Musallat, gizli musallat ve uğrama arasındaki farklar nedir?
 

Arkadaşlar musallat, gizli musallat ve uğrama arasındaki farklar nelerdir? Mesela gizli musallatın musallattan farkı ne? Sadece kişinin fark etmemesi mi? Eğer fark edilmezse nerden bilinecek? Ya da uğrama denilen olayın diğer ikisinden farkı nedir? Bilenler aydınlatabilir mi rica etsem?

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

musallat belli rahatsızlıklar veren çogu hocanın bakımda net gördügü vakadır gizli musallat ikiye ayrılır 1 cisi çogu hoca bakımda göremez pek rahatsızlık vermez ama ne için insana yapışmışsa o konuda insanı tıkar yolları kapatır,,bu en tehlikeli olandır,, ikincisi derin hoca dedikleri yada havas ilmini çok güzel icra eden hocalar görür bu laneti vucuttan atmak çok zordur insana acayip sıkıntılar verir sürekli yorgunluk ten renginin sararması cinsel işlev bozulması işin nasibin kısmetin kople tıkanması insanlara itici gelmek vs vs ugrama denilen ise genelde bilmeden bi cine zarar veren yada cıblak banyo yapmak gibi vs vs hallerde olur insana ara sıra rahatsızlık verir ya ateş basması gibi yada birden gerilme gibi bi zürgar varmış gibi garip haller olur bu vakaları kovalamak kolaydır....bide musallatın bir çok belirtisi olur bu kişiye göre degişir bazı insanların yazısı bile bozulur eskisi gibi yazı yazamaz,,hayvanatın sürekli saldırı olur vucudda sürekli özellikle saçlarda elektiriklenme yada biri bi kaz tüyü ile dokunuyormuş gibi olur,,gözleri eskisi gibi göremez vucudunda kırmızı benekler olur vucudu sürekli yada ara rar istem dışı segirir titrer,rüyaları artık eskisi gibi net olmaz yada hiç rüya görmez yada b.ktan rüyalar görür,insanlarla iletişimi kopar sanki toplum onu soyutlamış gibidir,yada kimsenin olmadıgı bi gezegene atılmış gibidir ,parasında bereket kalmaz evinde sürekli kavga olur aynı şekilde iş yerinde,,imandan sogumalar başlar namaz abdest almak istemez,,eger sigara içiyorsa artık sigarayı yer yercesine içer,,bi tane daha yazalım bazı insanlarda vucudunda ur gibi tümör gibi şişlik olur,,bazı insanlar tıbbın bulamadıgı hastalıkla ugraşmaya başlar...son olarak insanın teri bile artık daha igrenç kokmaya başlar,,yattıgı oda bile kokar.....

hoca yoksa çözüm ne?

''gizli musallat'' kendini gizler bazi ehil kiside göremez bakimda da gözükmeyebilir
ve ehil kisinin her varliklarida onu görmeyebilir ama bazi görevli varliklar varki o saklannalari bulup alir
yani musallatlarin bazilari kendini gizleyebilir


Nahl Suresi 19. ayet:

‘’Vallahu ya'lemu ma tusirrune ve ma tu'linun.’’
bu ayetti 7 kez okumanin faydasi var sakli varlik aciga cikar

Aciklamasi: Allah, gizlediklerinizi de, açığa vurduklarınızı da bilir.

Hocam bu gizli musallat dediğiniz hocalarin ilminin yetersizliği olabilirmi herkesin yoldaşı güçlü olmayabiliyor bu yüzden hemen nazar diyorlar veyahut musallatla çoğu kişi uğraşmiyor

Musallat zaten bellidir, ugramada az çok bilinir anlaşılır ama gizli musallat çok tehlikelidir ve ayrıca çok çeşitleri vardır ben bir tane örnek vereyim, kişiyi ibadete ısındırırlar bir müddet sabırla beklerler kişiye çesitli açılımlar gösteririler kişi bunları ilahi bir tecelli zanneder halbuki musallat olanlar kişiyi iyiden iyiye kandırır tam kıvamına gelincede kişi ben peygamberim, ben mehdiyim vb. Söylenmeye başlar bu sadece birtane örnek çokça farklı farklı şeyler varda hepsini yazmak zor olur.

bu soruyu hocalarımız cevaplarsa daha hoş olur....

çok güzel bi soru ,ben ismail aganın hocası arif hocanın yanına gittim aslında bende ne oldugunu gördügü halde başından saldı 40 gün bakara suresi dinle dedi ama hiç bi işe yaramadı..başka bi hoca bizim köylümüz ,,baya işi bilen biri oda nazar falan filan dedi oda başından saldı....yani aslında kelle almaları gerektigi için insanların durumu agır olanı başlarından salıyorlar,,yada başları belaya girecegi için niye başımı senin gibi bi herif için belaya sokuyum be adam deyip başlarından salıyorlar.....aslında güzel bi tılsım olsa şöyle musallatın annesini üzecek bişi baya güzel olur kim bilir belki birileri vefk tılsım kısmına atar....bakalım nasip zaman kader kısmet ,kim bilir belki yarın belkide yarından yakın??????

aynen dediginiz gibi bir cok ehil kisi gördügünü görmezden gelerek gönderir
aslinda haklidir baskasi icin neden basini belaya koysunki saldiriya ugrayan kendisi olacaktir
bu konuda bende hata yaptim 3 büyücü ile ugrastim simdi karsimda 35 dolayinda büyücü ile savasiyorum birini tutuyorum digerleri saldiriyor
karsindaki büyücü olursa sen ne kadar güclü olursan ol onlarda bir caresini yolunu buluyorlar üstelik cogu kendi aralarinda dayanisma yapiyorlar birbirinden destek aliyorlar sen bir ikisini baglarsin digeri yardimina kosuyor
yani bu islerle ugrasan ehil kisi gücü yetiyorsa musallatini alir yollar gücü yetmiyorsa birseyler gerekcelendirir (cünkü musallat güclü ise kendisin elindekilerde gidebilir) ve bunlardan cogunun manipule etme özelligi var
hüddami var cadisi var bunlar normal cinlerden cok cok güclüdür özellikleri vardir

yani hocalari veya ehil kisileri suclamayin herkesin belli bir gücü var herkesin gücü ve yetenegi cok farkli

allah yar ve yardımcınız olsun,,bu yazdıklarınız çok acı ümmeti muhammedin birlik beraberlik içinde olması gerektigini gösteriyor ama nerde,,büyücüler birlik yapıyor ama mazlum hocalar birlik yapmıyor yada yapamıyorsa,,tabi sonucta kazanan büyücü tayfası olur.....

Herkese teşekkür ederim @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Önce musallat alınır sonra koruma tılsımı üstte taşınır, yada tılsıma kuvvetli bir yükleme yapılır tılsımda 3 tane yazılır, birinin suyu içilir , biriyle banyo yapılır, siğeride üstte taşınır bu şekildede kurtulma olur
Asıl etkili olanlardan biri üzerinde 11 görevlisi olan bir yazma yapılır 3 adet , hergğn biriyle türsü yapılır dumanı içine çekilirse ne gizli kalır ne saklanan , çünkü görevliler onunla ya saklambaç oynarlar yada elim sende..

Bunu avam uygulasa ne olur? Yada uyguladık vardı aciga çıktı ne yapılması icap eder? Olup olmadigini nasıl anlarız?

musallat varliklari ancak ehil kisi yetkisi olan alir atar okumayla rukye ile musalalt cikmaz ciksada geri gelir

sen veya cerrah olmayan kendi safra keseni ameliyat edebilirmi? hayir
mecburi bir cerraha gidecek

hoca yoksa kurtuluş yok yani, bu bana inandırıcı gelmiyor. manevi hastalığı her inançlı kul çözebilirmiş gibi düşünüyorum hep. sonuçta şifa Allah'tan

Bu bir ilimdir aynı tıp ilmi gibi , kalp ameliyatını tıp fakültesinin dekanı tıp kitapları okuyarak yapamayıp mutlaka cerrah yapıyorsa,
Bu ilmin sıkıntısınıda bu ilmin uzmanı yapar,
Eğer senin dediğin gibi olsaydı yüzlerce alim yüzyıllardır bu ilme emek vermezlerdi,
Şifa Allahtan elbetteki araya vesile koymak kaydıyla, işte püf noktası vesileyi bulabilmek,

Bunun dışında kişilerin düşüncesinin fikrinin geçerliliği yok..

Hocam bu bahsettiginiz uygulama sadece musallat icinmi veya nazar icinde yapilabiliyormu? Bundan 5 yil once degerli bir hoca bende nazar oldugunu soylemisti ve 2 tilsim yazmisti biri banyo yapmam icin digeride uzerimde tasimam icin. Gercektende butun hayatım duzelmisti cok sukur.

Nazar farklı bir durum fakat tedavisi anlattığım tedaviye benzer, fakat nazar musallattan büyüden çok daha tehlikelidir,
İnsanın en yakınının nazarı değer, hatta kişinin kendi kendine bile nazarı değer

Bu dediklerinizin en erken kaynağı nedir? Felak, nas, ayetel kürsinin bu dediklerinize göre konumu nedir? Tıp ilmine benzetmişsiniz tıp ilmine biz şahit olabiliyoruz malumunuzdur manevi hastalıklara bırak şahit olmayı insanın hasta mıyım değil miyim diye emin olması bile zor. Bu durum bir çok istismara yol açarken hele ki böyle bir ortamda böyle bir zamanda siz anlamasınız gibi bir yaklaşım kimseyi islama yaklaştırmayacağı gibi istismardan ötürü bir çok kişiyi de uzaklaştıracaktır. Son olarak vesile bulabilmek öbemlidir demişsiniz, peygamber efendimiz vesile kılınamaz mı?

kaynak bu ilmin alimleri , tıp ilmine elbetteki benzer biri maddi ilim diğeri manevi ilim hatta manevi ilme maddi ilmin katkısı olmaz, fakat manevi ilmin maddi ilme çok fazla katkısı var, tıp ilminin aciz kaldığı bir çok yerde havas ilmi devreye girer bir çok hastalığının şifasına vedile olur, çok kez denendi tecrübe edildi sonuçlar alındı,
bire bir kendi üzerimde uygulandı,
ahir zamanın alameti olarak her yerde insanın yozlaştığı gibi. bu ilimde de yozlaşan insanlar çoğaldı,
her yerde olduğu gibi bu ilimde de iyiyi bulmak önemlidir,
hz peygamber her yerde vesile kılınabilir
fakat
davet yapıp musallatı kapana O nu vesile kılmakta saygısızlık olur
ayrıca
vesile kılınacak kişi ile vesile kılanında hâl durumu çok önemlidir...

Ben üniversite öğrencisiyim. Profesörümün yanına gidip hocama bilmişlik taslasam üst perdeden bilir kişilik yapsam adamın tavrı bana nasıl olur sizce?
hoşgörü ile mi karşılık verir sizce? yoksa ne anlatıyosun evladım benimle ne yarıştırıyorsun sen! deyip odadan mı kovar? Yani demem o ki iş bilenin işine karışınca kim olursa olsun taviz vermez. @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] üstadın sözde insanları uzaklaştırdığı yazısına hitafen söyledim bu cümleyi.

Yani; ''Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?'' Zümer suresi 9.Ayet.....

Benim öğrenci olduğum kanısına nereden vardınız?
Size bile yapılmayan azıcık sorgulama, eleştiri sizi neden rahatsız etti?
Bunlar aşırı basit sorular, basit tartışmalar bunları kaldıramayacak kadar özgüvensiz insanlara üniversitede akademisyenler arasında rastlamıştım.

Ek olarak bana bir cevap yazacaksanız lütfen iki üç kere benim yazdıklarımı okuyun.
"Hitafen" yazım yanlışıdır diye görmezden geliyorum
Ben imas insanları islamdan uzaklaştırıyor demedim

Siz hayatinizda hic musallat vakasi gordunuzmu? Bir tanidiginizin farkli bi ses tonuyla ibranice konusmaya basladigini gordunuzmu mesala? (Hasta olup olmadigindan emin olmayanlardan bahsetmissiniz o yuzden sordum) boyle manevi sikintilar musallatlar olabilir ve bunun ilmi olan hocalar ilmine gore mudahale ediyor. Naz felak ayetel kursi tabikide duruma gore bircok seye faydali olabilir ama duruma gore yerine gore. Aspirin size gunluk hayatinizda ufak tefek sikintilara karsi iyi gelebilir ama birgun yogun birsekilde kan kusarsaniz acile gitmeniz gerektigini bir doktorun mudahale etmesi gerektigini bilirsiniz. (Onemli bir hastaliginizin olup olmadigindan emin olmamaniza ragmen mnks)

Ee? Ben musallat yok mu dedim?

Ben musallat yok dediniz mi dedim? zuha1

Kendi düştüğüm durumu ele alıyorum şimdi nazar mı gizli musallat mı nasıl anlayacağım

'''Bu durum bir çok istismara yol açarken hele ki böyle bir ortamda böyle bir zamanda siz anlamasınız gibi bir yaklaşım kimseyi islama yaklaştırmayacağı gibi istismardan ötürü bir çok kişiyi de uzaklaştıracaktır.'''

Buradaki cümlenin tahlilini yapınız o halde...
Klavyenin azizliği efendim kusura bakmayınız lütfen...
Ayrıca ben okuduklarımı anlayabiliyorum.

Ek olarak uzaktan davulun sesi çok hoş gelirmiş... Allah sizleri musallat musibeti ile imtihan etmesin. Yaşayan insanları 5 dakikalık pencereden görmüş olsaydınız dehşete kapılırdınız...

Peki senin güzel hatrın için yapayım

Bu dediklerinizin en erken kaynağı nedir?

Burada basitçe kaynak soruyorum. Bu kısmı anladığını varsayıyorum. Kaynak sormamdaki sebeplerden biri daha fazla bilgi elde etmek(türleri, aralarındaki farklar, çözümleri vs. aynı diğer ilimlerde olduğu gibi yazılı yol gösterici bir kaynak aradım)

Felak, nas, ayetel kürsinin bu dediklerinize göre konumu nedir?

Bunu açıklamama gerek yok basit insanın kendi için uygulayabileceği korumaların bahsedilen ilimdeki yerlerini sormuşum.


Tıp ilmine benzetmişsiniz tıp ilmine biz şahit olabiliyoruz malumunuzdur manevi hastalıklara bırak şahit olmayı insanın hasta mıyım değil miyim diye emin olması bile zor.
Bu durum bir çok istismara yol açarken hele ki böyle bir ortamda böyle bir zamanda siz anlamazsınız gibi bir yaklaşım kimseyi islama yaklaştırmayacağı gibi istismardan ötürü bir çok kişiyi de uzaklaştıracaktır.


Burada insanın bir şey bilmemesinden yazılı kaynak olmamasından kaynak sorunlardan bahsetmişim. Musallattan haberi olmayan biri kimlerin eline düştüğü ortada zaten bu kısma kadar istismar derken bunlardan bahsediyorum. Daha sonra imasın yazdığı "Bunun dışında kişilerin düşüncesinin fikrinin geçerliliği yok.." cümlesinin insanları islama yaklaştıran bir tavır olmadığını söylemişim ek olarak kandırılan ve istismar edilen kişilerin islamdan uzaklaşacağını söylemişim. Bu kısma neden bu kadar takıldınız gerçekten anlamıyorum.

Son olarak vesile bulabilmek önemlidir demişsiniz, peygamber efendimiz vesile kılınamaz mı?
Okuma yazma bilen biri için basit bir soru.

Son olarak, kaynak tabi ki sorulması gerekiyor. Zaten belli bir kaynağı olsa bu kadar istismar olmaz insan karşıdakinin ne yapacağını ne yapması gerektiğini araştırıp bilir. İnsanların bu her şeyini başkasına emanet edip kolaya kaçma huyu başlarına bela oluyor ve ben bunun hakkında bir şey sorunca rahatsız hissediyorlar. Hiç musallat yaşamadım. Yaşayan birini de görmedim.Bu bunlara inanmıyorum demek değil. Ama kimsenin dediğini de sorgulamadan kabul edecek kadar aklımı yitirmedim. İbranice de bilmiyorum yani yanımda biri ibranice konuşsa anlamam ibranice konuştuğunu. Biri bana gelip dese ki bak bu adamda musallat var ibranice konuşuyor ona ibranice bilip bilmediğini sorarım sonra musallatlı kişinin söylediklerini kaydedip bir şekilde bunu doğrulamaya çalışırım. Biraz sorgulamak lazım. Bir şey duyulduğunda hemen inanmamak lazım.

neyi sorguluyorsun anlamadımda

Son olarak vesile bulabilmek önemlidir demişsiniz, peygamber efendimiz vesile kılınamaz mı?
Okuma yazma bilen biri için basit bir soru.

demişsin

biri zina suçu işlemiş ve musallatı kapmış , ve nas felak surelerini okuyup hz. peygamber sav. musallattan kurtulmak için vesile kılıyor
bu vesileyi yapan kişiye,

ey gafil Allah CC bırak yapmayı yaklaşmayın dediği zinayı yapıp. sonra kaptığın musallattan kurtulmak için nas felak okuyup sonra utanmadan sıkılmadan hz. peygamber sav vesile kılmaya utanmıyormusun demezler mi?

bu güne baktığım sapkınların yani eşcinsellerin hemen hepsi musallatlı
bu pisliği yapan shlaksız
musallattan kurtulmak için nas felak okuyup hz. peygamber zişanı vesile kılarsa
bu sapkına ne demek lazım ,
bre piskik en aşağılık eylemi yapıyorsun musallatı almışsın utanmadan terbiyesizce hem ayetleri okuyup hemde Hz. resulu vesile kılmak nasıl bir hadsizlik demezler mi?

vesile kılmanın bile bir ahlakı edebi var, haddi aşmamak lazım

Bu sefer sondan başlayayım belki faydası olur.

Gerçekten böyle mi denmeli? Belki tövbe edecek düşmüş birine böyle mi davranmayı öğütlüyor dinimiz? Tövbe kapısı kapandı mı? Hiç haberimiz olmadı. Bir adam bu günahı işleyip peygamber efendimize gelse o böyle mi davranırdı? Buradaki haddi yani sınırı kim belirliyor?

Baştaki neyi sorguluyorsun sorusunun cevabı da her öğrendiğim, duyduğum şeyi.

biz vakıa yı konuşuyoruz, günahı işleyen birinin durumunu
tövbe başka bir başlık konusu,
burada konu günah ve vesile
se sa yı konuşursak devreye cek cak girer, o zaman soru ve konu dallanır budaklanır faraziye ler devreye girer...

Birde şu taraftan bak bu kişi tövbeyi neden ediyor? Gerçekten pişman olduğu içinmi yoksa musallattan kurtulmak içinmi? Eğer gerçekten pişman ise araya hertürlü peygamberi evliyayı vesile kılar ama musallattan ve getirdiği rahatsızlıklardan dolayıysa işte durum değisir çünkü bu tür konularda kişi genelde yüzde 70-80 civarı islediği günaha geri dönmek ister eee bu durumda da tekrar tekrar utanmadan bu şekilde Peygamberimizi yada başka zatları vesile kılmak edepsizlik olur.

ben tövbe edeyim yarın yine yaparım diye düşünüp tövbe eden kaç kişi var? böyle biri bile varsa bunun hükmünü verecek bizler değiliz.

dallanıp budaklansın istemem senin verdiğin örnekte önce zina yapıp, musallat kapıp sonra dua eden bir kişi var. yine benim sana sorduklarım geçerli, bir kişi bu halde dua eder hale geldiyse onu kovmak mı lazım?

ne diyorsan anlamıyorum ne soruyorsun onuda anlamıyorum? ne kovması kim kimi nereden kovuyor,?

Kur’an açısından kişi doğrudan Allah’a sığınabilir; mutlaka bir hocanın aracılığı gerektiğine dair bir şart yoktur. Felak ve Nâs zaten doğrudan Allah’a sığınmayı öğretir.
Âyetel Kürsî de Allah’ın kudretini ve koruyuculuğunu anlatır.
Ayrıca Hz. Peygamber'in Muavvizeteyn'i (Felak ve Nâs) okuyarak Allah'a sığındığına ilişkin sahih rivayetler vardır.

Bir hocaya danışılmasının temel sebebi genellikle aracılık değil, bilgi ve rehberlik arayışıdır.
Nasıl namazla ilgili bilmediğimiz bir meseleyi bir âlime sorabiliyorsak, kişi yaşadığı durumu dinî açıdan nasıl değerlendireceğini, hangi duaların okunabileceğini veya rukyenin nasıl yapılacağını bilen birine sorabilir.
İslam'da Kur'an ayetleri ve meşru dualarla yapılan rukye de bilinen bir uygulamadır.

Çok var böyleleri ama dediğim şey tövbe edip yarın yine yapayım değil demek istediğim tövbenin niyeti.