Evlilik ve Kader, insan dua ile evleneceği kişiyi seçebilir mi ?

Bende merak ediyorum bu sorunun cevabını

gelecegi önceden bilmek insana büyük zararlara neden olabilir .

ALLAH noksanlıktan uzaktır . yani bütün noksan sıfatlardan uzaktır.
bu yüzden gecmisi gelecegi bilir . ama biz bilmeyiz .

levhi mahfuzlarda yani gökyüzündeki levhalarda yazılar yazar .
mesela şu kul hayatında hic evlenmeycek .
bu levhalar ı deistirmek cok zordur ama deisebilir
ama kader deismez

evlenmek istiyorsanız ALLAH a dua edin . belki bu dua sebebiyle evlenirsiniz .
gelecegi bilmeye calısmayın . sizin icin iyi olmaz . gelecegi bilmek iyi deildir

__________________
Bilmek başka, bulmak başka, olmak daha başka.

Şöyle söyleyeyim sayecim defalarca yaptım ben bu evleneceğin kişiyi rüyada görme uygulamalarını korumalı korumasız her türlüsünü "bi ayna karşısında yüzüklü olanı yapmadım tırsıyorum çünkü " hepsinde de aynı kişi zat ı şahanelerini defalarca gördüm hatta birinde adını bile söyledi ama henüz öyle biri teşrif etmedi bakalım nolucak bende meraklardayım

Bulutlu sen epey yol katetmişsin ismini söylemiş daha ne olsun bir dahaki sefere ne zaman geleceksin diye sor
şaka bir yana çok merak ettim şimdi, karşına çıkarsa muhakkak yaz bize

İstemekten değil sadece çevremizden duyuyoruz bazı şeyleri; mesela kişi uyumadan önce tuzlu ekmek yiyor, rüyasında ona evleneceği kişi elinde su ile geliyormuş ve bunu bi komşumuz uygulamış evlenmeden önce, gerçekten de kocasını görmüş ve evlenmişler. İnsan da merak ediyor haliyle görülebilir mi diye.

rüya yoluyla gelecek bilinebilir . hz yusuf rüya yorumlayıcıydı

baska türlüde bilinebilir ALLAH dostlarına bazı bilgiler vermistir ALLAH
ama kendi kendine bilemez insan gelecegi . ALLAH söylerse bilir .

bir araba tanıtım kagıdı düsünün . o kagıdı ilk siz okuyorsunuz ve
bu konuda bilginiz var arabalar konusunda .
ama bu arabalar piyasaya daha cıkmamıs .
ama katologtan arabayı biliyorsunuz .

sizce bu gelecegi bilmek midir hayır . biri size söyledi yada gösterdi

__________________
Bilmek başka, bulmak başka, olmak daha başka.

İNSAN kendi KADERİNİ kendisi mi ÇİZER ? Ya da KADERİNE boyun mu EĞER

insan kendi kaderini belirler çünkü insanın zaten tek sahip olduğu şey özgür iradedir bunun dışındaki hiçbirşeye sahip değildir maddi olan herşey allahın emri altındadır kolumuzu biz hareket ettirmeyi arzularız ama bunu yapan kaslar gibi görünsede aslında allah (c.c) dır ancak bazı zamanlar sınav gereği hayatımıza müdahalede bulunulabilir hastalık sağlık para yoksulluk gibi sınavlar dünyaya gönderilmemizin gereğidir kader konusunda en sık sorulan soru ise madem yapacağımız herşey belli niye yaşıyoruz benim ezelde cehennme gitmem kararlaştırılmış ise ben ne yapsam fayda vermez gibi düşünceler dir ancak bu kaderin en yanlış anlaşılmış bölümüdür evet levhi mahfuzda yaşayacağımız herşey yazılıdır ama bu allahın ilmi ile bilmesi ile olmuştur yani biz mecbur bırakılmamış öyle olmayı kendimiz seçmişizdir bunu şöle açıklayalım astronomlar bir göktaşının uzayda ne tarafa gideceğini 10 yıl saonra nereden hangi kavisle geçeceğini biliyorlar biz bu astronomlara nasılki göktaşını onlar yönetiyor diyemiyorsak aynı şey kader içinde geçerlidir allah(c.c) zaman dilimi içinde yer almaz çünkü zamanı o yaratmıştır bir şeyi yoktan var etmek için onun dışında olmanız gerekir allah (c.c) kullarının ne yaşayacağını ilmi ile bilmiş ve bunu kader tayin etmiştir.

kader önceden yazılmış yaratan tarafından... ama Allah(c.c.) insana diğer canlılardan farklı olarak akıl ve irade vermiş iyiyi kötüden güzeli çirkinden ayırabilsin diye... ve günahı sevaptan ayırabilsin diye... insan kaderini bi nev'i kendi belirler bu doğrultuda... iradesini ne yöne kullanıyorsa o şekilde yönlenir haliyle

Unlu Ronesans dusunuru Niccolo Machiavelli bu konuya soyle yaklasir: Kader, onun icin buyuk bir nehir gibidir. Pek cok yan kolu, derin ve sig bolumleri, hizli ve yavas akan, ya da guvenilir ve tehlikeli yerleri vardir. Insanlarin bu nehir ile olan iliskileri hayatlarini belirler. Yani bir insan erdemli ise, dogru zamanda dogru kararlar veriyorsa genellikle nehrin tehlikeli yerlerinde bogulmaz ve sig yerlerinde karaya oturmaz.

Rüzgarın önünde bir yaprak mıyız?

Dikkat edilirse, kaderi bahane ederek, “Benim ne suçum var.” diyen kişinin, iradeyi yok saydığı görülür.

Eğer insan, “rüzgarın önünde sürüklenen bir yaprak” ise, seçme kabiliyeti yoksa, yaptığından mesul değilse, o zaman suçun ne manası kalır? Böyle diyen kişi, bir haksızlığa uğradığı zaman mahkemeye müracaat etmiyor mu?

Halbuki, anlayışına göre şöyle düşünmesi gerekirdi:

“Bu adam benim evimi yaktı, namusuma dil uzattı, çocuğumu öldürdü, ama mazurdur. Kaderinde bu fiilleri işlemek varmış, ne yapsın, başka türlü davranmak elinden gelmezdi ki.”

Demek ki Allah yazdığı için biz yapmıyoruz, bizim yapacağımız şeyleri bilerek Allah yazıyor. İşte buna kader diyoruz.

Teşbihte hata olmasın, Allah da, bizim ömrümüz boyunca yapacaklarımızı “ezeli kamerasıyla “Levh-i Mahfuz” denilen bir banda alıyor. Fakat biz o filmde neler bulunduğunu asla bilmiyoruz. Bu tespit hareketimize, niçin tesir etsin! Gerçek bu olunca, mesuliyet elbette bizimdir. Hür irademizle kötüyü seçip, günah işlediğimiz için suçlanıyoruz, başka şey için değil. “Kaderimde yazılıysa suçum ne?” demeye hiç hakkımız yok. İsteyerek suç işlemek “suç” değilse, suç ne peki?

Bize düşen, günahımıza tövbe etmek, affı için yalvarmak ve güzel ameller işleyip cezadan kurtulmaya çalışmak. Suçu kadere yüklemeye çalışmakla ancak kendimizi aldatabiliriz, Allah'ı, asla...EYVALLAH ...

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kul tabiki kendisi bilemez, Allah isterse dilediği kuluna bildirir çeşitli vesilelerle ama dediğin gibi geleceği bilmek her zaman güzel olmayabilir

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] . gelecegi gördün . cehennemlik oldugunu gördün . ve pes ettin nasılsa cehennemligim dedin . ama o yazıyı görmesen belki cennetliksin . ALLAH bilir

__________________
Bilmek başka, bulmak başka, olmak daha başka.

Celcelutiyye hocam sağolsun güzelce açıklamış sorunuzun cevabını..
buna ek olarak kafanızdaki sorunun daha da netleşmesi adına ben de birkaç şey söylmek isterim.
kader tek yönlü değildir, nasıl ki hem cüzzi irademiz hem külli irademiz var ise hem levhi mahfuz var hemde ilmi ezel var, mesela levhi mahvuzda size bugün falanca yerde araba çarpacağı yazılı ve siz oraya giderken yolda bir yoksul a sadaka verdiniz, ve sadaka kazayı def eder tecelli etti ve size araba çarpmadı, lakin sizin o gün sadaka vereceğiniz ve bu yüzden kazadan kurtulacağınız zaten ilmi ezel de yazıyor idi.
Bir örnek daha vereyim, Şah Abdulkadir geylani hz. zamanında bir kadıncağız hazrete gelerek yıllarca çocuğu olmadığını ve çocuk sahibi olmayı çok istediğini söyleyerek himmet istemiş, hazretde levhi mahvuzda çocuğun gözükmüyor buyurmuş, kadın gözü yaşlı oradan ayrılır iken Seyyid Ahmed er rıfai hz. ne denk gelmiş hazret kadının durumunu görünce sebebini sormuş ve kadında olan biteni anlatmış, hazret de elini yukarı kaldırıp ben yazdım oldu, git şimdi çocuğun olacak inşaallah demiş ve kadının kısa süre sonra çocuğu olmuş, bu hikayeyi bir tevatür olarak duydum ir kaynağa dayanıyormu bilmiyorum lakin önemli olan bize anlattığı mana, Abdulkadir geylani hz. levhi mahfuzda kadının çocuğu olmadığını gördü o yüzden öyle söyledi, lakin Ahmed er rıfai hz. kadının haline acıyıp Hakka irtica edip niyaz etti ve Allah sevgili kulu hürmetine kadına çocuk ihan eylediğini müjdeledi, ve bu olay ilmi ezelde zaten yazılı idi.. Biz insanın kaderini çabasına bağlı kıldık buyuruyor ayeti celilede.. o nedenle yaşadığımız ve yaşayacağımız herşey kaderdir, kimini değiştirmek cihet ve gayretimize bağlıdır kimi de taktir dir..
Bilmem kafanda ki sorular netleşebildimi