Havas Okulu  
Go Back   Havas Okulu > HavasOkulu Genel Bölüm > Sorularınız

Sorularınız her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.


Rahmetlilerle iletişime geçebilir miyiz?

her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.


Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Stil
  #1  
Alt 05.09.26, 19:44
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 23,134
Forum Puanı: 11397
Etiketlendiği Mesaj: 5552 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
BAKARA Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Kıymetli üstadım;
Yazdıklarımın en altına sizin vereceğiniz cevabı bildiğim için tecrübemdir yazmıştım 😁 onların hepsi tecrübemdir ve dahi tecrübemizdir.
Hepsi ayrı ayrı uzun başlıklar ama yazdıklarım arasından hangi konudaki tecrübemi merak ediyorsanız sizin için anlatabilirim.

Bir kaç misal örnek vereyim başka örnekler.
Dedemin mezarına 2 defa büyü gömüldü dedem rüyada babaanneme gelip haber verdi ertesi gün yani o gecenin sabahı erkenden mezarlığa gidip mezarı kazdık vidalara sokulmuş muskalar, iğneler,naylonlara ve pis bir şey daha vardı ama tam hatırlamıyorum küçüktüm o zaman ona sarılmış bir kağıt kağıdı açınca annemin babamın babaannemin halamın eniştemin isimleri yazıyordu
Belirli köşelerde geri kalan hep Arapça yazılar ve sembollerle doluydu.
Eline alan fenalaşıp yere yığılıyordu sadece babaanneme bir şey olmadı ve babannem bozdu.
Buna benzer 1 defa daha yaşadık yine dedem haber etti babannem hep teyit etmek için bakım yaptı ama öyle hemen koştur koştur gitmedik.

Bir başka olayı daha anlatayım.
Dedem ölünce biz bütün kıyafetlerini verdik sadece bir ceketle bir kaç pantolon bir de ayakkabıları kaldı.
Babannemde onları ütülemiş koltuğun altına koymuş.
Dedem 2 gün sonra halamın çalıştığı yerin sahibine yani patronuna gidiyor benim kıza söyle koltuğun altına benim ayakkabılarımı koymuşlar onları bir veri versin birine diyor. O ayakkabıların koltuğun altında olduğunu bir tek babaannem biliyor vede rüyasına girdiği kişi çok alakasız biri sadece dedemi bir iki kere görmüştür o kadar , pek bir muhabbetimiz yoktu.

Bir başkasını daha anlatayım ben akşam babannemin evine çıktım orada kalacaktım gecenin köründe temizlik falan yaptım koltukların yerlerini televizyonun yerlerini değiştirdim kimsenin haberi yok .
Ertesi gün gece halamın rüyasına girip şuraya bak her haltla oynuyor bu çocukta baksana evi ne yapmış gene deyip kızıyormuş söylene söylene tekrar eski yerlerine çekmeye çalışıyormuş eşyaları.
Halam anlatınca ben şoka girdim çünkü kimsenin haberi yoktu vede kapıda hep kilitli yanıma alıyordum anahtarı.

Son bir tane daha anlatayım çok fazla var oldu çünkü.
Ben yine babaannemi rüyamda gördüm bir kaos ortamı dışarıda askerler koşuşuyor savaş ortamı vardı herkes birbirini öldürmeye çalışıyordu bizde bir ev gibi bir yerin içindeyiz eskinin toprak evleri gibi , büyük bir penceresi de vardı bende pencereden bakıyorum birbirini öldürmeye çalışanları görüyorum.
Babaannem bak görüyormusun ne yaptılar dur sen dur bunlara sebep olanlara ben yapacağımı biliyorum yakında haberini alırsın uzun bile değil 2-3 gün sonra bulacaklar belalarını dedi.
4-5 gün oldu olmadı annem babamın amcasının karısını arıyor ne yapıyorsunuz diye hal hatır sormak için bizimkiler birazda saftirik olunca tabi böyle şeyler yapabiliyorlar. Neyse bir öğrendim 2 gündür yataktan kalkamıyorlarmış.
Elleri yüzleri gözle şişmiş gözleri kapanmış şişlikten.
Babamın büyücü yengesi birlikte büyü yapmaya yanında götürdüğü kızı ve onunda kızı üçü yemek bile yiyemez hale gelmişler.
Bulaşıcı hastalığın hem kaynağı belli değilmiş hemde babamın amcasına bulaşmamış enteresan bir şekilde. Doktorlar bir neden bulamamış.
İlaçlar vs hiç bir işe yararamamış ama bir süre sonra kendi kendine geçti geçmeyeydi iyiydide neyse.
Ben uyanır uyanmaz kesin dedim bizim arkamızdan hala birileri bir işler çeviriyor bize yaptıkları yüzünden bellalarını bulacaklar tahminimde doğru çıkmıştı. Allah bir şeyi bildirmek isterse her halükarda o bilgiye kulunu eriştiriyor.

Sure meselesine gelecek olursak çok tecrübem var ama tecrübelere girersek işin içimden çıkamayız zaten çok uzun oldu daha fazla uzatmayayım.
Ben ölülere kuranı öğüt alsınlar diye değil sevabından faydalansınlar diye okuyorum. Azapları gazapları bir sıkıntılı halleri varsa Allah okuduğumun hürmetine belki sıkıntısını hafifletir meftanın diyorum.
Bu husustada hoca dedelerime uyuyorum. Kendileri bu şekilde yapmamızı bize bildirmiş o şekilde büyüklerimi eğitmiş alışkanlık edindirmiş bende o şekilde yapıyorum. Hem kuranın manevi bir enerji alanı vardır siz benden daha iyi bilirsiniz.bir kabrin başında okununca o manevi enerji ile o kabir ve mezarlık manevi olarak temizlenmez arınmazmı. Hem ölüler bizi duyuyor ve sanırım bu husustada hadisler vardı. Bizi duyan çaresiz insanlara Allah’ın kitabını okumak onalara manevi bir ferahlama sağlamak kuranı dinletmek kötü bir şeymidir.?.
kişilerin sahsi deneyimlerinin islami kurallarda degismeye sebep olmaz, yasadiklarin senin dahsi deneyimlerin,
bir baskasida senin anlattıklarının tam tersini anlatabilir yada o tur bir deneyim yasayabilir ,

kuran yaşayanlar icin diyorum ayetleri söyluyorum,
hz peygamber ölulere kuran okudumu diye soruyorum,
ölülerın bizi duyup duymaması önemli değil, o zaman şöyle bir soru akla gelir, ömrü boyunca alnı secdeye değmemis icki kumar zina ile ömrünü gecirmis biri ölünce çocukları o kisiye 24 saat mezarı başında kuran okutsalar ne olur?

ayrica soru şoyle gelisir

ahirette kuranın hükmü var mi, ahirette kuran okuyanin durumu ne olur?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 06.09.26, 00:21
BAKARA - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Daimi Üye
 
Üyelik tarihi: 04.03.26
Bulunduğu yer: yaşamıyor
Mesajlar: 1,796
Forum Puanı: 716
Etiketlendiği Mesaj: 111 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
kişilerin sahsi deneyimlerinin islami kurallarda degismeye sebep olmaz, yasadiklarin senin dahsi deneyimlerin,
bir baskasida senin anlattıklarının tam tersini anlatabilir yada o tur bir deneyim yasayabilir ,

kuran yaşayanlar icin diyorum ayetleri söyluyorum,
hz peygamber ölulere kuran okudumu diye soruyorum,
ölülerın bizi duyup duymaması önemli değil, o zaman şöyle bir soru akla gelir, ömrü boyunca alnı secdeye değmemis icki kumar zina ile ömrünü gecirmis biri ölünce çocukları o kisiye 24 saat mezarı başında kuran okutsalar ne olur?

ayrica soru şoyle gelisir

ahirette kuranın hükmü var mi, ahirette kuran okuyanin durumu ne olur?
Efendim ben her sualin cevabını kuran ve hadislerin verebileğini sanmıyorum.
Zannımca Kuran ve hadisler suallerin hükmünü belirler cevabını değil.
Misal berhettiyede Celcelutiye de sahih kabul edilir fakat hiç bir hadiste kuranda hiç bir fıkhi kaynakta geçmez. Onu bizlere bildirenler birer alimdir hocadır.
O halde onların dediklerinide kuran ve hadislerle ele almak gerekir.
Batıni ilimlerde siz alimsiniz nazarımda.
Bana şunu deyin ; batıni ilimler kuranda ve hadislerde aşikar edilmişmidir yoksa batının üzerine bir sed mi çekilmiş tamamen sır perdesimi indirilmiştir?

Batıni ilimlerden olan bir şeyi kuranda ve hadislerde nasıl cevaplandıracağız?

Misal kendiyas; kurandan yada hadislerden bana ayetel kürsinin müvekkelinin seyyid kendiyas olduğuna dair bir delil gösterirmisiniz?

Delil gösteremezsiniz çünkü hiç bir hadisde hiç bir ayette hatta artırayım hiç bir kutsal kitapta yazmaz. Bunlar o alimlerin kişisel deneyimleridir.

O halde başkalarının kişisel deneyimlerini bizler niye sahipleniyoruz?
Sonuçta kuranda ve hadislerde bir dayanağı yok.?.

Kaldıki havvas ilmi bile ne kuranda nede hadislerde geçmez.

Kuranda ve hadislerde cinlerin baş düşmanımız olduğunu bildirir hatta peygamberimiz cinlerle iletişime geçmemizi yasaklamıştır ama biz fetvalar doğrultusunda cinlenen ve büyülenen insanların kurtuluşuna vesile olmak için zaruriyet doğrultusunda bu işlere girmenin caiz olduğunu biliyoruz?

Yani demek istediğim şudur; kuranda ve hadislerde suallerimiz her daim cevap bulmaz kuran ve hadisler sualimizin şerri hükmünü belirler.

Havvasın bile kuran ve hadislerde bir delili yok iken benim söylediklerimin kuranda ve hadislerde delil aranmasımı doğrudur yoksa söylediklerimin şerri hükmünün verilmesi yani bu düşünce küfre yakındır şu sebeplerden ötürü caiz değildir yada şu düşüncenin hiç bir dayanağı olmadığı gibi şerren haram ve sakıncalı bir durumuda yoktur demekmi doğrudur?

__________________
Ne taht isterim senden, ne tâc, ne de şân,
Bir nazarınla virân gönlüm olsun gülistân.
Dünya bana dar gelir, sensiz cennet bile zindân,
Seninle bir nefes vuslat, sensiz bin ömür hicrân.
Alıntı ile Cevapla
  #3  
Alt 06.09.26, 01:00
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 23,134
Forum Puanı: 11397
Etiketlendiği Mesaj: 5552 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
BAKARA Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Efendim ben her sualin cevabını kuran ve hadislerin verebileğini sanmıyorum.
Zannımca Kuran ve hadisler suallerin hükmünü belirler cevabını değil.
Misal berhettiyede Celcelutiye de sahih kabul edilir fakat hiç bir hadiste kuranda hiç bir fıkhi kaynakta geçmez. Onu bizlere bildirenler birer alimdir hocadır.
O halde onların dediklerinide kuran ve hadislerle ele almak gerekir.
Batıni ilimlerde siz alimsiniz nazarımda.
Bana şunu deyin ; batıni ilimler kuranda ve hadislerde aşikar edilmişmidir yoksa batının üzerine bir sed mi çekilmiş tamamen sır perdesimi indirilmiştir?

Batıni ilimlerden olan bir şeyi kuranda ve hadislerde nasıl cevaplandıracağız?

Misal kendiyas; kurandan yada hadislerden bana ayetel kürsinin müvekkelinin seyyid kendiyas olduğuna dair bir delil gösterirmisiniz?

Delil gösteremezsiniz çünkü hiç bir hadisde hiç bir ayette hatta artırayım hiç bir kutsal kitapta yazmaz. Bunlar o alimlerin kişisel deneyimleridir.

O halde başkalarının kişisel deneyimlerini bizler niye sahipleniyoruz?
Sonuçta kuranda ve hadislerde bir dayanağı yok.?.

Kaldıki havvas ilmi bile ne kuranda nede hadislerde geçmez.

Kuranda ve hadislerde cinlerin baş düşmanımız olduğunu bildirir hatta peygamberimiz cinlerle iletişime geçmemizi yasaklamıştır ama biz fetvalar doğrultusunda cinlenen ve büyülenen insanların kurtuluşuna vesile olmak için zaruriyet doğrultusunda bu işlere girmenin caiz olduğunu biliyoruz?

Yani demek istediğim şudur; kuranda ve hadislerde suallerimiz her daim cevap bulmaz kuran ve hadisler sualimizin şerri hükmünü belirler.

Havvasın bile kuran ve hadislerde bir delili yok iken benim söylediklerimin kuranda ve hadislerde delil aranmasımı doğrudur yoksa söylediklerimin şerri hükmünün verilmesi yani bu düşünce küfre yakındır şu sebeplerden ötürü caiz değildir yada şu düşüncenin hiç bir dayanağı olmadığı gibi şerren haram ve sakıncalı bir durumuda yoktur demekmi doğrudur?
Bu dediklerin kuranın akletmisiniz emrine uymayan benzetmeler, senin dediğine göre kuru fasulye pişirmeninde tarifinin kuranda olması gerekir

Dediklerinin kurana ve sünnete uygunluğunu yada uygun olmadığını ancak imamı hanefi ks. gibi bir kıyas alimi verir

ama

Senin rüyanda gördüklerinin delil olup olmadığının ispatı , islama göre rüyanın hiç bir şeye delil olmayacağı kararıyla doğru orantılı, alimin bile rüyası kendini bağlar, işte bu yüzden rüyalar benim için hiç bir şeyin ispatı değildir

Fakat şunuda belirteyim ben yeni ölen birinin kabrine inildiğini gelen haberlerinde doğruluğunu bire bir yaşadım tabi bu dediğime inanıp inanmamak herkesin kendine kalmıştır

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
  #4  
Alt 06.09.26, 21:20
BAKARA - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Daimi Üye
 
Üyelik tarihi: 04.03.26
Bulunduğu yer: yaşamıyor
Mesajlar: 1,796
Forum Puanı: 716
Etiketlendiği Mesaj: 111 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Bu dediklerin kuranın akletmisiniz emrine uymayan benzetmeler, senin dediğine göre kuru fasulye pişirmeninde tarifinin kuranda olması gerekir

Dediklerinin kurana ve sünnete uygunluğunu yada uygun olmadığını ancak imamı hanefi ks. gibi bir kıyas alimi verir

ama

Senin rüyanda gördüklerinin delil olup olmadığının ispatı , islama göre rüyanın hiç bir şeye delil olmayacağı kararıyla doğru orantılı, alimin bile rüyası kendini bağlar, işte bu yüzden rüyalar benim için hiç bir şeyin ispatı değildir

Fakat şunuda belirteyim ben yeni ölen birinin kabrine inildiğini gelen haberlerinde doğruluğunu bire bir yaşadım tabi bu dediğime inanıp inanmamak herkesin kendine kalmıştır
Yok hayır üstadların üstadı siz haklısınız kuranda ve hadislerde ölülere kuran okunması ile ilgili hiç bir bilgi yok bunda hemfikiriz.

Benim verdiğim örnekler siz ölüler ile ilgili söylediklerimin kuranda bir delili varmı dediniz bende kuranda her şey yazmaz demek istedim.

Aynı şeyleri konuşuyoruz aslında ama biraz farklı.
Misal ben ölülere kuran okunması hususunda netim.

Ben sevabını bağışlıyorum öğüt alsınlar diye değil diyorum ben yüzeyden bakıyorum olaya.
Siz ise daha derun daha ilmi giriş yapıyorsunuz kuran okuyana sevap verildiği bile belli değil diyorsunuz , Hatta sevapları yazmak yazdırmak kişinin elindemidir ki birilerine hediye ediyorsun senin iradenin o mutlak irade ve nizamın yanında değeri kıymeti nedir diye soruyorsunuz sorgulamanız çok anlamlı. Ama Ben bu hususta alimlerin söz ve düşüncelerini kabul ediyorum.
Misal havvasta da şunu şu kadar okuyacaksın ve sevabını resulullaha hediye edeceksin deniyor onun dışında iyiliğin ve sevapların başkalarına hediye edilebileceği manasına gelen hadislerde vardır.
Her şeyden ziyade asırlardır bu inanç insanlarda var.
Bunca alim evliya gelmiş geçmiş ne geylanidi kalmış ne arabisi kalmış ne gazalisi kalmış ne üftadesi ne kadıları ne müdellis ve müderrisler.
O zaatlar da bu hususta bir şey dememiş eğer yanlış olan bir kısım olsaydı başta hadisler olmak üzere muhakkak bir şeylerle uyarılmazmıydık ?

Dinle islamla bu kadar bütünleşen ve sayısızca alim ulemanın dahi uyduğu bu sevap bağışlama olayının batıl olma ihtimali sizce varmıdır?

Dine sokuşturulan batıl inançlar ve bidatlar hakkında her alim uyarıda bulunuyorken bu hususta niçin bir uyarı yoktur?

Hem konu gidip gitmemesi de değildir.
Gitmese ne olacakki okuduğumuz kuranın bir zararımı olur ne kaybede biliriz kaldı ki eğer ölülere bile bir faydası varsa ve bu bağışlama olayı sahihse o kabirde sıkıntı içinde boğuşan yakınlarımıza yazık olmazmı biz bir şey kaybetmeyiz ama onların kayıpları büyük olur.
Ki ben dediğim gibi bu hususta netim.
Ayrıca zannediyorumki ölülere yasin okunması hakkında bir kaç sahih hadiste olacaktı bir bakayım bulabilirsem paylaşırım

__________________
Ne taht isterim senden, ne tâc, ne de şân,
Bir nazarınla virân gönlüm olsun gülistân.
Dünya bana dar gelir, sensiz cennet bile zindân,
Seninle bir nefes vuslat, sensiz bin ömür hicrân.
Alıntı ile Cevapla
Cevapla


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı
Trackbacks are Açık
Pingbacks are Açık
Refbacks are Açık


Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevap Son Mesaj
ruhlarla iletişime geçme madlen Gizemli Olaylar ve Mekanlar 5 14.06.26 03:05
Meleklere yada Cinlere fatiha hediye edebilir miyiz? Alper Bey Sorularınız 3 30.12.24 20:12
Şehitlerle görüşe bilir miyiz ? Garip1isi Sorularınız 5 25.05.24 16:28
Ölülerle Nasıl iletişime Geçilir Dikkat! madlen Gizemli Olaylar ve Mekanlar 10 16.04.24 20:25
Formda bakım yapacak hocalarımız iletişime geçebilir mi Tugceeee Bakım Bölümü 9 19.11.22 14:41


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 12:51.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com