Evlilik ve Kader, insan dua ile evleneceği kişiyi seçebilir mi ?

Etrafımda gördüğüm
Hayat şartlarında geçinmek için. Ev arkadaşı
Yüzgöz olunmuş lastik misali

__________________
Dünya Bir Kazan. Nasibi kadar kepçedir İnsan
Kg

bir zamanlar bu hadise rastlayıp bu konuyu baya bir araştırmıştım

Eshab-ı Kiram’dan bir zatın Peygamberimize (s.a.v.):

“Falan kadınla evlenmek istiyorum, dua buyurun” demesi üzerine:

“Eğer sana, İsrafil, Mikail, Cebrail, ve Hamele-i Arş, (A.S.) dua etse, aralarında ben de bulunsam, gene sen ancak senin için yazılan kadınla evlenirdin.” buyurmuştur. (Ramuz:357/9)

Kardeşim bu kader olayı öyledir ki insanoğlunun idrakinin üstündedir, rabbimiz ne yapacağımızı biliyor önceden takdir ediyor meleklere yazdırıyor lakin biz dünyadayken bi kısmı külli irade zaruriyet gibi ama büyük çoğunlukta olan omrumuzu ise cuz i irade ile yaşıyoruz mantıken hem suçluyuz hem suçsuz o yüzden akıl almıyor lakin perde arkasını görmediğimiz için hakkıyla bilmioyruz kaderi ...

tamam KADER konusu bu konuyu kapsıyor ama ....burada detay var PEYGAMBERİMİZ birçok yerde olayda dua etmiştir ve kabul olunmuştur AMA burada bambaşka bir olay var evlenecegin kişinin SABİTliginden bahsediliyor.... yani kader zaten herşeyi kapsıyor, bu olay DAHA özel yerden bahsediyor..

İsra Suresi 13. ayeti “Biz her insanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldık'' derken PEYGAMBERİMİZ başka bir detay veriyor .....işte bu noktada bir sürü konu başlıgı açılıyor .....

Güzel kardeşim tamam diyorsun ama kabul etmiyorsun bi nevi anlıyorum seni ama daha sağlam kaynakta da şu hadis yer alır

“Kadın dört şeyi, yani malı, güzelliği, soy-sopu ve dindeki kemâli için nikâhlanır. Siz dindâr olanını tercih ediniz ki, elleriniz hayır görsün!..”*(Buhârî, Nikâh, VI. 123; Müslim, Radâ, 53)

Yanı tercih kişinin iradesine bırakılmış yaptığımız ve yapacağımız herşeyi rabbil alemin bilir lakin evlilik bahsi kaderi mutlak değil anlıyorsundur umarım kardeşim selamelte ...

Üstad Bediüzzaman hazretleri sözler de kader meselesini çok güzel anlatmış göz atmanızı tavsiye ederim kısaca Rabbim ezeli ilmiyle yapacağın herşeyi bilir ona göre yaratmıştır yaratmaya da devam edecektir ,doğum ve ölüm anne baba milliyet dışında herşeyin anahtarı sendedir,Hep bir catalda bırakır seni hayat yolu seçmek sana kalmış ,yolda olacakları Rabbim zaten ezeli ilmi ile biliyor.

Kişi nasil biriyse nasil bir ortamdaysa yine öyle biri ile çekim olusturuyor. Parayi seven insan parali mekana gider. Yine kendi mentalitesinde biri ile birlikte olur. Köyde evlilikler niye disarda degil yine kendi aralarinda olur, birbirini taniyan ne yedigini ictigini bilen insanlar işten anlayan insanlar çünkü.
Koydeki teyze sahilde bikini ile gezen gelini nerde bulsun nasil bulsun, yatlarda gezen abla mi gelin olacak.
Ogretmen kadin neden ogretmenle ya da doktorla ya da askerle evleniyor. Dağda cobanla evlenen ogretmen sayalim 3 hadi 5 olsun.
Evlilik dedigimizde cevremize bakiyoruz bu konular cok uzaga gitmiyor.
Ayni fakultede tanisiyirlar, isyerinde görüyorlar.
Ayse teyzenin kizini fatma teyzenin ust mahalleden oglu görüyor.
Namazinda niyazinda kızı kac kisi kumar masasindaki damada vermek ister ya da hergun kizi once icki masasi kursun sonra da yatsi namazi kılsın diyebilir.
Bunlar kınama ya da birilerini hor görme degil haşa. Allah korusun. Toplumun realiteleri ve gercekleri üzerine sosyolojik de bakin.
Evlilik kader tamam ilk isteyene verin kızınızı ya da yaşi geciyor deyip bulduğumuza verelim. Bu kadar mi?
Evlilik cok degiskenli bir imtihan. Insanlar evlenince degisiyor bilmedigimiz huylari cikiyor ortaya tanidigimiz yuzunden cok daha tatli da olabiliyor.
Evlilik kader deyip yatalim. Yaa bir otur DUA et. Sadaka ver. Basina gelecek musibet belki evlilik yolunda geliyor. Aman Allah yazdi deyip körü körüne gidenleri bogmak istiyorum. Dua et sen yaaa, eşin senin icin hayirli mi degil mi? Anlasamadiginiz noktalar var mi?
Gelin damadin anasini yerden yere vuruyor, ağzını acmis gözünü yumuyor ne kiyafetini ne getirdigini begenmiyor. Oglan diyor ki anne kaderimizde bu varmış. Anne sen haksizmissin. O kimsenin hakkini yemez.
Böyle gözünü kapatip da kader diyenleri boğmak istiyorum.
Evlilik kader oturun dua edin, istihare istişare yapin.
Sonra duyuyoruz evlenince hayat cok zor evlilik cok sorunlu. Yaaa iste sen ne yaptiysan ne ektiysen buyur simdi burdan. Allah herkesi dengi ile karşılaştırsin. Ya da o anne babaya acısın da olmayacak insanlara kaderimiz deyip gecmeyelim.
...
(Sözüm meclisten dışarı, evlencem diye anasini babasini ezenler gözü kör olanlar alınabilir. Kader diye diye ne ediyorlarsa kendilerine ediyorlar.)
Evlilik cok degiskenli bir kavram herkes kendi degiskeni icerisinde değerlendirme yapar.

Çok haklısın
Evliliğe çok meraklı olanlara bir söz vardır
Sende çıkarsın o tahta sallanırsın bir hafta

__________________
Dünya Bir Kazan. Nasibi kadar kepçedir İnsan
Kg

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]




13﴿ Her insanın sorumluluğunu omuzuna yükledik. Kıyamet gününde insana, açılmış vaziyette önüne konulacak olan bir kitap çıkaracağız.
﴾14﴿ “Oku şimdi kitabını! Bugün kendini yargılamak üzere kendi nefsin yeter!”
Tefsir (Kur'an Yolu)
“Sorumluluk” diye çevirdiğimiz 13. âyetteki tâir kelimesi sözlükte “kuş” demek olup burada mecaz olarak sorumluluk anlamında kullanılmıştır. İslâm’dan önce Araplar, bir işi yapmanın hayırlı olup olmayacağını anlamak için bir kuşu salıverirlerdi. Kuşun sağ tarafa doğru uçması hayra, sol tarafa doğru uçması şerre işaret sayılırdı. Bu sebeple tâir kelimesi “şans, uğur, talih” anlamında da kullanılmaya başlandı. Buradan hareketle tefsirlerde tâir kelimesine “kader” mânası verildiği gibi, “hayır ve şer, mutluluk ve mutsuzluk, amel, rızık, yükümlülük” gibi değişik açıklamalar da getirilmiştir (bk. Kurtubî, X, 233-234). Bize göre bunlar içinde tercihe en uygun olanı “amel ve yükümlülük” anlamıdır; bunu “sorumluluk” diye ifade etmek daha uygun düşmektedir. Âyetin devamında gelen “kitap” yani amel defteri kavramı da bunu desteklemektedir. Buna göre herkes kendinden sorumludur; her insan yaptığı ile kendini bağlamış, sorumluluk altına girmiştir, sonucunu da önüne amel defteri konularak görecektir.

Bundan önceki âyetlerde İsrâiloğulları’nın tutumlarına, ardından da Kur’an’ın işlevine atıfta bulunuldu; İslâmî literatürde tevhid, nübüvvet ve âhiret şeklinde özetlenen dinî hakikatler üzerinde durularak inanıp iyi işler yapanların büyük ecir alacakları, inanmayanları da “elem verici bir azap” beklediği; Allah’ın, bildirilmesi gerekli her konuyu ayrıntılarıyla açıkladığı ifade edildi. Bütün bunlardan sonra 13. âyette artık insanlar için mazeret kalmadığı belirtilmek üzere, mahşer meydanında toplanan herkesin sorumluluğunun kendi omuzunda olacağı; 14. âyette de her insana, “Oku şimdi kitabını! Bugün kendini yargılamak üzere kendi nefsin yeter!” denileceği bildirilmektedir.


Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 3 Sayfa: 469


Kaderi çabanıza bagladık diye bir tabir geçmiyor ayette..

__________________
Allahumme Salli Alâ Seyyidina Muhammedin ve Alâ âli Muhammed.

10 dakika önceki dersimden notumu aktariyorum.
Resulallah efendimize sordu sahabei kiram:
- Ya Resulallah bugun başımıza gelmis olan olaylar henüz yeni gelismekte olan seyler mi yoksa Allah in daha önce yazdığı kitapta olan mevzular mı?
Efendimiz sav dedi ki:
- Hayir yeni olusan gelisen seyler degil. Allah in daha önce kitabında yazdığı mevzular
-Peki, Ya Resulallah biz niye çalışıyoruz, hersey ne yazildiysa o olacaksa bekleyelim.
- Hayır, çalışın. Size ne yazildiysa o yol kolaylaştırılacak.

Hadisi serif: Kadere tam olarak iman etmedikce iman etmis olmazsiniz.

Imanin sartlarinda da kadere iman sayılmıştır.