Rahmetlilerle iletişime geçebilir miyiz?

Konuyu ben dagıtmıyorumki abi hadis sordun ölülerinize yasin okuyun hadisini yazdım arapçasınıda yazdım bana arapçasını okuyup ne anladıgını söylermisin sayın abim ölüye mi ölmekte olana mı diyor arapçasında ( yapay zekadan çikan cevapları parca parca alıp buraya yazıyorsun) hakkıma giriyorsun söyleyeyim ama sıkıntı yok helali hoş olsun Ölülerinize Yasin suresini okuyun. (Ebû Dâvûd, Cenâiz, 24; İbni Mâce, Cenâiz, 4; Nesâî, Amelü’l-Yevm ve’l-Leyl, Sf. 58)

HAdis istedin attım sahabedende atayım sayın abim Başka bir hadis-i şerifi sahabeden Hazreti Leclac rivayet etmiştir. Hazreti Leclac, oğluna şöyle vasiyette bulunmuştur:

— Oğulcuğum! Ben öldüğüm zaman beni mezara göm. Beni mezara koyduğun zaman şöyle de: بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مَلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ Sonra da üzerime toprak atarak düzelt. Daha sonra da başımın ucunda Bakara suresinin baş tarafını ve son kısmını oku. Zira ben Hazreti Peygamber’in böyle dediğini duydum. (Taberânî, XIX, 220, 221, Hadis no: 491; İbni Asâkir, Tarihu Dimeşk, L, 292; el-Beyhakî, IV, 56)


Ben kaynak belirtmek için sadece giriyorum internete çünkü din konuşuyoruz yapacagım bir hata beni vebale sokar farazi konusulmaz Konuyu dagıttıgımdan bahsetmişssin senin yazdıgına cevap veriyorum abi demekki sen konudan dışarı çıkmışssınki cevabım konu dışı olmuş ? Evet istedigin hadiside attım sahabeden de

Bir önceki cevabında sevabın sahibi Allah dedin günahkar olan bir insan iyi birşey yapınca sevap almazmı ? namaz kılmayan zekat verse sevap almazmı veyahut oruç tutan bir insan ama yalan söylüyor ama ibadet zamanında hiç yalan söylemiyor orucunu da tas tamam tutuyor.Yani sen günah işleyen bir insanın sevap alamayacagınımı savunuyorsun abi? İslam'da her amel kendi içinde tartılır. Bir kişinin günah işlemiş olması, onun yaptığı namaz, oruç, sadaka veya bir insana yardım etme gibi iyi amellerini otomatik olarak sıfırlamaz. Kıyamet günü herkesin sevapları ve günahları mizan adı verilen terazide ayrı ayrı tartılacaktır.

Son olarak ilim tartışılırken kaynaga bakmak kitaba bakmak internete bakmak bir suçmudur? Benden hadis istedigin için kaynagın dibine kadar inmem gerekir yapacagım tek bir hata peygamberimizn söylemedigi bir sözü söylemiş gibi atfetmeme neden olabilir.Teknoloji çagındayız hocam ben herşeyimi internete sormuyorum ama soradabilirim tek bi kaynaktan degil 15 20 kaynaktan sorgularım mesela yapay zekanın ötesinde birşey söyleyeyim c++ plus plus la kendi me bir yazılım yaptım mesela yapay zekanın verdigi cevabın seçtigi kaynakların içerdigi sitedeki yabancıda bir kaynak arapçada farklı dillerde bir kaynak varsa onlarada ulaşabiliyorum

Yine bir lafı alıp o laftan konu çıkarıyorsun,
Ben öyle bir şey söylemedim
dedimki,
Saf temiz kuran okuyup onun ahkamıyla yasayıp edebiyle hayat sürenle,
Kuran okuyup sonre tefecilik yapanla aynı sevabı alır mı?
Belkide bunu yapan sevap değil ağır günah alır, okuduğu kurandan ders çıkarmayan okuduğuyla yaşamayıp öylesine kuran okuduğu için,
Dedim
Yani neyin ne kadar sevabı olduğunu , neye ne kadar sevap vereceğini Allah bilir,
Kim yaptığı amelin yerine vardığını savunabilir,kim ben 5 vakit namaz kılıyorum yerim cennet diyebilir?
Ben bunu söylüyorum..

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Ben bi yerden konu çıkarmıyorum abi peygamberimizin hadiste söyledigini söylüyorum her bir harf için 10katı sevap verilecegini söylemiş sen kendince yorum katarak hadisi yorumladın senin yorumundur ona birşey demedim Bak abi kuran okumasının sevabı ayrı olur tefecelik yapmasının ayrı sonucu olur Sonuçta insanoglu hata yapabilen günah işleme potansiyeli olan bir varlık demişssin ki kurandan ders çıkarsalardı diye Eger kurandan ders çıkarsaydık ne insanlar sebepsiz ölürdü ne aç kalırdı ne yoksul kalırdı hangimiz çıkarabiliyoruzki yada işimizemi gelmiyor . Kimse cennete gidecegini garanti bilemez hatta imanını bile garanti edemez son nefese kadar Neyin ne kadar sevap olacagını Allah bilir dogrudur ama peygamberin hadisini attım sadece hadisde yazanı Şüphesiz Allahın resulunun bi bildigi vardır Dedigim terazi bu sevapta ayrı günahta ayrı bir ekstra tövbe kapısıda açık kimin ne olacagınıda bilemeyiz kim saf müslüman gibi yaşıyorki kim mümin gibi tam anlamıyla hareket ediyor o yüzden dinimiz kolaylık dinidir Nekadar günahtan uzak dursak kar sürekli sebep tartışırken sonuca gidiyyorsn abi

3tane insanı baz alalım bir insan haram olan bir işte çalışıyor ama namazını dosdogru hiç aksatmadan kılıyor Digeri ise Hiç haram işe bulaşmadan huşu içinde namaz kılıyor böbürlenerek 3. kişi ise hiç bir haram işe bulaşmıyor ve dosdogru namaz kılıyor ? 3ününde yargılanması farklı olur degilmi sevabı günahı herkez aynı şekilde sevap günah işlemiyor onun için tartı var herkez iyiliginde kötülügünde hesabını verecek digeri kuranın ahkamıyla yaşadıgı için daha büyük sevap alır cennette daha üst makama gider demekki herkezin sevap oranı degişkenlik gösterebiliyorki herkez farklı kademede cennete gidiyor sevabına göre cehennemde aynı şekilde işledigi günaha göre ceza yerine gider ceza çeker her günahkar aynı yere gitmeyecegi gibi her sevap işleyende aynı yere gitmez sevaplarının çokluguna azlıgına göre o mertebede bir yere yerleştirilir.O yüzden bir insanın kötü bir eylem de olması onun yapacagı iyi bir eylemi etkilemez sadece ona göre yargılanır kötülügünün karşılgının sevabının karşılıgını alır.Bunun en basit örnegini buharide geçen bir hadisle örneklendirip konuyu kapatayım İsrailoğulları döneminde günahkâr (veya fahişe) bir kadın, sıcak bir günde kuyunun etrafında dolaşan ve susuzluktan dilini dışarı çıkarıp soluyan, hatta nemli toprağı yalamak zorunda kalan bir köpek görür Kadın ayağındaki mestini (çizmesini/ayakkabısını) başörtüsüne bağlayarak kuyudan su çıkarır ve köpeği sular.Allah Teâlâ kadının bu merhamet dolu davranışından hoşnut olur, onu bağışlar ve günahlarını affeder

kurani okur sevabı alır tefecilik yapar günahı alir, yani kurani sadece okur kurandan bir şey almaz, yani şu andaki moda görüşe cok uygun olmus bu dediğin , ahiret işi ayrı dünya işi ayri, o zaman inanmakla inanmak arasındaki fark yok gibi,
ama bu kafa iyi kafa değil...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Gönül isterki herkez kuran ile amel etsin fakat herkez bir olmuyor napalım bir adam günahkar diye sen kuran okumamı diyelim iyilik yapmammı diyelim Ona karar verecek merci bizler degiliz Allahu tealadır bak kadın yıllarca bedenini satmış yaptıgı bir iyilik kadını kurtardı Herşey Allahın tasarrufundadır o yüzden sen kötüsün sen o sun busun senin namazın kabul mü olunur demek yerine Allah ıslah etsin diyip insanları ötekileştirmeyelim ben buna karşıyım Mizan tartısı var sevabıda günahıda herkezin boynuna inanmak inanmamak ne alaka bir insan günah işleyince dindenmi çıkıyor asıl ön yargı kafası iyi bir kafa degil sayın abim okudugunu dikkatli okuyup anlamak da önem arz ediyor mesela benim hangi konuşmamda ahiret işi dünya işi ayrı demişim sadece günah işleyen bir insanın da ibadet yapabilcegini söyledigim içinmi kafam farklı oluyor Namaz kılmak oruç tutmak kuran okumak için kusursuz biri mi olmak gerekli ? o tefeci diye örnek verdigin kişinin ilerde tövbe edip amelde seni geçemeyeeceginin garantisini kim verebilir Benden konuyla alakalı örnek hadis ve sahabeden istedin attım konuyu farklı yerlere çekmeyelim abi

Bu son cevabım bir öncekinide okursan sevinirim konu çok uzadı bir hadisi şerif ile konuyu bitirmek isterim sende cevap verirsen dinlemek isterim abi münazaralar yapıyoruz bazen ama bazen ithamlarda bulunuyorsun ama ben hiç bir şekilde bir ithamda bulunmuyorum bunlara dikkat edersek daha güzel tartışmalar çıkabilir ortaya gelelim konuyla ilgili hadislere Hz. Enes (r.a.) anlatır: Medine'de hem Peygamberimizle birlikte namaz kılan hem de hırsızlık (veya başka günahlar) yapan bir genç vardı. Sahabeler bu durumu Allah Resulü'ne ileterek şaşkınlıklarını belirttiler. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu:"Kılmakta olduğu o namaz, zamanla onu o çirkin işten alıkoyacaktır." (Nitekim bir süre sonra o genç günahlarını terk edip tövbe etmiştir) İmam Gazali, şeytanın insana "Hem günah işliyorsun hem namaz kılıyorsun, sen münafıksın" diyerek yaklaştığını söyler. Gazali’ye göre amelsiz iman makbuldür ancak imansız amel boştur. Kul, günah işlese bile ibadeti terk etmemelidir; çünkü kötülüğün panzehiri iyiliktir. Namazı bırakmak, günah bataklığına tamamen batmaya neden olur

1 bedenini satip yıllrca zina edip birviyilik yaptı diye cennetlik olan kadın kim?
2- ne güzel kurani oku tefeciligi yap, o okudugu kurandan hic ders alma ,bdemek ki o kisi sadece okumus olmak icin okuyor

örnek hadis hangisi ben goremedim,
öluye kuran okunur hadisi ?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)