Neden belirli ibadetler yapılırken hayvansal gıdalardan tüketmemek gerek?
 

Çok çok doğru bir soru bende bu sorunun cevabını aramak için arama yaptırdım karşıma çıktı?Neden bir besin kaynağı bu tip hadiselerde etkili olabilirki yada ibadete engel olabilir veya şart olabilir tatmin edici bir cevap arıyorum bu soruya

Ibadet yapılırlen boyle bir durum yok, var mı?
Havass ilminde maji çalışmalarınsa hangi ekol olursa olsun ister batı ekolleri ister doğu ekolleri hayvansal gıdalardan uzak durulur. Antik Mısırda da durum böyleydi ama ibadetlerde degil maji uygulamalarında.

Birincisi sindirimi daha zordur hayvansal gıdanın, vucutta ağırlık yapar et vb. Maji ve havass uygulamalarında beyin ve vucut hafif olmalidır. Ne aç olacaksın ne tok. Hayvansal gıdanin tüketimi beyin kalp ve diğer organlar arası gereken sinyali yavaşlattiğı düşünülür.

Bunun dışında bu et vb et ürünleri bir canlınin kesimi sonucu tuketilen yiyeceklerdir. Bu canlıların yani kesilen canlıların enerji formları etlerine ve bu gıdalara sinmiştir. Havass ve maji uygulamalarında da cin melek ve hadim diye adlandirılan diger enerji formlarıyla calışıldığı için daveti yapan insanin içinde bir canlıya ait bir enerjinin zerreciklerini görmek bu cin, melek ve hadimleri ürkütüyor olabilir.

Bu konuyla ilgili ben de araştırma yapmiştım bir dönem. Ama böyle net sonuçlara ulaştığımı söyleyemem. Araştirmalarım sonucu vardığim sav budur. Konuya hakim, yani usulüne göre açıklayacak başka bir kimse varsa dinlemek isterim. Ama dediğim gibi maji ve havass uygulamalarında canlı ve canlıdan çıkan gidalarin tuketilmemesinin nedenleri bunlardır.

Rica ederim, ne demek. Hakkım helal olsun. :)

Genel tanı olarak ;

Yediğimiz şeyin Dna 'sı bizim Dna'ımıza karışıyor. Herşeyden bir parça alıyoruz gibi düşünün.

Yemek toprak gibidir hatta çamur gibidir der Mevlana hz. Yani bizi dünyaya çeker süfliyyâta çeker o yüzden hayvansal gıdalardan uzak durup az yemek bu ameller için gereken ulvi hali kazanmak için gerekli olabilir

riyazette hayvansal gıda yenmemesi: kişi tükettiği şey in özelliklerini bünyesine katar. hayvanlarda ise gaflet, mes uliyetsizlik, yalnızca şehvet ve yemek için tüketme gibi özellikler vardır. misal. kümes hayvanlarından tavuk ve horoz gibi hayvanlar çok ürkek ve korkak olurlar. en fak bir çıkırtıda paniklerler. bu gıdalarla beslenen kimselerde benzer özellikler görülür. ufak bir çıkıtırtı halinde yukudayken bile uyanma, irkilme gibi haller görülebilir.

oysa bitkilerle de bu özelliklerin hiç birisi görülmez. ya kendileri besindir yada şifa için tüketilirler.

nefsi safileştirme, ona melekut vasıflar kazandırabilmek için hayvansal gıdalar pek tavsiye edilmez.

buradan hareketle şöyle bir sonuç çıkarılmamalıdır. yenmesi ve tüketilmesi meşru kılınmış olan bir bir hayvansal gıda haram ve mekruh zannıyla kısıtlanamaz.kısıtlanmamalıdır.
nelerin meşru olduğu veya haram olduğu ise ilmihal kitaplarının et ime bahislerinde teferruatlıca anlatılmaktadır.

Agziniza saglik cok guzel aciklamissiniz.

helal olan herşeyi yerim:)