla sirkeyle nohutla olacak işler değil,
bunu böyle anlatılan şekilde yapmak, arabanın yatak sarmış motorunu hiç bilmeyen birinin rektefiye yapması gibidir,
neyse
yap dene tecrübe et ondan sonra konuşuruz neler oluyor neler olmuyor...

Çok büyük bir kelam etmişsiniz kardeşcağzım.
Allahın ayetlerinden koruyamaz ne demek?
Allahın ayetleri kimseye zarar vermez heleki haksızsa kişi .
Zarar veren ayetler sureler ile yapılan büyüdür .
Kuran ilede yapıyor pis büyücüler.
Allahın ayetleri kimseye zarar vermez niyet ile yönlendirilen ayetin çatısı altında barınan şerli varlıklar kişiye zarar verebilir kaldı ki buradada şeriat hükmü vardır haksız olana hak etmeyeceği bir işlem yapıldımı muhakkak yapana geri döner.
Sonuçta gelen varlık Allah’ın ayetinin hizmetkarı.

Yalnızca Okumalarlada kişinin helakı sağlanamaz.
Terkiplenmesi gerekli o da büyüdür haramdır kaldı ki herkesde ölüm büyüsü kağıt büyüdü vs yapamaz.
Sami hocamızında dediği gibi bu tarz okunalarla vs bir şeyler yaparsan geri döner. Geri dönüşünde bir çok sebebi vardır:
1.) haksız yere yapılırsa/ Allahın adaleti tecelli eder ve tutmaz hatta kişiye geri bile dönebilir.
2.) doğru düzgün tevkil verememekten/varlık düzgün yönlendirilmezse işlemi yapmaya çalışanın başına dolanır ki varlığa tevkil vermekte çok zordur icazetsiz birinin çarpılması kaçınılmazdır .

Üstadımız senin yapamayacağını bildiği için öyle demiştir.
Yani yapamazsın sana döner kendini sıkıntıya sokma demek istemiştir.
Sitede paylaştığım işlemlerin hepsi tecrübemden geçer tecrübe etmediğimi yada bizzat üzerimizde tecrübe edildiğini görmediğim hiç bir şeyi paylaşmam.
Hee bazı yerleri eksik bırakıyorum o ayrı .

Önceki konudada yazmıştım ama sanırım konu kapatıldı yada silindi yorumu birde buraya yazayı.

hem Kur'an ayeti okuyup domuz yağına buluyorsun hemde gelecek görevlinin zarar vermeyeceğini düşünüyorsun saygımı bozmak istemem ama çok özür dileyerek bunu söylüyorum bizim buralarda şöyle bir söz vardır "tek yersin" bunu yapan kişiye de tekrar özür dileyerek söylüyorum "tek atarlar" bilmem anlatabildim mi?


Ayrıca Tebbet süresiyle şifa bulanda var bizzat gözlerimle görmesem benimde duyunca şaşıracağım bir konu ayrıca bizzat teceübe de etmiştim yani kısacası o kadarda şerli bir süre değil taaki biri çıkıpta nefsi için kullanmayan kadar. :)

ben tebbet suresinin bir şifasını söyliyeyim,
vitir namazını.
1. rekatında İnşirah suresi
2. rekatında tebbet suresini
3. rekatında ihlas suresini
okumayı adet haline getiren bir kişi ömür boyu diş ağrısı görmez
bu çok kez çok kişi tarafından tecrübe edilmiştir

bu sekilde okumayla veya uygulama ile basaramazsin aksine sen kendin musallat kaparsin farzedelimki yalan yanlis bir seyler basardin karsinin helaki degilde yaptigin islemi büyücü aninda varliklari ile haber alir karsindaki büyücü o bosmu duracak hoplatir valla seni hemen akabinde saldiriya gecer o senin yaptigin islemi bozar seni mahveder ama sen onun yaptigini bozamasin ve her büyücünün yaptiginida her ehil kisi bozamaz cünkü kendisinde ve varliklarinin da ondan güclü olmasi gerek

yani tam ehil kisiyi bulup o büyücünün yaptiklarini bozarak karsi koyarsin o büyücü senle ugrasmaz para aldigi kisi tekrar istek yapar büyüyü yeniletirse yeniden harekete gecer

Efendim bazı ölümcül hastalıklar içinde okunduğunu duymuştum.
Enfeksiyon yada tümör gibi

ben duyduğumu söylemiyorum, tecrübe ettiğimi söylüyorum...

Benim bu hususta bir tecrübem olmadı lakin bir hocadan duymuştum.
Babamın kuzeninin beyninde tümör var onun için biraz araştırma yapmıştım internetten değil ama hocalara direk sorarak.
Kaynak hususunda sahihmidir bilmiyorum çünkü hatırladığım kadarıyla bunu diyen hoca zahiri ilimlerle meşguldü. Batından bir nasibi varmıdır bilmiyorum.
Her neyse siz olabilir işe yarayabilir derseniz benim için hakikattir olmaz işe yramaz o kadar büyük hastalıkları detadavi edemez dersenizde yine kabulümdür.

Tebbet süresini ağrıyan bölgeye ağrıyı durdurmak, yok etmek niyetiyle okumak ağrıyı dindirir yada durdurur, diye biliyorum bunu bizzatta görmüştüm. Velhasıl hocam, isteyen derdini isteyen dermanını bir şekilde buluyor Allah bizleri dermanını bulanlardan eylesin imtihan dışında kendi ellerimizle işledigimiz hatalardan dolayı bize dert vermesin inşaallah.

Kıçı kırık buyucunun yaptığı karşıdaki kişiyi helak ediyor helak eden zalime Allahin ayetleri ile beddua edildiğinde hiçbir şey olmayacak hatta okuyana geri dönecek o zaman Allah niye var büyücü bile ondan üstün haşa
Böyle saçmalık mı olur oku kardeşim oku Allaha ac elini hersey ondan alan da o veren de o

Kıçı kırık buyucunun yaptığı karşıdaki kişiyi helak ediyor helak eden zalime Allahin ayetleri ile beddua edildiğinde hiçbir şey olmayacak hatta okuyana geri dönecek o zaman Allah niye var büyücü bile ondan üstün haşa
Böyle saçmalık mı olur oku kardeşim oku Allaha ac elini hersey ondan alan da o veren de o

Mesele sadece ayetle helak etmekse ona birşey diyemem kişinin kendi husumeti olur ama Allah'ın ayetini büyüde kullanmak ve önceki bir konuda olduğu gibi ayet okuyup sonrada domuz yağı sürmek sence o kişiyide senin diyisinle bir yerleri kırık bir büyücü yapmaz mı? Mesele beddua etme meselesi değil mesele ayet ile büyü meselesi.

Kardeşim ayete domuz yağı mi öyle.sey mi olur
Benim.dedigim Allaha el açmak böyle saçma sapan şeyler kastetmedim ben

Sen meseleyi yanlış anlamışsın.
Helak işlemi diye birşey yoktur ölüm büyüsüdür o .
Onuda kıçı kırık büyücü yapamaz yoksa kendide geberir.
Çok basitleştiriyorsunuz kara büyüyü.
Ne kadar tehlikeli ne kadar sakıncalı olduğunu kavrayamamışsınız sen ve arkadaş. Bu büyüyü arkadaş yapamaz çünkü eksik olan kısım tevkildir azamet hazırlamalı Onuda yapamaz.!.!.!. İyi kötü bir şey yapsa denese çarpılır azamet olmadan direk bu şekilde okuma yapsa kendini yakar çünkü enerjiyi yönlendiremiyor. O büyücünün evet helakı gerek yapan kişinin yani.
Ama bunu siz yapamazsınız illa bir şey yapılacaksa ilim ehli hocalar yapar.
O domuz yağlı büyüyü söylemiyorum bile çarpılmadan sıyrılırsa istesin benden ne isterse. Mümkün değil kesin başına bir iş gelecek.
Allahın koruması kalkınca kafir cinlerin şeytan diye adlandırdığımız varlığın oyuncağı olacak onu diyor hocalarımız.
Heee dinlersiniz dinlemezsiniz sizin bileceğiniz bir şey

Kardeşim ne büyüsü aç Allaha elini haykır gerisini Allah bilir tebbet oku fil suresi oku kahhar oku Âdl oku muntekim oku

İnsanları materyal merakına dahil etmeyi kes

El açıp dua etmekle ebcedi kadar sure ayet esma kasem kaside azamet okumak bam başka şeylerdir.
Allahım falancayı helak eyle demekle fil suresi okuyup falancanın oğlu falanca kabeyi yıkmaya gelen fil ordusunun helak olduğu gibi helak olsun vs demek bam başka. Kaldı ki peygamberin emride var mümin lanet edici değildir
Bu husustada duayı şu şekilde yapmak gerekir;
Ey rabbim ben sana aitim sen benim sahibimsin sen beni yoktan varedensin.
Derdimi hüznümü anlatacağım derman arayacağım kişi tek sensin.
Falanca falanca bana zulmetti ben gördüğüm zulümden şikayetçiyim ve falancayı seni şaşmaz adaletine favale ediyorum.
Nasıl bilirsen edersen öyle yap ahımı yerde bırakma yarabbi. Denmesi daha uygundur

Sizden böyle bir çıkış hiç beklemiyordum .
Benmi milleti materyal merakına dahil ediyorum?
Burası havvas sitesi herkes kendi fikrini ve zihniyetini beyan edebilir.
Bende tıpkı sizler gibi kendi düşüncelerimi beyan ediyorum.
Ben bu zamana kadar hiç kimseyi ne bir şeylere inandırmaya çalışmışımdır nede bir şeyleri dayatmaya.
Ayrıca o domuz yağlı büyü formülünü verende ben değilim.!
Başkalarının günahları yüzünden hesaba çekiyorsunuz beni .
Kaldı ki materyal kullanmayıda en çok sizler bilirsiniz.
Allah’ın korumasını bile bir materyale dayandırıyoruz ya hani
Bende bunu diyorum işte materyalsiz bazı işlemler zayıf olur .!.!.!.
Çocuk bana büyü nasıl yapılır diye sormamış bende ona büyü yapmayı öğretmedim zaten. Bir soru sormuş bende bilgim dahilinde cevap verdim.
Ki bunun büyü olduğunu haram olduğunu kişinin muhakkak başına bir fenalık geleceğinide söylemiştim. Hocam sizi seviyorum ama lütfen rica ediyorum okları benim üzerime çekmeyin.

Beni sevip sevmen zerre kadar umrumda değil Ahmet seninle bu zamana kadar her zaman sevgi saygı çerçevesinde konuştum kendi prensiplerime aykırı gelip büyücü ile ilim tartıştım kesinlikle ben dahil ilim sahibi arkadaşlarımın bu konuda hatası olduğuna inanıyorum herkesin hatası olabilir her fırsatta buna sarılıyorsun ama sen hatalarını da ısrarcısın sana karşı olan tavrın neden olduğunu gün geçtikçe daha da iyi anlayabiliyorum ayrıca farklı konularda korunmak içindir niyet içindir edilip kıl duyum atılır her bir niyet söylenir 40 birincisi öyle atılır deyip insanlara Kur’an‘da ve hadislerce açıkça lanetlenmiş pis çirkin şeytan işi şeyleri anlatıp Senden Daha avam kalan insanların da bir şey biliyor da konuşuyor herhalde deyip Allah razı olsun dediğinde benim kopuş noktam oldu ben asla senin hatalarını yüzüne vurmak istemiyorum ki böyle bir niyetim olsa çok başka yerlerden vururum senin şahsi hiçbir problemim yok olamaz ayrıca dediğin gibi burada ben ruhunu nasıl şeytana satılır adlı konular gördüm sitedekilerin buna karşı tavrın da pek iyi bilirim ya adminim sildi ya da sen yorumu düzenledi bilmiyorum ama hâlâ bir şeylerin materyalsiz olmayacağı mevzum da iki ucu keskin bıçak gibi havas ilminde yüksek âlimlerin kullandığı ifadelerle insanları korkutuyorsun ne amaçlıyorsun niyetini sorgulamıyorum asla belki de ifade ediş biçimin yanlıştır ama sen nasıl şeytan işi şeylerle bizim Allahın adını onun ayetlerini yazmamızı Sümme hâşâ kelle hâşâ bir tutarsın ayetlerle sabit bir şeyin aksini nasıl savunmaya devam edersin hem de hem ilimden bahsedip Rabb’imin kitabının adıyla çok konuştuğuna şahit oluyorum ya olduğun gibi görün ya göründüğün gibi ol demiş Mevlânâ celalettin Rumi hazretleri ayrıca tarif mevzularını hiç girmeyelim istersen sen özelden kimlere ne verdiğini gayet iyi biliyorsundur bu kadar ilim ehline tövmet altında bırakmak ne haddine

Siz böyle diyince kendimi bir an şeytan gibi hissettim:)
Aşk olsun hocam beni çok kırdınız ben kötü birimiyim?
Elbette günahlarım hatalarım oldu zorda kalınca geçmişime dönmem de havvası bilmediğimdendşr bildiğim bir tek o var.
Her neyse bu konuyu kapatmak istiyorum ayrıca özelden bana yalvarıpta adminin izni dahilinde bir şeyler isteyenler defalarca uyarmama rağmen üçüncü bir kişiyle konuştuklarımızı paylaşıyorsa o da onların karakter meselesi.
Benim neyi ne amaçla verdiğimi admin biliyor .
Hocalar yardım etmedi diye ağlıyorlar büyüyü kabul ediyorlar çok sevdiğim kişi olduğu için daha evvel yardımını gördüğüm için dayanamayıp paylaşıyorum yine suçlu ben oluyorum.
Bu saatten sonra kimseye bir şey demeyeceğim.
İki yüzlülük yapıyorlar

Can kardeşim isabet olur pek iyi tabii ama buradaki sorun insanların iki yüzlük etmesi değil sana tavsiyem böyle şeytan işi konularda buyugunu kır küçüğünü kır kendini kır ama Allahı ve Resulü‘nün karşına almakarşına alma

Bu sitede nice etkili tertipler konu olarak değil böyle yorum olarak var..

Teşekkürler hocam

Sureler besmelesiz neden okunuyor ben her sure besmele çekilerek okunur diye öğrendim besmelesiz iş yarımdir manasında herkes biliyor rahman ve Rahim olan Allahin adıyla gibi mana icermiyormu ilk baslarken eguzu besmele çekilir dierlerinde sade besmele diye biliyorum besmelesiz okumanın amacını hocalarimizdan birisi açıklayabilirmi birde dikkatimi çeken husus önüne gelen şunu şöyle buhur yap şu saatte oku safran vs işlemleri bunları her onune gelenin yapması tehlikelidir bu işin ehli olan kişiden izin icazet almadan yapamaz diye biliyorum belki yanlış biliyorum

Dikkat edersen konu kahriye kahriye uygulamalarında besmele çekilmez kurbanda bile Bismillahi Allahu ekber denir Rahman Rahim okunmaz Tevbe suresinde de besmele yok her canı isteyen buhur yakıp bir işe icazetsiz ilimsiz kalkışıyorsa sonra o hocaların kapısını çalar boşverin

Bu sureyle helak işlemi yapılırsa nolacak muhtemelen helak olacak kaldıki yapan haksız olsa bile. Kendine de dönebilir muradı ilahi nasıl tezahür eder bilinmez.

Fatih türbadarı Ahmed Amiş ks
Biz Tebbet sûresini hatim tamam olsun diye okuruz.demiş

Beddua edecek kişi haksız bile olsa bazı kuvvetli uygulamalar var meteryal vs hiç bir şey kullanılmıyor
giysi, saç, resim dahil gerek yok. Ayet-el kürsinin çok azim duları var hele bir tane var Seyyid Kendiyasın ateşten mızrağıyla helak oluyor, ve bazı ayetlerin sürelerin belirtilen sayı peşine kahriye duaları var, bu hususta okuduğum bir risalede altını çizip bu uygulamayı not aldığım bölümde
Ebul Hasan Şazili k.s
Haksız yere beddu edene ikazı. (bunu tamamen doğruluyor)
....Bu şaşırtıcı üslup ve yöntem üzere bir zalimin aleyhine okursa, o zalim kesinlikle o anda ansızın yakalanır (cezalandırılır).
Ancak bu ameli yapan kişinin (amilin) öncelikle, ikinci olarak ve üçüncü olarak o zalimden kaçıp (hak aramayı bırakıp) ilk önce Allah Teâlâ’ya sığınması gerekir. Şöyle demelidir:
Ey falan! Ben senden, Rabbim olan Allah Teâlâ’ya sığındım. Bil ki ben senden, Rabbime firar ettim.’
Eğer buna rağmen o zalimden kurtulmak için hiçbir çıkış yolu bulamazsa işte o zaman o helak edici kılıçlardan bir kılıcı o zalimin üzerine çeksin, onun üzerinde mahir süvarilerin (savaşçıların) hamlesi gibi hamle yapsın ve onu delen/yakıp geçen bir ateş okuyla vursun. Bu durum, ancak o zalim buna tamamen müstahak ise geçerlidir. Eğer müstahak değilse, (haksız yere yapmaktan) son derece sakın! Çünkü Allah Sübhânehû ve Teâlâ mahlukatına karşı çok kıskançtır (kullarını haksız yere cezalandıranı sevmez).
Ey bu nurlu sırra ulaşan kişi! Sakın bu sırrı ehli olmayan (cahil veya kötü niyetli) kişilere ulaştırma! Çünkü bedduasıyla birini öldüren kimse, onu kılıcıyla katletmiş(parçalamış) gibidir!.

Görüldüğü gibi bedduayla adam kaldırılabiliyor hiç şansı yok mefta,mevta ne derseniz işte bu yüzden kahriye uygulamarının duaları, sayıları terkipleri saklı kalmış iyide olmuş ama bu devirde sağlam terkipler bilmekte fayda var ne demişler benim anam ağlayacağına onun anası ağlasın.
Arkadaşın dediği gibi kıçı kırık büyücünün yaptığı tuyorda bir mazlumun ahla ettiği beddua da insanın ciğerini deler hiç şüphe edilmesin

Ben evliyaların hizblerinde devam ettikleri öyle kahriyeler gördümki çok şedid hatta kahriye içinden bir bölüm paylaşacaktım fitne çıkar diye vaz geçtim
Burdan çıkacak ders onlara düşman olmaktan uzak kalmak hatta bir velinin veliliğini inkar bile büyük musibet malesef sosyal medyada bunu çok görüyorum özellikle hurafe reis diye bir Seyyyidimize hakaretler sanki karşısında haşa tescilli din düşmanı var gibi Ehlibeyte aleyhimüsselama hakaret insanı dinden eder, Ahmed Rifai kebir k.s Biz Ehl-i Beyt'iz. Bizi gasp etmeye çalışan illa gasp edilir. Bize havlayan hangi köpek olursa olsun illa hastalanır. Bizi vurmaya kalkan muhakkak vurulur. Evimizin hizasından daha yüksek bir duvar örülürse illa yıkılır. İnanmayan denesin.
Ki Rıfailerin öyle hizbleri salavatları varki piyasada bulamazsınız tüm tarikatların hizb dulardan hissedarlar arasında muhibler de pay alır münkirler de elin tersiyle redde uğrarlar, düşmanlık kin beslenen hurafe reis dedikleri de Seyyid ve Rıfai şeyhidir k.s
her düşmanın yaygarasına kapılmayın ki selamet de kalasınız uymayan kendi bilir bu hizibler sürekli okunuyor kendinizi telef etmeyin.
Ve böyle kişilerin eline havastan eline istidraçtan başka birşey geçmez şeytan maskarasıdır Vallahul Azim

Şoo teyzenin sözleriyle noktalayalım Biz kadınların en iyi yaptığı şey beddua etmek yürekten yapacan, yürekten bir ah edecen adam sakat kalacak odaklan ruhunu serbest bırak çakacan bedduayı diyor ��)

***özellikle hurafe reis diye bir Seyyyidimize***
bu şahısın seyyid olması onun çok ayrıcalıklı biri olması anlamına gelmiyor, eğer soydan üstünlük var ise o zaman
hz. nebi sav. arabın aceme acemin araba üstünlüğü yoktur... sözüne bühtan edilmiş olur,
kızım fatıma seni ben bile kurtaramam sözüne ihanet olur
üstünlük takvadadır sözü baştacı olan sözdür

ben nakşi olup Seyyid olup nakşilikten vazgeçen insan gördüm
bahsi geçen zaata gelince
***imamı şafi 4 sene anne karnında durdu***
hz peygamber sav. 15 temmuzda istanbuldaydı***
vb.
bu sözler hakikaten hurafedir, uydurmadır
adama bu dediklerinin ispatı var mı? hacetin nedir diye sorulunca
cevap
***şeyhe itiraz olmaz***
***şeyh ne diyorsa doğrudur***
şeklinde olacak sanırım?

ama bu hurafeler
islamın ahkamına kuranın nizamına uygun değil,
Kuranı azimüşanda 49 yerde **** akletmezmisiniz**** buyruluyor
bu abartılı sözleri alıp islamın aleyhine kullanan o kadar çok kişi var ki islamın safdata olduğu uydurma olduğunu söyleyen o kadar kalabalık güruhlar varki bu hurafe reisin dine ne kadar zarar verdiğinden haberi yok

Burda yanlışım yoksa tevbe denmiyor tebbet ve fil suresi bu besmelesiz uygulama olayı birçok sürede geciyor ama bana tuhaf geldi her iş için besmele şarttır fikrimce besmelesiz iş tam deildir besmelesiz her işten hayır gelmez kahr içinde olsa rahmet içinde olsa yanlışım varsa affola çok bildiğimden demiyorum bunu ehli olan birkaç hocaya sordum

Peki Meseleye Ehl-i Beytin faziletleri hadisleriyle bakarsak nasıl olur ayrıca
Okadar çok sahih menkıbeler varki Seyyidlere hürmet edenler yada hakaret,edenler hakkında inanıp inanmamak kişiye kalmış

Tasavvuf ehlinin Seyyidlere nekadar hürmet tazim ettiği malul
Rıfaı yolunun büyük Şeyhi Ebul huda Sayyadi k.s bir Seyyidin isminin başına ünvan olarak Şeyh,Alim, Hoca olmasa da Bu Seyyidlik Şeref olarak yeter demiştir.
İmam Rabbani k.s
Seyyidlerde Muhammed Sallallâhu aleyhi vesellemin Cüzleri (zerreleri) Var demiştir Herkesin Muhammedi Muhabbeti aynı olmadığı için gereken sevgi hürmeti göstermesi beklenemez
Osmanlı Ehl-i Beyte çok hürmet ettiği için neseplerini ve haklarını korumak için Nakibül eşraf payesi verilen bir seyyid gözetiminde kurumsallaşmıştır bu hassasiyeti gözettiler.

Ana karnında kalma olayına inanıp inanmamak insanı dinden çıkarmaz
15 Temmuzda Efendimiz a.s gelmişse gelmiştir böyle bir hadise çanakkale savaşında da yaşanmış Hindistanlı bir Velid'e anlatmış. ama bu Tasavvuf taifesine hurafeci diyenler genel manada kullanırlar hiç bir şeylerini kabul etmezler sevmezler düşmanlardır, onların hatalarına şatahat, sekr hali diyenlerle asla aynı görüşte değiller
Ben tasavvufu severim velilere inanırım diyen
Kendince bildiği veliye inanıp
Hali hazırda meşayıhın kabul ettiği bir veliyi kabul etmemesine ne denir. Veli değilse sıkıntı olmaz ama ya Veliyse.

Bir Seyyid günah işleyebilir hata edebilir ama bu onlara hürmete engel değidir.
Bazı İnsanlar günaha değil Şahsa bugzediyor.

Benim anlatmak istediğim Tasavvufu velileri kabul edenleri uyarmak muhiblerine sevap bereket gelir düşmanlarına bela musibet. Bu hakikatden haberdar etmek herkes fikrinde tabiki özgür ister sever ister söver Hesabı Allaha ait.

Yani kurbandada besmele şarttır kim demiş besmele çekilmiyor

Hocam bahsi geçen kişinin videoları hep denk geliyor o kadar saçma şeyler varki anlatamam. Misal hz Ömer diyor Nil nehrine mektub yazıyor ey Nil nehri Allah’ın izniyle Allah akacaksan ak yoksa beni oraya getirtme diyor Nil nehride korkudan akmaya başlıyor diyor.
Sonra başka bir konuşmada “peygamber saç ekilmesini yasakladı onun zamanında bir kız vardı saçı dökülmüş annesi geliyor ya resulullah diyor benim kızın saçları döküldü ne yapalım saç ektirelimmi diyor resulullahta hayır sakın Allah saç ektirenlere lanet etsin diyor” diyor . Şimdi buna kim hangi akılla inanacak . Ayrıca peygamber kızı bile kabirde sorguya çekilirken ey toprak kızıma karşı nazik ol diye ağlarken bunlar diyorki şeyhin eşi öldüğü zaman kabrin ilk gecesi sorgu için melekler geliyor bakıyorlar anlıyorlar şeyhin eşi bilmem kim annemizi sorguya çekmiyorlar diyor.
Ayrıca kimse peygamber soyundan geliyor diye kutsal değildir kaldıki peygamberimizin vefatı 1500 küsür sene olmuş. 7 kuşaktan sonra akrabağlık bağları kopuyorken neredeyse 500 -600 kuşak geçiyor tamam saygımız elbette vardır ama ebu cehilde peygamber soyundan geliyor üstelik en yakın kan bağından direk amcası ama lanetlenmiştir. Peygamberimiz kutsaldır bizim herşeyimizdir. 1500 sene sonra gelen yolunu sapıp hurafeler anlatanlar değil.
Bunun yüzünden bir çok insan dinden çıkıyor.

Allah’ın zatının merhamet eden sıfatları hayvan boğazlanırken zikredilirmi?
Tabiki zikredilmez.

bu şahsın seyyid olduğunun bir ispatı var mı?
hz peygamber sav zamanında soy ağacı tutulmazdı, herkesin soy ağacını tutacak kadar çok katip yoktu, ayrıca arşivleme diye bir şey yoktu,öyle bir gelenek yoktu,
gerçek seyyidlere elbette saygı duymak gerekir, tabi şartları var takvalı olacak kendini bilecek hurafe olmayacak,
ayrıca hani seyyidlik bir ayrıcalık ya, ben bir kaç Alevi Nusayri şia tanırım ben seyyidim diyen
o dediğin ünvan bunlarda da var mı?
yine bir soru
Allah bana bazen kadın olarak gelir , cübbemin içinde Allahtan başkası yok, enel hak
gibi şathiyeler söyleyen 1 sahabe , 1 tabin 2 tebei tabin varmı,?
sahabeler tebşnler tebei tabinler bu şathileri söyleyenlerden dahamı az Allahı seviyorlardı itikstları dahamı azdı?
halkacı mansurun katline ferman verenlerden kişilerden biri cüneydi bağdadi, diğeri osman el mekki idi, bu 2 evliya şathiyelere inanmıyormuydu?
ayrıca
***efendimiz gelmişse gelmiştir***
bu çok muallak bir söz,
ayrıca çanakkele savaşında geldi diyerek 15 temmuz ile çanakkale harbini aynı kefeye koymak , cuma hutbesinde Allah 15 temmuz ****şehitlerini **** bedir şehitleriyle haşretsin diyen imam kadar safdillilik olur

Midyat Yayvan tepe (Kartmin) Seyyidlerinden Wikipedia bile o köyde seyyidler olduğunu kayda almış, illa osmanlı nakibul eşraf kaydı vardır aile uzun asırlardan beri mardinde yaşıyor, ilmi icazetini İsmailağanın saygın Müderrislerinden Molla Ali kara rh.a almış
İnanlar bilir birçok meşayihle görüşüyor ve kabul gören biri he ben müridi değilim kalben Saygın bir Seyyid olduğuna inanıyorum
Nusayri vs ben bilmem
Hangi şehid hangi mertebede Allah bilir elbette Bedir, Uhud sair seriyeler de şehid olan Ashab-ı kiram efendilerimiz çok üstündür öyle bir kıyas yok Hadisle sabit üstünlükleri, Efendimizin maneviyat olarak gelmesine bir engelde olmasa gerek
Rıfai şeyhliği almış veli biri olarak görüyorum zaten Rıfailerin halvetini her babayiğit kaldıramaz enfazla 4 saat uyku bilmem kaç dirhem ölmeyecek kadar azıkla saatlerce zikir 40 gün peşine bidaha ooo Rıfai Şeyhi olacak müridlerin çok çetin çileleri var

Şeyhlerin sekr halinde söylediği sözlerden mazurdurlar Beyazıdı bistami hz Nakşide çok saygın bir yeri var çünkü durgun olan Nakşi nisbetini asırlar sonra üveysi olarak almıştır isteyen beyenir isteyen veliliğini inkâr eder bence bir mahsuru yok
Birçok meşhur veli F Attar hz dahih onun menkıbelerini anlata geldiler Hz Mevlana Kamil bir veli olduğunu tüm meşayıh kabul etmiş B Bistami hz önceki halleriyle sonraki halleri aynımı kaldı sanıyorsunuz bizim gibi avamda bile aynı değil.

Ben çok şeyh gördüm tanıdım ama 2 sini ziyade sevdim
Şeyh cezeri
Şeyh sabri efendi
İkiside çok makul çok abartısız çok mahsun yaşayan insanlar, diğer büyük çoğunluğunun müridlerine fakirliği övüp cennete önce fakirler girecek diyipte
Dünyayı cennet sanıp 25 milyonluk maybach ta gezmiyorlar
Neyse...mahşerde herkesin akıbetini göreceğiz
Sekir halinde söylenen sözden mazur olduklarının delili nedir?
Hani hep ayetle sünnetle hadisle yürüyoruz ya,
Sekir halinde ben Allahım diyenin mazur olduğunu gösteren ayetten hadisten sünnetten bir delillin varmı
En ufak misal, bırak sahabeyi,tabiini, tebei tabiini ,
ehlibeytte ben ALLAHIM diyen çıkmış mı?
Aşereyi mübeşşereden Ben ALLAHIM diyen çıkmış mı?
Öyle bir denize daldım ki resullerin sancağı kıyıda kaldı
diyen çıkmış mı?
Beyazıdı bıstami demişken şunu söyliyeyim, soru olarakta değerlendirilibilir
İmamı şıbli ks. Büyük alim aynı zamanda allame ve hemde zamanın kutbudur,cüneydi bağdadiye bir sözü var
Diyorki;ebu yezid burada olsaydı bizim çoçukların elinde müslüman olurdu...

Nasıl olacak şimdi?

Piyasaya şöyle bir bakıyorum. Hoca çok, seyyid çok, şeyh çok, havas alimi zaten gökte uçuyor. Bir tek bilmiyorum diyen az. Kiminin daha ilk cümlesinde nesebi geliyor. Kiminin kerametleri kendisinden önce odaya giriyor. Kimi de iki kitap karıştırınca fetvayı cebine koymuş, sağa sola hüküm dağıtıyor. Delil sorunca gönül gözüne havale ediyor. İcazet sorunca rüyasını anlatıyor. Ücret sorunca, yalnız orada gayet zahiri konuşuyor.

Seyyidlik elbette hürmete değer bir neseptir. Fakat nesep iddiayla değil, silsileyle bilinir. İslam tarihinde seyyid ve şeriflerin kayıtlarının tutulması için nakibüleşraflık müessesesinin kurulması boşuna değil. Çünkü hakiki nesebi korumanın bir yolu da sahte nispeti ayırmak.

Bir kimsenin gerçekten seyyid olması da söylediği her sözün doğru olduğu anlamına gelmez. Nesep hürmet sebebidir, hüküm kaynağı değildir. Resulullah’ın soyundan gelmek büyük bir şereftir. Fakat o şerefi insanların teslimiyetini satın almak için kullanmak, şerefi büyütmez. Sahibinin mesuliyetini büyütür bunu bir düşünmek gerekir...

Hele seyyid olmadığı halde bu nesebe bilerek intisap etmek hafife alınacak bir mesele değildir. Resulullah, kişinin kendisini bilerek ait olmadığı bir soya nispet etmesi hakkında ağır ikazlarda bulunmuştur ki bunu herkes bilir zaten diye düşünüyorum...

Bir de hocayım kısmı var.

Hoca olmak, her soruya aynı gün cevap yetiştirmek değil. Fetva vermek, insanın zihnine ilk düşen kanaati dinin hükmü diye sunması hiç değil. Fetva usul ister. Nasları, mezhep birikimini, hükmün illetini, şartını, istisnasını ve insanın halini bilmeyi ister. Kur'an, Allah hakkında bilmeden konuşmayı açıkça yasaklar.

Fakat şimdilerde bazıları için fetvanın tek şartı internet bağlantısıdır. Soruyu okuyor, iki dakika düşünüyor, üçüncü dakikada dört mezhebi de emekliye ayırıyor.

Kesin haram.

Kesin helal.

Bunu yapan dinden çıkar.

Şunu okuyan mutlaka kurtulur.

İlimde bu kadar çok kesin konuşanların çoğu, kesinliğin ne kadar ağır bir kelime olduğunu henüz öğrenmemiş demek oluyor benim gözümde.

Medrese halkalarında da bulundum, akademik masalarda da. Şunu gördüm, İlim ne diplomanın çerçevesine bütünüyle sığar ne de sarığın kıvrımlarından kendiliğinden dökülür. Diploma tek başına insanı alim yapmaz. Cübbe de cehaleti görünmez hale getirmez. Fakat bundan tahsil gereksiz o zaman sonucunu da çıkarmamalı insan... Usulsüz zeka, haritasız sürate benzer. Çok hızlı gider, fakat nereye vardığını kendisi de bilmez.


Mevlana’ya nispet edilen bir latife anlatılır. Güvenilir erken kaynağını tespit edemediğim için bunu tarihi bir hadise değil, yalnızca düşündürücü bir nükte olarak aktarıyorum.

Güya Mevlana bir vaazında fakirliğin faziletlerini uzun uzun anlatmış. Caminin çıkışında bir ayakkabı boyacısı kendisine şöyle demiş,

Efendim, fakirlik bu kadar güzel ve kıymetliyse benimkini de siz alın. Ben biraz da zenginliğin sıkıntısını çekeyim.

Söz Mevlana’ya ait olsun veya olmasın, boyacının sorusu hala yerinde duruyor.

Fakirliği yoksula övüp kendisi bolluk içinde yaşayan, sabrı yalnız mağdura tavsiye eden, dünyalığı kötülerken bağış hesabını ihmal etmeyen insanın vaazında bir eksiklik vardır. Dili zühdden söz ederken eli sürekli tahsilat yapıyorsa, dinleyen kişinin en azından başını kaldırıp bakması gerekir.

Gerçek alim kendisini büyüterek dini anlatmaz. Dini anlattıkça kendisinin küçüldüğünü hisseder. Bilmediği yerde susar. Yanıldığı yerde döner. Delil sorulunca öfkelenmez. Soyunu, rüyasını, kerameti olduğunu söylediği halleri ve etrafındaki kalabalığı delil yerine koymaz.

Çünkü ilim, insanları kendine bağlama sanatı değil. Hakikate karşı emanet taşımaktır.

Bugün esas sıkıntımız cahilin konuşması da değil. Cahil bazen cahil olduğunu bilir. Asıl sıkıntı, cehaletin cübbe giymesi, nesep iddia etmesi, birkaç Arapça kelime öğrenmesi ve sonunda banka hesap numarası paylaşmasıdır.

Ben kimsenin seyyidliğini, şeyhliğini veya veliliğini peşinen inkar etmiyorum. Fakat iddia sahibinden delil istemeyi de edepsizlik saymıyorum. Çünkü hakikat, soru sorulunca incinmez. Yalnızca kurulmuş düzeni hakikat olmayanlar sorudan rahatsız olur.


Aklıma gelen birkaç sözü yazıp geçeyim dedim. Belki bir fakirin gönlüne denk gelir de ne demek istediğimi anlar. Nefsinden okuyan zaten sözü değil, kendine dokunan yeri görür ve onun ne yapacağı da bellidir. Takılır, alınır, başka mana arar. Takılma sözlerime değerli kardeşim. Üzerine alınacak bir şeyin yoksa geç başka konuya. Varsa da mesele benim sözüm değil, sözün sende bulduğu yerdir.

Çok güzel bir yazı olmuş nerede o eski alimler
Burda hersey eksik diyip kendi özeline çekip maddi cikar bekleyen sizi 3 5 bin görenlerden medet ummayin
Celb islemleri eksik
Rizik islemleri eksik
Kahir islemleri eksik
Neymiş efendim adamın eline geçer de kötüye kullanır
Ama özele geçip parayı bastın mı ne avami kalıyor ne baska.birsey
Bu insanlar mı hoca?
Bunlardan medet bekleyen ancak kendini kandırır biraz da parasından olur en çokta zamanından olur
Maglum peki bi yukseteler egolar tavan
Da bir şeylerini de görmedik paramızın ucusunu izlemek dışında
O sebeple yakarislarinizi Allaha yapın gerisine o karar versin

En doğrusunu Allah bilir ama şahsen Şibli hz Beyazıdı bistami ks yetişebileceğini sanmıyorum

Bilakis Şeyh Şibli ks Beyazıd ks öyle söylemiş ama kendi ne haldeymiş Allah'ım Bende senden başkasına ait bir bakiye kaldığını biliyorsan beni ateşinle yak.

Nereye giderseniz gidin, ben sizinle beraberim, siz benim gözetimim ve idarem altındasınız.

Ben ve Hallac aynı şey idik beni divaneliğim kurtardı, onu aklı batırdı gibi sözleri olmuş ve
Cüneydi bağdadi ks Şibliyi sekrân (sürekli sekr halinde olan) dermiş ve ona şöyle demiş
Ey Ebû Bekir! İnsanlarla konuşmak sana haramdır. Çünkü insanlar Allah'tan uzaklaşıp boğulmuşlar, sen ise Allah'ta boğulmuşsun.
Yani Şibli hz de başlarda böyleymiş daha sonra bu hali aşmıştır ilkin sekr ehliymiş
Attarın ks tezkiresinden Beyazıdı bistamim ks anlatısından bir bölüm
Tasavvuf yolunun manaları, ondan evvel hiçbir kimse onun kadar ortaya koyama* mıştı Denebilir ki, bu yolda her şey o idi. zira (tasavvufi) sahaya bayrak dikmişti, kemali hiç gizli değildir.
Hatta hakkında Cüneydi bağdadi ks
Cebrail'in melekler arasındaki yeri ne ise, Bayezid'in aramız*daki yeri de odur! demişti. Yine o
Tevhid sahasına girenlerin seyrettikleri meydanın nihayeti, Bayezid'in bulunduğu meydanın bidayetidir, demişti. Onun ayak bas*tığı yerin bidayetine varan erenlerin cümlesi hep orada dolaşır, aşa*ğı iner ve orada kalamazlar.
Tezküretül evliya Feridüddin Attar ks
Serrac El lüma.

Tezkire de
Şibli hz de var ama biyoğrafisi Beyazıda olan övgüleri ve hayranlığı gibi değil isteyen karşılaştırsın. Bunu şibli hz Beyazıd ks önde sanılmasın diye ekledim Daha da fazla methiye övğü hayranlık var bukadar kafi

Şathiyeleri dolayısıyla aleyhinde çok şeyler uydurulduğunu söyleyen Herevi de Beyezıde isnat edilen bu tür ifadelerin ona ait olabileceğine ihtimal vermemiş
Önceden de hurafeci diyen güruh vardı.
Sahabe efendilerimizden tabiinden neden böyle sözler çıkamış derseniz İmamı Rabbani Mektubatında tafsilatlı anlatıyor merak eden bakabilir

ben tasavvufu kabul eden velilere inan insanlar için bir uyarı bıraktım bu mevzular Tasavvufu hurafe diyenlerin kuyusu konuyla pek alakası yok.