ya cami ya vedud esması ters etki yaptı

"Ya vedud ya cami" esması " beni sevsin kavuşalım birleşelim" diye okunuyorsa benimde anlamadığım neden okuyan kişi daha çok aşık olup yanıyor? Sonuçta niyet ederken karşı kişi için ediliyor, ve onun bağlanması gerek değil mi?

Koruma yapılsın deniyor.. Peki korumayı ne için yapıyoruz?

Görünmeyen varlıklar musallat olmasın diye mi yoksa okuduğum esmalar bana değil de karşı tarafa etki etsin diye mi?

Bilir kişiler çok az herkes farklı ağızdan farklı duyumdan yazıyor..

Kesinlikle sorularına katılıyorum kardeşim. Bak mesela sin hoca da koruma yapın dememiş mesela. Belki söylemeye gerek duymamıştır, herkes biliyordur demiştir, ya da koruma yapmaya gerek yoktur diye dememiştir vallahi benim de kafam çok karışık. Alta bahsettiğim sin hocanın konusunu da ekleyeyim:

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Bir de kafama takılan yeni soru, eklenen kaviyyul ile ilgilil. Ben hep cami ve vedud ıle kombınını gordum, pekı kavıyyul baska esmalarla nasıl kombınlenır? atıyorum beduh ve vedud esmalarını cekse kısı o zaman da ya beduh kavıyyul vedud mu denılıyor? hıc gormedıgım ıcın yanıtlayan bırı cıkarsa bu soruyu da cevaplarsa cok sevınırım.

Son olarak esmaları kombın yaparak okurken sıralama fark edıyor mu onu da merak edıyorum, mesela ya beduh ya vedud demek ıle ya vedud ya beduh demek arasında etkı farkı var mıdır?

Ya Kaviyy esması güçlendirici olarak kullanıyor daha çabuk etkisi olsun die.. Çoğu esmalarla kombin yapılıyor. 60 vites yerine 90 vitese takmış gibi herhalde..

Ya vedudül kaviyul cami diye okunuyor diye biliyorum..

Elinize Aldığınız İki Ucu keskin Bir kılıçtır gün gelir Allah muhafaza kafanıza inebilir.

Onlar da doğru şekilde kullanılışını araştırıyorlar emre kardesım, neden kafalarına insin ki? esma zikretmek neden kötü olsun?

Birini başka birinden ayırıp kendine aşık etmek için ya da seni tanımayan karşılıksız bi gönül işi için yapılmadıktan sonra neden Allah'ın ismini zikretmek kötü bir şey olsun?

__________________

Bir insan neyden çok bahsediyorsa, o şey, aslında onda eksiktir; yerli yersiz neyi yüksek perdeden eleştiriyorsa, kendisi, aslında o şeyin ta kendisidir.

kardeşim kendin söylüyorsun birini başka birinden ayırmak diye sence bu etik birşeymi ayırca esmaların tecellileri bazen kişiye göre değişir o zaman yapacaksın

---------- Post added 08.10.20 at 14:46 ----------

ne yapacaksın bak adamda ters tepmiş olduki kahhar ismini çektin birini kahretmek için döner çoçuguna ana babana vurusa ne yapabilirsin

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] aynı şeyi söylemişim kötü niyetle besmele bile çeksen kendin bulursun kötü niyetli olmadıktan sonra dedim ben de!
Ayrıca kahhar ismiyle bir tutamazsınız Vedud ismini birinde birinin kötülüğünü istemek var birinde sevgi bağının güçlenmesini istemek var bu iki ayrım bariz belli.
20 yıllık isimlerle alâkalı kitap var elimde bu dediğiniz iki tarafı keskin kılıç deyimi kahhar ismi için yazar ama Vedud ve diğer isimler için yazmıyor.

__________________

Bir insan neyden çok bahsediyorsa, o şey, aslında onda eksiktir; yerli yersiz neyi yüksek perdeden eleştiriyorsa, kendisi, aslında o şeyin ta kendisidir.

ben bu konu özelinde yazmadım zaten bu ilimler özelinde yazdım ne ekersek
onu biçeriz

Bende 1000 defa okumuştum bir hafta hiç faydasını görmedim