Hangi Fiiliyatlar İnsanın Lanetlenmesine Sebep Olur?

[Jersey]

Merhaba, iyi günler dilerim.

Göklerde bizim lanetlenmemize sebebiyet verebilecek fiiliyatlar veyahut sözler nelerdir?

Örnek vermek istiyorum; büyü yapmak.

Ayrı özel bir sorum daha var, cevabını çok merak ediyorum yanıt verirseniz sevinirim. Bebek aldırmak(kürtaj yaptırmak) lanetlenme sebebi midir?

Teşekkür ederim.

[beyazalim]

Jersey Nickli Üyeden Alıntı

Merhaba, iyi günler dilerim.

Göklerde bizim lanetlenmemize sebebiyet verebilecek fiiliyatlar veyahut sözler nelerdir?

Örnek vermek istiyorum; büyü yapmak.

Ayrı özel bir sorum daha var, cevabını çok merak ediyorum yanıt verirseniz sevinirim. Bebek aldırmak(kürtaj yaptırmak) lanetlenme sebebi midir?

Teşekkür ederim.

Bela ve lanet okumak
Kürtajla bir insanı öldürmek arasında fark yok bir insan öldüren tüm müslümanları öldürmüş gibidir..

[Jersey]

beyazalim Nickli Üyeden Alıntı

Bela ve lanet okumak
Kürtajla bir insanı öldürmek arasında fark yok bir insan öldüren tüm müslümanları öldürmüş gibidir..

Yani kürtaj lanetlenme sebebidir değil mi? İşler yolunda gitmez, iç huzur olmaz, mutlu olunmaz vs.

[beyazalim]

Jersey Nickli Üyeden Alıntı

Yani kürtaj lanetlenme sebebidir değil mi? İşler yolunda gitmez, iç huzur olmaz, mutlu olunmaz vs.

Birini öldürunce mutlu mesut mu yaşanıyor ki lanetlenmesin ? hele bir bebek sonu ebedi azap olan bir günah canı siz alamazsiniz o canı veren alır..

[Kaplumbaga]

Livata, eşcinsellik fiilinde lânetlenirsin.

[☆Yusufiyeli]

Jersey Nickli Üyeden Alıntı

Merhaba, iyi günler dilerim.

Göklerde bizim lanetlenmemize sebebiyet verebilecek fiiliyatlar veyahut sözler nelerdir?

Örnek vermek istiyorum; büyü yapmak.

Ayrı özel bir sorum daha var, cevabını çok merak ediyorum yanıt verirseniz sevinirim. Bebek aldırmak(kürtaj yaptırmak) lanetlenme sebebi midir?

Teşekkür ederim.

Günümüz fıkıhçılarından Faruk Beşer’e göre cenine ruh 120 günde değil 30-40 gün içinde üflenir, bu süre sonrasında cenine müdahale yapılamaz. Çünkü kırk günden sonra cenin ruh ve bedendir, yani insandır nefistir ve ona tecavüzde, bir nefse haksız yere tecavüzdür. Bir nefsi haksız yere öldüren ise bütün insanları öldürmüş gibidir. (Hanımlara özel ilmihal, Faruk Beşer İstanbul Nun yayıncılık 2007 sayfa 298) Yusuf Kardavi’ye göre kürtajda asıl olan onun haramlığıdır. Bu haramlık cenindeki hayatın her olgunlaşma basamağında daha da artar. Birinci kırkından haramlık açısından daha hafif olsa da kırkından sonra daha kuvvetlenir. Bu haramlık 120 günden sonra (ruhun üflenmesi) ile daha da ağırlaşır. Vehbe Zühayli, Mahmud Şeltut gibi çağdaş alimler de döllenmenin ardından kürtaj yapmayı insanlığa karşı işlenmiş bir cinayet saymakla birlikte bu aşamadan sonra hamileliğin herhangi bir evresinde kürtaj yapmanın caiz olmadığı görüşündeler. Neticede haramlığı esas olan bir konuda siz kürtaj yaptırıp günahkâr oldunuz. Ben bunun lanet kısmını anlamadım. Size kim bu günahı işledikten sonra lanetli olacağınızı söyledi ben şahsen lanetlendiğinizi düşünmüyorum. Yapacağınız şey bu günahtan ötürü tevbe etmek ve bir daha bu günahı işlememek olacaktır.

[☆Yusufiyeli]

Bakara Süresi 160. “Ancak tuttukları yanlış yoldan dönüş yapanlar, iyi hal gösterenler ve gerçeği açıklayanlar müstesna. Ben onların tövbelerini kabul ederim. Ben zaten tövbeleri çokça kabul eden ve fazlasıyla esirgeyenim. ”Ancak tuttukları yanlış yoldan dönüş yapanlar, iyi hal gösterenler ve gerçeği açıklayanlar müstesna. Denildi ki şirkten dönüş yapanlar, kendileriyle Rableri arasındaki amel ve münasebetlerde iyi hal gösterenler ve Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellemin niteliklerini açıklayanlar. Yine denildi ki gerçeği gizlemekten dönüş yapanlar, gizlemek suretiyle bozdukları şeyleri düzeltenler ve gizlediklerini açıklayanlar. Ben onların tövbelerini kabul ederim. Dönüş yapanın tövbesini kabul eder yahut onları tövbe etmeye muvaffak kılar manaları verilmiştir. Ayetin sonunda yer alan rahîm (الرحيم) kelimesinin burada “günahlarına karşılık cezalandırmaktan vazgeçen” manasına geldiği ifade edilmiştir. Bir de “keder ve üzüntülerini gideren” şeklinde yorumlanmıştır.
(Te'vilatü'l Kur'an Tercümesi 1 Kâğıt Kapak – 1 Eylül 2021
Ebu Mansur el-Matüridi )

[☆ulucayto]

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Bakara Süresi 160. “Ancak tuttukları yanlış yoldan dönüş yapanlar, iyi hal gösterenler ve gerçeği açıklayanlar müstesna. Ben onların tövbelerini kabul ederim. Ben zaten tövbeleri çokça kabul eden ve fazlasıyla esirgeyenim. ”Ancak tuttukları yanlış yoldan dönüş yapanlar, iyi hal gösterenler ve gerçeği açıklayanlar müstesna. Denildi ki şirkten dönüş yapanlar, kendileriyle Rableri arasındaki amel ve münasebetlerde iyi hal gösterenler ve Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellemin niteliklerini açıklayanlar. Yine denildi ki gerçeği gizlemekten dönüş yapanlar, gizlemek suretiyle bozdukları şeyleri düzeltenler ve gizlediklerini açıklayanlar. Ben onların tövbelerini kabul ederim. Dönüş yapanın tövbesini kabul eder yahut onları tövbe etmeye muvaffak kılar manaları verilmiştir. Ayetin sonunda yer alan rahîm (الرحيم) kelimesinin burada “günahlarına karşılık cezalandırmaktan vazgeçen” manasına geldiği ifade edilmiştir. Bir de “keder ve üzüntülerini gideren” şeklinde yorumlanmıştır.
(Te'vilatü'l Kur'an Tercümesi 1 Kâğıt Kapak – 1 Eylül 2021
Ebu Mansur el-Matüridi )

konudam alakasiz olarak
elmali hamdi yazirin tefsirleri hakkinda ne dusunuyorsunuz?
diger tefsir alimlerine meal çevirisi yapanlara kiyasen

[☆Yusufiyeli]

ulucayto Nickli Üyeden Alıntı

konudam alakasiz olarak
elmali hamdi yazirin tefsirleri hakkinda ne dusunuyorsunuz?
diger tefsir alimlerine meal çevirisi yapanlara kiyasen

Çok iyi tefsir Elmalının tefsiri

[☆ulucayto]

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Çok iyi tefsir Elmalının tefsiri

tessekurler bende onu okuyor ve oneriyorum orginal ve modern hali diye 2 versiyonuda gayet merakli gozler icin iyi oluyor