Bunu beğendim. :)
Acaba hangisi?

İbn Abbas der ki: Şeytanlar kafileler halinde kulak hırsızlığı yapmak için göğe yükselirler. Marid denilen inatçı türü tek başına kalarak yukarı doğru çıkar. Bu sefer ona alevli bir ateş parçası atılır. Bu parça onun alnına, burnuna yahut da Allah'ın dilediği herhangi bir yerine isabet eder ve alev alır. Alevler içerisinde arkadaşlarına gelir ve onlara şöyle der: Şunlar şunlar oldu. Ondan bu haberi alan diğerleri ise kardeşleri olan kahinlere giderler ve (şeytanlar) o öğrendikleri kelimeye dokuz daha ilave ederek bu sözlerini yeryüzündeki insanlara anlatırlar. Bu sözün birisi haktır, dokuzu batıldır. (İnsanlar) onların söylediklerinden bir şeyin gerçekleştiğini görünce bu sefer onların yalan diye söyledikleri bütün sözlerinde de onları tasdik etmeye başlarlar.
Atılan bu ateş parçasının öldürücü olup olmadığı hususunda görüş ayrılığı vardır. İbn Abbas der ki: Atılan bu ateş parçası yaralar, yakar, azaları felc eder; ama öldürmez. el-Hasen ve bir kesim ise, öldürür derler.
İşittiklerini cinlere ulaştırmadan önce atılan ateş parçalarıyla öldürüldüğü görüşü ile ilgili olarak iki açıklama yapılmıştır. Birincisine göre onlar hırsızlayarak işittikleri sözleri başkalarına iletemeden önce öldürülürler. Buna göre semanın haberleri peygamberlerden başkalarına ulaşamaz. İşte bundan
dolayı kahinliğin sonu gelmiştir.
İkinci görüşe göre onlar hırsızlama yoluyla çaldıklarını kendilerinin dışındaki cinlere telkin ettikten sonra öldürülürler. Bundan dolayı bir daha aynı şekilde kulak hırsızlığına geri dönemezler. Şayet onların telkinleri ulaşmayacak olsaydı, kulak hırsızlığının sona ermesi ve yakmanın da kesilmesi gerekirdi. Bu açıklamayı da el-Maverdi nakletmiştir. (Hicr suresi 18. ayetin tefsirinden)
(Kaynak: İMAM KURTUBİ EL-CAMİU Lİ AHKAMİ’L-KUR’AN Terceme ve Notlar M. Beşir Eryarsoy 10. CİLD Sayfa :22; BURUÇ YAYINLARI, İstanbul, 2015)

Sizin paylaştığınız yazılarda çok şey öğreniyorum. Allah ilminizi, sağlığınızı artırsın; aklınıza, ellerinize daha da kuvvet versin.
Aklıma falcılar geldi. Neler neler anlatırlar. Genelde gerçekleşebilecek sıradan şeylerdir. Gerçekleşince ünleniyorlar.
Bir defasında meraktan tarot falcısına gitmiştim. Bana ailemden bahsetmeye başlamıştı. Kardeşim varmış, babam şöyle bir tipteymiş, ben şunları şunları yapmışım, hattâ kaza grçirmişim... Hepsini inkar etmiştim. Çünkü hiçbiri doğru değildi. Kadın da sinir olmuştu. :D :d :D koptum
Haaa "kardeşim yok" dediğimde "o zaman annen düşük yapmış" demişti :d teytey

Burç yorumları için düşünceleriniz neler? O yorumcular bazen tutturabiliyorlar.

Eskiden yazılı oklarla, günümüzde yıldız, kahve, bakla, iskambil kağıdı gibi vasıtalarla yapılan falcılık da bir nevi gaipten haber vermedir bu sebeple her nevi falcılık ile bunlara inanmak haramdır. (Maide suresi ayet 3)

İbn Abbas der ki: Şeytanlar kafileler halinde kulak hırsızlığı yapmak için göğe yükselirler. Marid denilen inatçı türü tek başına kalarak yukarı doğru çıkar. Bu sefer ona alevli bir ateş parçası atılır. Bu parça onun alnına, burnuna yahut da Allah'ın dilediği herhangi bir yerine isabet eder ve alev alır. Alevler içerisinde arkadaşlarına gelir ve onlara şöyle der: Şunlar şunlar oldu. Ondan bu haberi alan diğerleri ise kardeşleri olan kahinlere giderler ve (şeytanlar) o öğrendikleri kelimeye dokuz daha ilave ederek bu sözlerini yeryüzündeki insanlara anlatırlar. Bu sözün birisi haktır, dokuzu batıldır. (İnsanlar) onların söylediklerinden bir şeyin gerçekleştiğini görünce bu sefer onların yalan diye söyledikleri bütün sözlerinde de onları tasdik etmeye başlarlar.
Atılan bu ateş parçasının öldürücü olup olmadığı hususunda görüş ayrılığı vardır. İbn Abbas der ki: Atılan bu ateş parçası yaralar, yakar, azaları felc eder; ama öldürmez. el-Hasen ve bir kesim ise, öldürür derler.
İşittiklerini cinlere ulaştırmadan önce atılan ateş parçalarıyla öldürüldüğü görüşü ile ilgili olarak iki açıklama yapılmıştır. Birincisine göre onlar hırsızlayarak işittikleri sözleri başkalarına iletemeden önce öldürülürler. Buna göre semanın haberleri peygamberlerden başkalarına ulaşamaz. İşte bundan
dolayı kahinliğin sonu gelmiştir.
İkinci görüşe göre onlar hırsızlama yoluyla çaldıklarını kendilerinin dışındaki cinlere telkin ettikten sonra öldürülürler. Bundan dolayı bir daha aynı şekilde kulak hırsızlığına geri dönemezler. Şayet onların telkinleri ulaşmayacak olsaydı, kulak hırsızlığının sona ermesi ve yakmanın da kesilmesi gerekirdi. Bu açıklamayı da el-Maverdi nakletmiştir. (Hicr suresi 18. ayetin tefsirinden)
(Kaynak: İMAM KURTUBİ EL-CAMİU Lİ AHKAMİ’L-KUR’AN Terceme ve Notlar M. Beşir Eryarsoy 10. CİLD Sayfa :22; BURUÇ YAYINLARI, İstanbul, 2015)