Rahmetlilerle iletişime geçebilir miyiz?

Her kuran okuyan için geçerli degilmidir kimler için geçerlidir sayın abim o katogoriye kimler giriyor kadınlarla zenginler le kuranın okunmasının ne alakası var ? Tabiki sevabın sahibi Allah tır ama sana yol göstermiş yapacagın şeyleri söylemiş yaparsan mukafat var demiş sonuçta yine verecek olan Allah ben üstüme düşeni yaparım gerisini Allaha bırakırım ben kabul etmesini niyaz ederim şu hadisi baz alarak hareket ederim Sahih-i Buhârî ve Müslim başta olmak üzere en güvenilir hadis kaynaklarında geçer. Tamamı şu şekildedir: "Allah Teâlâ buyurur ki: 'Ben kulumun zannı üzereyim. O beni nasıl anarsa, ben onunla beraberim...'" Zaten herşeyi verip vermemek Allahın bilecegi iştir biz orda sonucu degil sebepleri konuşuyoruz şafi mezhebin büyük imamlarından İmam Nevevî, kabir ziyaretinde bulunarak orada Kur'an okumayı müstehap (güzel ve tavsiye edilen bir davranış) görmüştür. Hatta kabir başında Kur'an’ın tamamının (hatim) okunmasının çok daha faziletli olduğunu belirtmişlerdir. Çünkü o esnada kabirde hazır bulunan ölünün, okunan Kur'an’ın bereketi ve rahmetinden faydalanacağı kabul edilir. Abi mezhepçilik konuşuyorsun demişssin çogu konuda mezhebe göre hareket ederken bazı konularda mezhepleri devre dışımı bırakcaz ozaman ebu hanifi balık hariç diger canlıları haram saymıştır. balık hariç diger canlıların haram olduguna dair hadis veya ayet varmı ? Hadis sordun Ölülerinize yasin okuyunuz hadisini yazdım hadiside şerh ettim arapça lugatına inerek hiç bir mana vermeden oldugu gibi aktardım bazı alimler ölmekte olan olarak mana vermiş kimisi 2sinide kabul etmiş hem ölü hem ölmekte olan olarak kimisi sadece ölüler olarak kabul etmiş ben şuna karşıyım ölüye kuran okunmaz diye bir kural koyanlara karşıyım isteyen okur istemeyen okumaz ama kalkıpta okunmaz diye bir kanun koyulmaz Geçen kalkıp bir tane hoca televizyona ölüye kuran okumak şirktir diyor tövbe estf böyle kesin hükümler büyük vebal alır Biz Allah rızası için okuyup hediye ederiz Kabul edecek olan yine Allahtır. Kuran okuyoruz ölüye Allahın otoritesini kabul ederek onun kitabını okuyup onun izni ile hediye ediyoruz adam kalkmış Allahın kitabını okuyana şirke girdin diyor Kolay bir şekilde birşeye haram diyip şirk diyen insanlar çok garibime gidiyor

konuyu çok dağıttığin için konunun özelliği kalmıyor cevap yazmak zül halini alıyor,
ben hadis soruyorum sen dereden tepeden baslıyorsun işi kuran okumaya sevaba getlriyorsun ,
ben sana kim ne demiş diye sormuyorum biraz önce verdiğin cevapların büyük bölümünu google yazıp orada yapay zekadan çikan cevapları parca parca alıp buraya yazıyorsun
sonra adı cevap verdi oluyor

yine soruyorum cevabın net ve kesin olsun

ölünün arkasından kuran okunur diye bir hadis var mı?
hz peygamber , ve sahabe ölenin arkasından kuran okumuş mu?

soru bu kadar basit....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Konuyu ben dagıtmıyorumki abi hadis sordun ölülerinize yasin okuyun hadisini yazdım arapçasınıda yazdım bana arapçasını okuyup ne anladıgını söylermisin sayın abim ölüye mi ölmekte olana mı diyor arapçasında ( yapay zekadan çikan cevapları parca parca alıp buraya yazıyorsun) hakkıma giriyorsun söyleyeyim ama sıkıntı yok helali hoş olsun Ölülerinize Yasin suresini okuyun. (Ebû Dâvûd, Cenâiz, 24; İbni Mâce, Cenâiz, 4; Nesâî, Amelü’l-Yevm ve’l-Leyl, Sf. 58)

HAdis istedin attım sahabedende atayım sayın abim Başka bir hadis-i şerifi sahabeden Hazreti Leclac rivayet etmiştir. Hazreti Leclac, oğluna şöyle vasiyette bulunmuştur:

— Oğulcuğum! Ben öldüğüm zaman beni mezara göm. Beni mezara koyduğun zaman şöyle de: بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مَلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ Sonra da üzerime toprak atarak düzelt. Daha sonra da başımın ucunda Bakara suresinin baş tarafını ve son kısmını oku. Zira ben Hazreti Peygamber’in böyle dediğini duydum. (Taberânî, XIX, 220, 221, Hadis no: 491; İbni Asâkir, Tarihu Dimeşk, L, 292; el-Beyhakî, IV, 56)


Ben kaynak belirtmek için sadece giriyorum internete çünkü din konuşuyoruz yapacagım bir hata beni vebale sokar farazi konusulmaz Konuyu dagıttıgımdan bahsetmişssin senin yazdıgına cevap veriyorum abi demekki sen konudan dışarı çıkmışssınki cevabım konu dışı olmuş ? Evet istedigin hadiside attım sahabeden de

Son olarak ilim tartışılırken kaynaga bakmak kitaba bakmak internete bakmak bir suçmudur? Benden hadis istedigin için kaynagın dibine kadar inmem gerekir yapacagım tek bir hata peygamberimizn söylemedigi bir sözü söylemiş gibi atfetmeme neden olabilir.Teknoloji çagındayız hocam ben herşeyimi internete sormuyorum ama soradabilirim tek bi kaynaktan degil 15 20 kaynaktan sorgularım mesela yapay zekanın ötesinde birşey söyleyeyim c++ plus plus la kendi me bir yazılım yaptım mesela yapay zekanın verdigi cevabın seçtigi kaynakların içerdigi sitedeki yabancıda bir kaynak arapçada farklı dillerde bir kaynak varsa onlarada ulaşabiliyorum

her kuran okuyan için gecerli degildir,
aksam kuran okuyupta, gündüz sahtekarlık yapan icin gecerli değildir,
hak yiyen tefecilik yapan icin gecerli değildir
mümin gibi yaşayan için gecerlidir

orada benim sordugum kuran okuyup sevabını ölmüse gönderen içindi sen yine konuyu aldın baska yerlere götürdün ( ölünün arkasından kuran okunmaz hükmü için)

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bir önceki cevabında sevabın sahibi Allah dedin günahkar olan bir insan iyi birşey yapınca sevap almazmı ? namaz kılmayan zekat verse sevap almazmı veyahut oruç tutan bir insan ama yalan söylüyor ama ibadet zamanında hiç yalan söylemiyor orucunu da tas tamam tutuyor.Yani sen günah işleyen bir insanın sevap alamayacagınımı savunuyorsun abi? İslam'da her amel kendi içinde tartılır. Bir kişinin günah işlemiş olması, onun yaptığı namaz, oruç, sadaka veya bir insana yardım etme gibi iyi amellerini otomatik olarak sıfırlamaz. Kıyamet günü herkesin sevapları ve günahları mizan adı verilen terazide ayrı ayrı tartılacaktır.

Yine bir lafı alıp o laftan konu çıkarıyorsun,
Ben öyle bir şey söylemedim
dedimki,
Saf temiz kuran okuyup onun ahkamıyla yasayıp edebiyle hayat sürenle,
Kuran okuyup sonre tefecilik yapanla aynı sevabı alır mı?
Belkide bunu yapan sevap değil ağır günah alır, okuduğu kurandan ders çıkarmayan okuduğuyla yaşamayıp öylesine kuran okuduğu için,
Dedim
Yani neyin ne kadar sevabı olduğunu , neye ne kadar sevap vereceğini Allah bilir,
Kim yaptığı amelin yerine vardığını savunabilir,kim ben 5 vakit namaz kılıyorum yerim cennet diyebilir?
Ben bunu söylüyorum..

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Ben bi yerden konu çıkarmıyorum abi peygamberimizin hadiste söyledigini söylüyorum her bir harf için 10katı sevap verilecegini söylemiş sen kendince yorum katarak hadisi yorumladın senin yorumundur ona birşey demedim Bak abi kuran okumasının sevabı ayrı olur tefecelik yapmasının ayrı sonucu olur Sonuçta insanoglu hata yapabilen günah işleme potansiyeli olan bir varlık demişssin ki kurandan ders çıkarsalardı diye Eger kurandan ders çıkarsaydık ne insanlar sebepsiz ölürdü ne aç kalırdı ne yoksul kalırdı hangimiz çıkarabiliyoruzki yada işimizemi gelmiyor . Kimse cennete gidecegini garanti bilemez hatta imanını bile garanti edemez son nefese kadar Neyin ne kadar sevap olacagını Allah bilir dogrudur ama peygamberin hadisini attım sadece hadisde yazanı Şüphesiz Allahın resulunun bi bildigi vardır Dedigim terazi bu sevapta ayrı günahta ayrı bir ekstra tövbe kapısıda açık kimin ne olacagınıda bilemeyiz kim saf müslüman gibi yaşıyorki kim mümin gibi tam anlamıyla hareket ediyor o yüzden dinimiz kolaylık dinidir Nekadar günahtan uzak dursak kar sürekli sebep tartışırken sonuca gidiyyorsn abi

kurani okur sevabı alır tefecilik yapar günahı alir, yani kurani sadece okur kurandan bir şey almaz, yani şu andaki moda görüşe cok uygun olmus bu dediğin , ahiret işi ayrı dünya işi ayri, o zaman inanmakla inanmak arasındaki fark yok gibi,
ama bu kafa iyi kafa değil...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Gönül isterki herkez kuran ile amel etsin fakat herkez bir olmuyor napalım bir adam günahkar diye sen kuran okumamı diyelim iyilik yapmammı diyelim Ona karar verecek merci bizler degiliz Allahu tealadır bak kadın yıllarca bedenini satmış yaptıgı bir iyilik kadını kurtardı Herşey Allahın tasarrufundadır o yüzden sen kötüsün sen o sun busun senin namazın kabul mü olunur demek yerine Allah ıslah etsin diyip insanları ötekileştirmeyelim ben buna karşıyım Mizan tartısı var sevabıda günahıda herkezin boynuna inanmak inanmamak ne alaka bir insan günah işleyince dindenmi çıkıyor asıl ön yargı kafası iyi bir kafa degil sayın abim okudugunu dikkatli okuyup anlamak da önem arz ediyor mesela benim hangi konuşmamda ahiret işi dünya işi ayrı demişim sadece günah işleyen bir insanın da ibadet yapabilcegini söyledigim içinmi kafam farklı oluyor Namaz kılmak oruç tutmak kuran okumak için kusursuz biri mi olmak gerekli ? o tefeci diye örnek verdigin kişinin ilerde tövbe edip amelde seni geçemeyeeceginin garantisini kim verebilir Benden konuyla alakalı örnek hadis ve sahabeden istedin attım konuyu farklı yerlere çekmeyelim abi