Rahmetlilerle iletişime geçebilir miyiz?

Selamün Aleyküm, öncelikle Allah'ın gücünün herhangi bir sınırı yoktur o ol derse olur.

Daha önce sevdiği bir rahmetlisiyle Allah C.C izniyle onu görebilen veyahut konuşabilen var mı?

Hayırlı akşamlar.

Kabirden tasarrufatı olduğu söylenen az alim var. Bunun dışındaki normal kişilerle konuşulması durumunda bunlar gerçek mi hayal mi değil mi bilmiyoruz. Ki bu alimlerin de zaten gelip gelmediğini yine bilmiyoruz, belki hayal, belki gördüğümüz kişi kılığına giren başka bir varlık? Rüya ise zaten peygamber rüyaları dışındakilere pek az itibar edilir, hayalse zaten itibar edilmez.

İslam'da asıl olan ölen kişinin ölmüş olduğudur, yani bu dünyayla irtibatı kesilmiştir ve işi kalmamıştır.

Ölüp ölmediği belli olmayan ise Hızır aleyhisselam vardır, hadis âlimlerinin çoğu vefat ettiğini söyler. İsa aleyhisselam ise ehli sünnete göre ölmeden göğe kaldırılmıştır ve hayattadır, dünyaya gönderilme vaktini beklemektedir. İdris aleyhisselam da ölmeden cennete alınmıştır.

Başlığın manası farklıdır, sualininki bam başkadır gardaşım.
Ölülere benden daha yakınlık duyan olduğunu sanmıyorum sitede.
Ve ona göre cevap vereceğim.
Serbest olan ölüler istedikleri vakit evlerine gelir giderler.
Lakin ölülerinde berzahta kendi alemleri kendi mekanları vardır.
Öyle her daim yanımızda olmazlar.
Emin olduğum kesin gelir dediğim gün perşembe gecesidir.
Bazı Ölüler bizim dünyamıza hala müdahale etmek ister tabi izinler çerçevesinde.
Bazıları evlerinde yeri değiştirilen bir objeden bile rahatsız olup rüyada uyarmaya gelirler geri yerine koy derler.
Bazıları ölmeden önce giymeyi en çok sevdiği kıyafetlerini istiyor.
Bazıları özel istekte bulunuyor bir gün pide ister bir gün pilav ister bir gün başka bir şey ama istiyorlar. Bazen meyvede istedikleri okuyor ama arada.
Heee ne işlerine yarıyor dersen bilmiyorum.
Onlar istiyor biz dağıtıyoruz.
Bazen kuran okumamızı istiyorlar.
Bazen atar gider yapıp bunu niye böyle yaptın yada şu eşyamı blue alıyorsun diye kızıyorlar yerine götürüp bırakacaksın illa yoksa her gece rüyana gelmeye devam ediyorlar.
Nazardan hastalıktan yada ani ölümle hatta şehit hükmünde olanlar biz buraya ait değiliz kazayla buraya geldik kazayla öldük diyorlar.
Mezarlıklar en tehlikeli değil en güvenli yerlerdir.
Kabirlerin arasına girip yatmak meftaya misafir olmak demektir sağındaki ve solundakilerin amelleri iyi ise seni sabaha kadar korur kollar ne cin ne hayvanat hiç bir şey Allah’ın izin verdiği sınırlar ve çizgiler dahilinde zarar veremez.
Bir meftanın kabrini sulamak çöl sıcaklarında susuzluktan ölmek üzere olan bir canlıya su vermek gibi meftanın hoşuna gider.
Hayır dualar eder. Kimsesiz Bir meftanın kabrinin bakımını üstlenip temizliğini sağlamak , çiçek vs ekmek oturup en son başında kuran okuyup bağışlamak o meftayı çok mutlu eder.hatta mefta kişinin rüyasına gelip kişiye teşekkür eder.
Telefondanda olsa her gün Kuran okutup bağışlamak onlara random bildirimi atmak gibidir sürekli kendini hatırlatırsın zira haberdar olurlar.
Kişinin işlediği günahlardan ve hatta saptığı yollardan bile haberdar olurlar.
Vede nasıl öğreniyorlar bilmiyorum fakat geleceğe dair de uyarabiliyorlar.
Hatta mefta

Ölülerle gerçek hayatta konuşup görüşebilmek için keşfin 3.-4. Mertebelerinde falan olmak gerek o da evliya olmak gibidir nasibin varsa açılır kapılar.

Rüya yoluyla görüşmek ise mümkündür.
Sana bir tüo vereyim.
Perşembe günü ikindiden sonra akşama yakın bir vakitte sevdiğin bir kabre git
Soldan sağa kabrin çevresinde yedi defa salavat getirerek dön ve sonra ey bu kabirde yatan falanca bu gece Allah’ın izliyle gel rüyama gir benimle konuş de.
Biziiznillah isteğin yerine gelir gelmezse 3 kereye kadar tekrar et.

Benim diyeceklerim bu kadardır . Tecrübem olmayan hiç bir şeyi paylaşmam

__________________
1,2. Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı.
3. O, nefis arzusu ile konuşmaz.
4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
NECM/1-11.ayet

Gerçekten harika bilgiler var son yazdığınızı Türkiye'ye döndüğümde kesinlikle deneyeceğim. Allah razı olsun.

Abi merhaba,

Süper kıymetli bilgiler paylaşmışsınız teşekkür ederiz.

ölen kişi ölmeden önce herhangi bir vasiyet etti ise, istediği kişi ile rüyada görüşebilir ...
İkinci bir yol daha var onu söylemiyeyim, o da sağın ölüyle ilgili olanı ...

__________________
Kalplerin mesafesi, Allah'ın müsadesi kadardır ...

"'E fe lâ tezekkerûn"

5. Satırdan 14. Satıra kadar tamamı senin şahsi düşüncendir, bu söylediklerinin islami bir dayanağı yoktur,

Ölülere kuran okunur mu?
Bununla ilgili bir ayet yada hadis var mı ( yasin suresi ölmek üzere olana okunur)
Hz peygamber ölülerin arkasından kuran okumuş mu?

Kuran kimler için indirilmiştir ?
Yasin 70. Ayet
Rum 52.... Neml 80.... Fatır 22. Ayetler

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Kıymetli üstadım;
Yazdıklarımın en altına sizin vereceğiniz cevabı bildiğim için tecrübemdir yazmıştım 😁 onların hepsi tecrübemdir ve dahi tecrübemizdir.
Hepsi ayrı ayrı uzun başlıklar ama yazdıklarım arasından hangi konudaki tecrübemi merak ediyorsanız sizin için anlatabilirim.

Bir kaç misal örnek vereyim başka örnekler.
Dedemin mezarına 2 defa büyü gömüldü dedem rüyada babaanneme gelip haber verdi ertesi gün yani o gecenin sabahı erkenden mezarlığa gidip mezarı kazdık vidalara sokulmuş muskalar, iğneler,naylonlara ve pis bir şey daha vardı ama tam hatırlamıyorum küçüktüm o zaman ona sarılmış bir kağıt kağıdı açınca annemin babamın babaannemin halamın eniştemin isimleri yazıyordu
Belirli köşelerde geri kalan hep Arapça yazılar ve sembollerle doluydu.
Eline alan fenalaşıp yere yığılıyordu sadece babaanneme bir şey olmadı ve babannem bozdu.
Buna benzer 1 defa daha yaşadık yine dedem haber etti babannem hep teyit etmek için bakım yaptı ama öyle hemen koştur koştur gitmedik.

Bir başka olayı daha anlatayım.
Dedem ölünce biz bütün kıyafetlerini verdik sadece bir ceketle bir kaç pantolon bir de ayakkabıları kaldı.
Babannemde onları ütülemiş koltuğun altına koymuş.
Dedem 2 gün sonra halamın çalıştığı yerin sahibine yani patronuna gidiyor benim kıza söyle koltuğun altına benim ayakkabılarımı koymuşlar onları bir veri versin birine diyor. O ayakkabıların koltuğun altında olduğunu bir tek babaannem biliyor vede rüyasına girdiği kişi çok alakasız biri sadece dedemi bir iki kere görmüştür o kadar , pek bir muhabbetimiz yoktu.

Bir başkasını daha anlatayım ben akşam babannemin evine çıktım orada kalacaktım gecenin köründe temizlik falan yaptım koltukların yerlerini televizyonun yerlerini değiştirdim kimsenin haberi yok .
Ertesi gün gece halamın rüyasına girip şuraya bak her haltla oynuyor bu çocukta baksana evi ne yapmış gene deyip kızıyormuş söylene söylene tekrar eski yerlerine çekmeye çalışıyormuş eşyaları.
Halam anlatınca ben şoka girdim çünkü kimsenin haberi yoktu vede kapıda hep kilitli yanıma alıyordum anahtarı.

Son bir tane daha anlatayım çok fazla var oldu çünkü.
Ben yine babaannemi rüyamda gördüm bir kaos ortamı dışarıda askerler koşuşuyor savaş ortamı vardı herkes birbirini öldürmeye çalışıyordu bizde bir ev gibi bir yerin içindeyiz eskinin toprak evleri gibi , büyük bir penceresi de vardı bende pencereden bakıyorum birbirini öldürmeye çalışanları görüyorum.
Babaannem bak görüyormusun ne yaptılar dur sen dur bunlara sebep olanlara ben yapacağımı biliyorum yakında haberini alırsın uzun bile değil 2-3 gün sonra bulacaklar belalarını dedi.
4-5 gün oldu olmadı annem babamın amcasının karısını arıyor ne yapıyorsunuz diye hal hatır sormak için bizimkiler birazda saftirik olunca tabi böyle şeyler yapabiliyorlar. Neyse bir öğrendim 2 gündür yataktan kalkamıyorlarmış.
Elleri yüzleri gözle şişmiş gözleri kapanmış şişlikten.
Babamın büyücü yengesi birlikte büyü yapmaya yanında götürdüğü kızı ve onunda kızı üçü yemek bile yiyemez hale gelmişler.
Bulaşıcı hastalığın hem kaynağı belli değilmiş hemde babamın amcasına bulaşmamış enteresan bir şekilde. Doktorlar bir neden bulamamış.
İlaçlar vs hiç bir işe yararamamış ama bir süre sonra kendi kendine geçti geçmeyeydi iyiydide neyse.
Ben uyanır uyanmaz kesin dedim bizim arkamızdan hala birileri bir işler çeviriyor bize yaptıkları yüzünden bellalarını bulacaklar tahminimde doğru çıkmıştı. Allah bir şeyi bildirmek isterse her halükarda o bilgiye kulunu eriştiriyor.

Sure meselesine gelecek olursak çok tecrübem var ama tecrübelere girersek işin içimden çıkamayız zaten çok uzun oldu daha fazla uzatmayayım.
Ben ölülere kuranı öğüt alsınlar diye değil sevabından faydalansınlar diye okuyorum. Azapları gazapları bir sıkıntılı halleri varsa Allah okuduğumun hürmetine belki sıkıntısını hafifletir meftanın diyorum.
Bu husustada hoca dedelerime uyuyorum. Kendileri bu şekilde yapmamızı bize bildirmiş o şekilde büyüklerimi eğitmiş alışkanlık edindirmiş bende o şekilde yapıyorum. Hem kuranın manevi bir enerji alanı vardır siz benden daha iyi bilirsiniz.bir kabrin başında okununca o manevi enerji ile o kabir ve mezarlık manevi olarak temizlenmez arınmazmı. Hem ölüler bizi duyuyor ve sanırım bu husustada hadisler vardı. Bizi duyan çaresiz insanlara Allah’ın kitabını okumak onalara manevi bir ferahlama sağlamak kuranı dinletmek kötü bir şeymidir.?.

__________________
1,2. Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı.
3. O, nefis arzusu ile konuşmaz.
4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
NECM/1-11.ayet

kişilerin sahsi deneyimlerinin islami kurallarda degismeye sebep olmaz, yasadiklarin senin dahsi deneyimlerin,
bir baskasida senin anlattıklarının tam tersini anlatabilir yada o tur bir deneyim yasayabilir ,

kuran yaşayanlar icin diyorum ayetleri söyluyorum,
hz peygamber ölulere kuran okudumu diye soruyorum,
ölülerın bizi duyup duymaması önemli değil, o zaman şöyle bir soru akla gelir, ömrü boyunca alnı secdeye değmemis icki kumar zina ile ömrünü gecirmis biri ölünce çocukları o kisiye 24 saat mezarı başında kuran okutsalar ne olur?

ayrica soru şoyle gelisir

ahirette kuranın hükmü var mi, ahirette kuran okuyanin durumu ne olur?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Efendim ben her sualin cevabını kuran ve hadislerin verebileğini sanmıyorum.
Zannımca Kuran ve hadisler suallerin hükmünü belirler cevabını değil.
Misal berhettiyede Celcelutiye de sahih kabul edilir fakat hiç bir hadiste kuranda hiç bir fıkhi kaynakta geçmez. Onu bizlere bildirenler birer alimdir hocadır.
O halde onların dediklerinide kuran ve hadislerle ele almak gerekir.
Batıni ilimlerde siz alimsiniz nazarımda.
Bana şunu deyin ; batıni ilimler kuranda ve hadislerde aşikar edilmişmidir yoksa batının üzerine bir sed mi çekilmiş tamamen sır perdesimi indirilmiştir?

Batıni ilimlerden olan bir şeyi kuranda ve hadislerde nasıl cevaplandıracağız?

Misal kendiyas; kurandan yada hadislerden bana ayetel kürsinin müvekkelinin seyyid kendiyas olduğuna dair bir delil gösterirmisiniz?

Delil gösteremezsiniz çünkü hiç bir hadisde hiç bir ayette hatta artırayım hiç bir kutsal kitapta yazmaz. Bunlar o alimlerin kişisel deneyimleridir.

O halde başkalarının kişisel deneyimlerini bizler niye sahipleniyoruz?
Sonuçta kuranda ve hadislerde bir dayanağı yok.?.

Kaldıki havvas ilmi bile ne kuranda nede hadislerde geçmez.

Kuranda ve hadislerde cinlerin baş düşmanımız olduğunu bildirir hatta peygamberimiz cinlerle iletişime geçmemizi yasaklamıştır ama biz fetvalar doğrultusunda cinlenen ve büyülenen insanların kurtuluşuna vesile olmak için zaruriyet doğrultusunda bu işlere girmenin caiz olduğunu biliyoruz?

Yani demek istediğim şudur; kuranda ve hadislerde suallerimiz her daim cevap bulmaz kuran ve hadisler sualimizin şerri hükmünü belirler.

Havvasın bile kuran ve hadislerde bir delili yok iken benim söylediklerimin kuranda ve hadislerde delil aranmasımı doğrudur yoksa söylediklerimin şerri hükmünün verilmesi yani bu düşünce küfre yakındır şu sebeplerden ötürü caiz değildir yada şu düşüncenin hiç bir dayanağı olmadığı gibi şerren haram ve sakıncalı bir durumuda yoktur demekmi doğrudur?

__________________
1,2. Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı.
3. O, nefis arzusu ile konuşmaz.
4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
NECM/1-11.ayet