Sayısız zikir çeksem mi daha iyi yoksa sayısız mı?

kardes bilgili birisin amenna ama bazi konularda yanlis yoldasin tasavvuf konulari makamlar farkli bahsettin kitabi bilmiorum hicde okumadim hallaci mansur da zamaninda idam edildi neden ben beni tesbih ediorum gibi seyler dedi seriata aykiri dediler oldurduler hatta seyhi cuneyt bagdadi idami icin imza atti ama bazi makamlara gelince insanin agzi dili tutulabilior kendinden gecebilior hz alinin torunu zeyneledin mi neydi tam ismini yazamadim benim bildiklerimi size idrak etsem ilmi ledunden biraz bana kafir dersiniz beni asarsiniz demisti allah cc kebiru enttelezi le tehtedil ugulu livasfmi azameti dir yani akillarin mantiklarin aciklayamadigi seyleri yapan buyuklugun sinirlari olmayandir yani mantik ilkeleri bazen insanlarin kurallarina aykiri olabilir bu aykirilik allah dostlarinda bi makamda vuku bulursa bu kafirlik degildir bilakas allah in kula verdigi degerdir.soyle bi sozden bahsederler belki duymusumdur allah ben hic bi mekana sigmam bir tek merhametli kullarimin kalbine sigarim sozu mantik ilkeleri herkesde ayni ceryan etmez kime neye gore nasi ve nekadar verir bunuda allah belirler ve bilir yani tasarruf yetkisi ona ayittir vs vs vs

Abi vallahi ben kötü niydtli değilim bende bu şirk akideye sahiptim sonra bu akideyi kuranlar yani kendini allahin sifatlarina koyanlar açik açik bunu söyliyenler kitaplarinda belirtenler araci kilanlar ayetin manalariyla oyniyanlar hadisler uyduranlar hani ben bizzat bazi kitaplarda grcen hadislere bakiyorum yok böyle bi hadis dahi kaynağinda yok varsada bu şekilde nakledilmemiş kendilerine göre kelimelerle oynuyorlar nakilden nakile böyle günümüze kadar geldi kabirlerden yardim diliyenler çabutlar vs sorsan hepsi müslüman hepsi de doğru yolda ben bu tekfiri zannimca yapmiyorum kuran ve sünnette ne geçiyorsa onlardan bahsediyorum allahin övdüğü o 3 nesil varya onlarin yaşantilari beni ilgilendirir onlar yapmişmi yapmamişmi rabita yapmişmi yapmamişmi araci kilmişmi kilmamişmi hani mürşid mürşid illede mürşid der ya tasavvuf hangi sahabe peygamber efendimize bana himmet et demiş bana arsci ol bana şefaat et demiş peygamber efendimiz büyük günah işliyenlere bile iman olmasi durumunda şefaat ediceğini söylerken şirk üzere olanlara şefaat etmiyecrğini beyan ediyor.daha ne diyelim oy vermek gibi bi şirk bile allahin hakim sıfatını hükmünü inkar edip insanlada vermek onlarin hükmünün daha iyi olduğunu beyan ettiğinizi gösterir buda şirktir küfürdür ortak koştuğun an zaten iman gitmiştir tağuta yönelim olmuştur imanin şarti yerine gelmemjştir iman dişi ölüm de şefaatten uzak tutar bidat ehliler le ilgili hadisler mevcuttur bu hadisleri inkar etmek onu inkar etmektir bu delil bile anliyana yeterdir. Bidat delalettir delalette cehennemdedir buyurmuş allah resulu. Delalet yani yoldan sapma.

neyse tarikat ismi vermicem bende bazi taikat kitaplarinda okudum yok seyh isterse karina sunu yap yok sey isterse cinsel iliskide sunu yap esine sunu et gibi sapkin ifadeler bende okudum ama o kitaplar kac kisinin eline gecti kac baski gordu kac degisim gecirdi internetteki veyatta gercek hayatta satilan kac kitapa ekleme yapildi sen bunlara itibar etme ibni arabinin isi gucu yoktuda celp buyu kitaplarimi cikardi inanma boyle seylere allah in buyuk dostlarina ait olmayan bircok cumleyi degistirdiler farkli farkli eser cikardilar beyazid bestamide zamanjnda hallaci mansur gibi ben beni tesbih ederim gibi seyler soylemisti ama o dedikleri sozler geldigi makamdan dolayiydi allah in kelamiydi tasavvuf farkli dir sen 1000 sure okursun yada zikir cekersin kalbine oyle bi enerji girerki allah oyle bisey lutuf ederki sana daha once oyle bi enerji girmedigi icin bi hal almadigi icin kalp sasirir beyin sasirir bi bakmisin vucudun zikirle mesk olmus agzindan oyle sozler cikarki kendun bile sasirirsin bbuda allahin lutfuyla olur bi bakmissin ki kalp ve beyin sasirmis agiz konusmaya baslamis kahrinda guzel lutfunda guzel demeye belanda hos cemalinde hos eee bunu dedin ne oldu allahdan bela istemis oldun beni SINA DEMIS OLDUN normal halinde olsan bu sozleri demez iken bu hale burundugun icin agiz ve beyin allahdan bela istemis oldun bu hallerde her zaman zuhur etmez bi bakmisin sana da zuhur etmis
Tasavvuf farklidir ve o makamlara girmekde her baba yigidin harci degildir benim tanidim bi kac insan oldu bu zamana kadar gunde 80 bin esma ceker ve bu esmyai 40 dk da ceker burda hatta bana baya kisi guldi kimse cekemez 40 dkda die zamani bast edebilirsen cekersin normal de mantiksiz dediler ama bu esmayi ceken kisinin yuzune tukursen o senin elini oper acaba allaha karsi ne hata yaptimda bu kul benjm yuzume tukurdu der istigfara baslar ama baska birinin yuzume tukursen seninle kavga yapar yani burda onemli olan kisidir ve kisinin kalbidir irtikaditidir kalb merhametliyse kisi guzel ahlakliysa beyini kalbi zikir ve sunnet uzeriyse zaman mekan mantik ilkeleri bu kullar uzerinden kalkar ruh ne kadar allaha cok yakinsa perdeleri allah sevgisi uzeriyse allah gibi gorur allah gibi sever allah gibi duymaya baslar 10 saatlik yolu 15 dk da yurur 10 sene sonra olucak bi olayi aninda gorur ayda bi kez su icse bisey yemese allah onu yasatir buda iste normal insanlarda olmaz yani boyle insanlarida normal insanlar statusune koymak yanlistir bu yuzden tasavvuf makamlar farkli konulardir mantiksizi mantiklida yapabilir bunu anlamak icin normal insan gozuyle olmaz yani anlican kul vardir baska bi kul daha vardir bambaska bi kul daha vardir.

Abim bak allah dostlari allah dostlari diyip duruyorsun böyle birşryi nerden bilebilirsin peygamber efendimizin ve rabbimizin bize gösterdiği yola ekleme yapanlar onun eksik olduğunu düşünenler değilde nedir az yemek az uyku sürekli zikir diye nakşedilen şey i size tarikat büyükleri yani bu zaftlar getirdi diyorsun ki belki kitaplari tahrip edilmiş belki hepsi yalan değiştirilmiş kendisi aslen şöyle biri buna delilin olucakmı peki o öyle biriyse o allahi alakadar eder ama o benim sunduğum dedildeki sözleri kelimeleri etmişse buna inananlar yokmu o kavimler yokmu helak olan efendileri ile birlikte veyahut topluluklariyla içlerinden hiçmi allaha doğru iman eden yoktu ellbette vardi ama imanin şarti yani tağutu red yoktu buda imani alir imansiz bir ölüm olur biz zahiren bakmak zorundayız allah resulu bize böyle nakletti kalpleri bilen allahtır ama zahiren bizde görebiliyoruz elbet bi insan kalkar oy kullanirsa misal bu şirktir allahin hakim sıfatına yapılan küfür sahih hadislerle bidatin ne olduğu bize aktarildi bidat olan herşey delalettir sapmadir dedi allah resulu bundan öte sözmü var hatta ibni arabi dediğiniz zat bile bidatin ne olduğunu biliyor bidati haseniye bidati seyyie diye ayirmamiş sünneti seyyie denen şey zaten ondan farksızdır örnek ikitane verilmiş 1 minare 2 tesbihat başka hiçbirşey yokken ozamana kadar sonra bi başlamişlar sünnettendir şöylr böyle yapin bunlar hak yoldur ebcedle şunu hesaplayin şukadar zikr edin bu ehli tasavvuftur allahin sevgisini kazanacaksinizzz vss allah mümin kullarini zaten sever oruç tut alahin yasak ve emirlerine uy kanunlarindan yüz çevirme müşfiklerden olma zaten allah seni sever onu arttirayim eldeki buğday be hacet ailem ne önemli ben gideyim zikir çekeyim allah nasil olsa verir allah nasil olsa nurunu tamamliyacak benmi kurtaricam bu dünyayi 5 milyon türkistanli var milyarlarca muslüman harekete geçse bir yoldan yürüse o yol dayanmaz tabi genel olarak sözde muslümanliktir bu zülme sessiz kalanlar zülmedenlerden değilmi demokrasiyi savunanlar risalieciler değilmi sorularla risaliede sizler çok dolaşirsiniz bi bakin bakalim şeriat allahin kanunlaridie hükümleridir o şüphe yok hahim olandie hüküm verdendir demokrasi ise insan hükümleridir siz allahin hükümlerinden yüz çevirin sonra deyinki biz allaha tabiyiz. Biz hükümleri zahiren gördüğümüz gibi vermezsen koyundan farksiz olur her kelimei şahadet getirene muslüman dersek kafir oluruz adam puta tapicak ama ben allaha tapiyorum diyecek bu tağut değil de ne zaten iman etmiş değildi bu onu gösterir put sadece ibadet edilen şey değildir bazen put para olur bazen o put allahtan çok sevsiğiniz bi kişi olur veya allahin sifatlarini alip o puta veya herhsngi bi sisteme koymaniz durumujda ibadeti ona yapmiş gibi olursunuz tağut.