Alıntı:
BAKARA Nickli Üyeden Alıntı
Efendim ben her sualin cevabını kuran ve hadislerin verebileğini sanmıyorum.
Zannımca Kuran ve hadisler suallerin hükmünü belirler cevabını değil.
Misal berhettiyede Celcelutiye de sahih kabul edilir fakat hiç bir hadiste kuranda hiç bir fıkhi kaynakta geçmez. Onu bizlere bildirenler birer alimdir hocadır.
O halde onların dediklerinide kuran ve hadislerle ele almak gerekir.
Batıni ilimlerde siz alimsiniz nazarımda.
Bana şunu deyin ; batıni ilimler kuranda ve hadislerde aşikar edilmişmidir yoksa batının üzerine bir sed mi çekilmiş tamamen sır perdesimi indirilmiştir?
Batıni ilimlerden olan bir şeyi kuranda ve hadislerde nasıl cevaplandıracağız?
Misal kendiyas; kurandan yada hadislerden bana ayetel kürsinin müvekkelinin seyyid kendiyas olduğuna dair bir delil gösterirmisiniz?
Delil gösteremezsiniz çünkü hiç bir hadisde hiç bir ayette hatta artırayım hiç bir kutsal kitapta yazmaz. Bunlar o alimlerin kişisel deneyimleridir.
O halde başkalarının kişisel deneyimlerini bizler niye sahipleniyoruz?
Sonuçta kuranda ve hadislerde bir dayanağı yok.?.
Kaldıki havvas ilmi bile ne kuranda nede hadislerde geçmez.
Kuranda ve hadislerde cinlerin baş düşmanımız olduğunu bildirir hatta peygamberimiz cinlerle iletişime geçmemizi yasaklamıştır ama biz fetvalar doğrultusunda cinlenen ve büyülenen insanların kurtuluşuna vesile olmak için zaruriyet doğrultusunda bu işlere girmenin caiz olduğunu biliyoruz?
Yani demek istediğim şudur; kuranda ve hadislerde suallerimiz her daim cevap bulmaz kuran ve hadisler sualimizin şerri hükmünü belirler.
Havvasın bile kuran ve hadislerde bir delili yok iken benim söylediklerimin kuranda ve hadislerde delil aranmasımı doğrudur yoksa söylediklerimin şerri hükmünün verilmesi yani bu düşünce küfre yakındır şu sebeplerden ötürü caiz değildir yada şu düşüncenin hiç bir dayanağı olmadığı gibi şerren haram ve sakıncalı bir durumuda yoktur demekmi doğrudur?
|
Bu dediklerin kuranın akletmisiniz emrine uymayan benzetmeler, senin dediğine göre kuru fasulye pişirmeninde tarifinin kuranda olması gerekir
Dediklerinin kurana ve sünnete uygunluğunu yada uygun olmadığını ancak imamı hanefi ks. gibi bir kıyas alimi verir
ama
Senin rüyanda gördüklerinin delil olup olmadığının ispatı , islama göre rüyanın hiç bir şeye delil olmayacağı kararıyla doğru orantılı, alimin bile rüyası kendini bağlar, işte bu yüzden rüyalar benim için hiç bir şeyin ispatı değildir
Fakat şunuda belirteyim ben yeni ölen birinin kabrine inildiğini gelen haberlerinde doğruluğunu bire bir yaşadım tabi bu dediğime inanıp inanmamak herkesin kendine kalmıştır
06.09.26, 00:00
Benzer Konular
Ağaç şeklinde
