bizi yarattıysa neden bizi bizden sorumlu tutuyor?

Ben şöyle düşünüyorum.. Allah tabiki herşeyi bilir bütün yaptığımız seçimleri ve onun doğurduğu sonuçları..eğer herşeyin sonucu önceden belli olsaydı dünyaya gönderilmemizin yaptığımız seçimlerin,bize verilen irade özgürlüğünün,başımıza gelenler karşısında şükretmenin,rıza göstermenin,razı olmanın hiç birşeyin anlamı olmazdı değil mi?

hadimul kutup hocama öncelikle teşekkür ederim.aslı itibariyle çok basit bir soru nedenmi çünki ehli sünnet kelamında 1000 yıl önce tüm detaylarıyla açıklanmış bir mesele bu. imam maturudi imam eşari ehli sünnet kelamında ef ali ibad konusunu sorunun cevabını meak edenler okusunlar. fazla zamanınızı almaz.10 dk geçmez okumanız. başlığın türkçesi kulların fiilleri konusudur.kitabüttevhid imam maturudi,maturudiye akaidi nretin sabuni,ömer nasuhi bilmen islam ilmihali itikad bölümü.
" biz kur anı müminlere hidayet ve şifa kaynağı olarak indirdik.isra süresi
[B]mehmet yarbay merhumun bir vaazından kesitler kaderle ilgili
kaderden kaçılmaz kadere koşuşulur,tedbirler kaderin etrafında dolaşan pervaneler gibidir.
[/B

bir dua metni
Allah’ım, bütün inatçı zorbalardan, azgın,
inatçı ve kaypak şeytandan, kötü kaderden,
nefsimin şerrinden, perçeminden tuttuğun her
canlının şerrinden Sana sığınırım. Şüphesiz
Rabbim dosdoğru yol üzeredir.
Allah’ım, nasıl azametinle ihsân edenlerin
çok ötesinde lutfediyorsan, nasıl kudretinle büttün
büyüklerin üzerinde isen, nasıl yerin altınddakileri
Arş’ının üzerindekileri bildiğin şekilde
biliyorsan, nasıl sadırlardaki vesveseler Sen’iin
yanında alenî şeyler gibiyse, nasıl açık sözller
Sen’in ilminde sır gibiyse, her şey Sen’in
azametine boyun eğiyor, bütün güç sahipleri
Sen’in güç ve otoriten karşısında boyun eğiyyorsa,
nasıl dünya ve âhiret işleri Sen’in elindde
ise, sabah ve akşam içine düştüğüm bütün
gam, keder ve üzüntülerden bana bir çıkış ve
kurtuluş yolu ihsân eyle!

Öncelikle sizin yada bir başkasının inancı beni ilgilendirmez sorgulamakta bana düşmez ben burada sadece kendi nacizane düşüncelerimi paylaşacağım
Ve elimden geldiğince sorularınızı cevaplamaya çalışacağım

1-Ilk olarak dertsiz insan olmaz yaradan her kuluna ufak yada büyük bir dert vermiştir tabi verdiği derdin dermanini da vermiş önemli olan kişinin o deryana ulaşabilmesi
Yardıma gelince ben böyle bir yardım aldim
Benimbasimdan gecen bir olay çok ok şükür 2012 senesinde bir kızım oldu ama benim maddi ve manevi durumum hiç iyi değildi çocuğu yapmaktan ziyade önemli olan ona iyi bakıp yetistire bilmek ben aldırmayı düşünüyordum eşim istemiyordu 3 haftalık tı daha ve ben akşam uyurken allaha dua ettim ne yapmalıyım bana doğru yolu göster diye 3 gece devam ettim ve sonunda rüyama ölmüş annem geldi ve bana çocukla ve ilerisi icin öğütler verdi bende dinledim ve vazgeçtim çocuğu aldirmaktan ve rüyadaki öğütleri dikkate aldım
Daha çocuk 4 aylık iken maddi imkânlarımda coksukur baya düzeldi herşey düzene girdi

2-Yardim edeceği kullarını nasıl yada ne şekilde seçer yada seçmeden yardım eder orası bizi aşar ama bence o şekilde dünyada azap ve acı çeken kullarına cennette yada diğer dünyada mutlaka mükâfatlarını verecektir allah katında her kulu eşittir kimsenin diğerinden farkı yoktur (tabi peygamberler ve diğer vasıflı olanlar)

3-Yaradan illaki bir bildiği vardır her şeyi biz insanlara bırakmış ister doğru yolu seçer iyi olur kendini kurtarırsın ister kötü yolu seçip gene gendi dünyanı karartirsin birilerine birşey verip diğerlerine vermemiş ki verdiği kişiler yaradan icin onlara yaradanın verdiğini versinler diye
Ben kendimce basit açıklamalar yapmaya çalıştım elimden geldiğince kalın sağlıcakla

Merhaba Kardeşim Sorularına cevap vermek isterim ;

İlk sorun : Merhaba uzun zamandır bu formdayım,gördüğüm kadarıyla herkezin kendince bir derdi,sıkıntısı veya istekleri var.Herkes ilahi bir güç tarafından gelecek metafiziksel yardıma muhtaç sahi aranızda oldumu hiç bu yardımı alan?

Cevap bunu neden sende deneyerek gerçek olup olmadığına kendin bakmıyorsun.

İkinci Sorun : Olduysa eğer size bu yardımı veren güç neden insanların katledilirken acı içinde Allahım yardım et diyişine yardım etmiyor,sizin ayrıcalığınız ne?

Cevap : Allah adildir ve adaletlidir. Allahım yardım et demek vardır gerçekten istemek vardır. Bugun insanlar katledilirken bile insanlar Allaha sığınmaktadır.Çünki öbürtarafın mükafatı çoktur.Bugun türkiyede birinin yanına bomba düşse isyan eder ağlar korkar manevi olarak zayıftır ruhu çünki ama bugun savaş yaşanan ülkelerde kafana bomba düşse kaçarsın , sığınırsın , korkmazsın çünki manevi olarak güçlüsündür.

Üçüncü Soru : Neden her gün binlerce masum çocuk bir lokma ekmeğe muhtaç oluyor?

Cevap : Bu konuda Allahı sorumlu tutamazsın. Neden..?

Bugun benim padişah olduğumu düşün ve sende vezirsin ben sana tuttum dedimki al bu altınları tüm halka dağıt ve sen dağıttın.Halk çok saol padişahım mı der yoksa cok saol vezir mi der. Peki yine ben sana verdim sen gittin bunu karıda kızda yedin afedersin içki içtin şunu içtin harcadın halkın parasını burada suçu padişaha yıkabilirmisin ? yıkamazsın suç vezirindir. Allah zaten o vezirin cezasını öbür tarafta verecektir.Sen bugun elinde 1 ekmeği paylaşıyormusun ? Yada kullandığın bir eşyaya gerçekten ihtiyacın varmı Allah demişki zekat ver veriyormusun ? Eğer ki tüm insanlık İslami şeriata uygun yaşasaydı bugun ne bir lokma ekmeğe muhtaç bir insan kalırdı ne bir yoksul.

Dördüncü Soru : Her şeyi bilip,gören ve yaratan tanrı bizi yarattıysa neden bizi bizden sorumlu tutuyor? Bizi böyle yaratan o

Cevap : Çok basit birşey aslında bunun cevabı Allah bizi yarattı ve seni senden sorumlu tutmuyor yanlış. Sana kurallar koymuş bunlara uymalısın diye ve sen bunlara uymak istemiyorsun. Bugun bir ülkenin kurallarının olmadığını düşün ne olurdu kaos ne anlamı kalırdı herşeyin.Allah sana özgür irade vermiş seni yokluktan madde alemine getirmiş demiyorsinki ben yoktum sonra geldim dünyaya Allah seni bir varlık yapmış. Afedersin bugun sen otta olabilirdin. Allah beni yarattı ama neden görev verdi ya kardeşim bugun annen seni büyütmek zorundamı baban sana bakmak zorundamı doktor sana ilaç yazınca sigara içme deyince neden bana kural koyuyorsun mu diyorsun neden allaha her seferinde bu sorular.

Farklı sorun veya aklına takılan birşey varsa yaz.

Bir ateist bana boyle demişdi tartişma yaparken bu soruyu sormuşdu

__________________
Insanın dostuda düşmanıda kendisidir

Tüm yazan arkadaşlara 1 sorum var..
Kalu bela meselesini düşündünüz mü? Verdiğiniz sözü hatırlıyormusunuz?
Bunu biraz düşünün.. Akşama da inşaallah herkesin söyleyeceği biter bende yazarım..
Ha bir de sürekli İslam'ı yaratılışı, kaderi kazayı açıklama derdi niye? Avam bu işleri çok düşünürse imandan çıkar demiştir Gazali..

Abi insan olmayi kendmiz secmisiz Allah sormus ama Kuranda bununla iligli bir ayet varmi bilmiyorum bise sordgna dair. Ben buralarda degilim ateist kisi soruyor hocaya umutlunun attigi videodaki hocaya diyorki Allah cehnneme gidecekleride biliyordu neden o zaman bunu yapti diyor herseye gucu yeter diyor insana akil verdi ama ilmiyle cennete gidcgide cehennme gidchide zaten biliyordu buni ndden yapti engel olmadi cehenmme gidceklere diyor bende bu aklima.takildi

O iş tam olarak öyle değil...
Kalu bela da verdiğin söz üzere insan olarak dünyaya gönderildin.. Sonrası ise tamamen kendi tercihin.. Yani papa da orda inanma sözü verdi, Ebu cehil de, firavun da.. Müşriklere niye necaset desin yoksa? -) çünkü zaten neden necistir.. Temiz olan ruhtur.. Sözünü tutmayan ruhu reddettiğini gösterir bu da -) dünyaya dünyalıklara itibar ettiniz öylee ise necissiniz gibi de düşünülebilir..
Gayba iman ettik elhamdülillah..

Soran kişi.. Ruhlar aleminde verdiğin bir söz üzerine buradasın.. Sınavın da buna göre.. Neyse Bi herkes yazsın.. Mükerrere düşmeyelim -)

Abi o zmaan yanlis bilinen benim bildigimde buydu hersey kaderdenyazili mesela dua meselesnede diyolar ya Allah nasip etmycekse dua ettirmez el acmak bile nasip Tamam ben zaten biliyorum bunu Allah istemese yaprak kimildamazda ozaman bunuanlis duzeltilmeli Allah herseyi ama herseyi kader olarak yazdi duzeltmeli isye o yuzden insanalr bu dusunede o zaman sucumuz ne neden engel olmadi gibi sorulara duser cunku insan bunu kesin olarak direrince hersey kaderdir diye e bizde innaiyoruz o zaman sorular ucusuyo o zaman kader sadece anne baba dogum ölum gerisi bize kalmis. Biz Rrabim sordgnda insan olmak istedik ozgur irademizle gunahlarmo ve sevaolarmiz bizim gunahalr yuzunden azap gorecgmizi rabbim bilir ama bu demek degilki Rabbim cehenme gidcrgmizi bile bile yaratti bu Rabbmin gaybi bildgi sonsuz ilmiyle alakali yoksa su kadar kisi sunlar zsten cehennem gdcekde ben yinede yaratyim demedi bu bizim du yadaya geldikten sonraki ollan durum bu sefer dogru anladim mi

---------- Post added 18.06.20 at 15:03 ----------

Aman bencede melek nerden izledim taaaa nerelere gitti kafam kurcanlandi Allah etmeye ben bilgm gibi yasayim sorgulmak iyo degil birinin cevabi aklina yatsa oteki soru cikiyo

ELEST MECLİSİ
Evet şimdi ezelin billur sinesinde alev alev yanan nur nur parlayan ve idraklerin her noktasında soluyan bir beste vardı:
- ELESTÜ BİRABBİKÜM (Ben sizin Rabbiniz değil miyim?)
Bütün varlıklar enfüslerinden ve âfaklarından onları saran bu müthiş ilâhi sevda bestesi ile sarsılıyordu. Ve herşey sanki sonsuz bir hazzın doyulmaz ateşinde kavruluyor ve eriyordu.
Sonra bu haz müthiş bir haşyete döndü.
Ve sonra varlıkların boyutların ruhların sonsuz sahillerinde mecaller tükeniverdi. Dayanılmaz güzelliklerin mekânları zerre zerre alevlenmiş gibi bu muhteşem nağmenin sırrında eridi.
Bu müthiş emir öylesine kudretliydi ki sanki her varlığın içinde yeni bir an yaratıyor SONRA DA SUSAN HER NOKTAYI MEKÂNDAN SİLİYORDU. Varlıkların özünde ışıklar tek tek sönüyor sonsuz yokluklara dönüyordu.
Düşüncelere mecâl veren idraklerin özünde bile yalnız bu ilâhi sevde emri çınlıyordu:
- ELESTÜ BİRABBİKÜM (Ben sizin Rabbiniz değil miyim?)
O ana kadar yalnız seyredilen ve yaşanan güzellikler sanki şimdi HAY Sırrı ile canlanmış dile gelmiş bu ilâhi emir şeklinde yansımıştı. Düşünce ve idrâkin mekânlarında her varlık ilâhi san’atın binbir parlayışını görüyor seziyor yaşıyor; fakat o ilâhi emrin dalgalarına dayanmaya mecâl bulamıyordu…
Çünkü tüm varlıklar idrak mekânlarında bu sedâdan başka dayanacak tutunacak mecâl bulup cevap verecek bir nokta bulamıyordu. Her varlığın özünde bir çıkış imkânı esrarlı bir kurtuluş umudu titreşiyor; FAKAT KİMSE BU MEÇHİL NOKTAYI BULAMIYORDU.
Evren tümüyle bu emrin ihtişamı ile dopdoluydu. Ruhlar bile sığınıp soluyacak bu meçhul noktayı sezememişti.
Ve sonra tüm varlıklar mecalsız kül yığınları gibi solmaya başladı. Boyutlar cüceleşti sonra yavaş yavaş dürülmeye başladı. Mekânlar birbirinden hayal gibi uzaklaşıyordu. Yalnız gönüllerin en uzak noktalarında BİR NİYAZ TİTREŞİYORDU. Evet belki de belli belirsiz bu niyaz dışında herşey soluyor tükenip bitiyordu.
Bu paniğin nedeni varlıkların kendi mekânlarında tutunacak bir nokta aramaları idi. SANKİ BU İLÂHİ EMRE CEVAP VEREBİLMEK İÇİN HER EŞYA NEFS PERDESİNDE BİR MECALE SIĞINMAK ÇABASINA DÜŞMÜŞTÜ. Bu ise gerçekte bir BENLİK ÇIKMAZI idi. Halbuki evren enfüs ve âfakı ile mekânın her noktasında ilâhi güzellik ve kudretle dolu idi. Ve BENLİK bu andan itibaren KENDİNE AYRI BİR MEKÂN ARAMAK KİMLİK ARAMAK GAFLETİNİ TEMSİL EDİP DURUYOR…
Ezelin solgun çehresinde birdenbire bir mûcize doğdu. Sonsuz mekânlarda yeni bir aşk nağmesi raksetti. Yepyeni bir güzelliğin hayat veren câzibesi tutuşuverdi.
- BELî (evet) RABBİMİZSİN.
Bu SIR Fahr-i Kâinat Efendimiz’in kalbinden coşup gelivermişti.
Bu hamd seli evreni yeniden taptaze bir hazza boğdu. Sanki sonsuz güzelliklerin kapanmaya yüz tutan goncası yeniden açılıverdi.
KİMDİ EZELİN SİNESİNDE BU SEDÂ NAKŞI KİMDİ BU GÜZELLER GÜZELİ?
KİMDİ EVRENLERİ TÜKENMİŞLİKTEN KURTARAN BU HAMD SELİNİN SIRRI?
Hamd ihtişamı içinde kulluğun en muhteşem noktasında evreni saran bu niyaz perde perde gönüllerde titreşen umutları alevledi. Ona en yakın olanlardan (suya atılan taşdan doğan halkalar gibi) halka halka (BELÎ) niyazları yükseldi. Ruhlar tek tek yeni doğan yıldızlar gibi bu ışıklardan mecâl bulup parladılar. Ve evren Fahr-i Kâinat gönlünde bir gonca gibi açılıverdi.
Fahr-i Kâinat Efendimizin âlemlere mecal veren (Belî) hamdine en yakından katılanlar mânâ âleminin kendine has pırıl pırıl yıldızlarıdır. Bu ruhlar zaman düzlemine ışınlanırken Efendimizin mutluluk çağına hususi surette monte edilmiştir. İkinci bölümde dünya hayatlarını izleyeceğimiz bu islam yüceleri Elestte Efendimize yakınlık derecesi açısından muhteşem raks halkalarını temsil etmektedir. İç içe iki dalga halinde nakşolan bu yüceleri iki ayrı fazda görürüz.

Elestte Efendimize en yakın niyazların temsilcilerinde birinci halkada Efendimize sıhriyet yakınlığı olanları görüyoruz.
Bu ilk halkanın merkezinden dışa doğru dizisi Hz HATİCE ve Hz FÂTIMA annemizden başlar. Efendimiz bu diziyi bize tanıtmak için “ÂLİÂB” formülünü vermiştir. Yani bu iki annemize ilâveten Hz ALİ Hz HÜSEYİN Hz HASAN ve Hz MUHSİN… Bu dalganın raks devamı Ehl-i Beyt’le devam eder. Efendimize yakın hamd niyazlarının bir başka halkası ise ilk müslümanları temsil etmektedir. Bu halkada Hz ZEYD Hz EBU BEKİR Hz ÖMER Hz ŞEYMA Hz BİLÂL Hz RUKAYE Hz. CAFERİ TAYYAR Hz AMMAR Hz.OSMAN Hz ÂİŞE Hz SÜMEYYE Hz NESİBE Hz VEYSEL KARANİ Hz SAAD ve Hz DIHYE de vardır.
Ve bu halkalar içiçe devam ederek başta Efendimizin muhterem Anne ve Babaları Hz AMİNE Hz ABDULLAH olmak üzere diğer ashab-ı güzini temsil eder. Sonraki halkalar âşıkları velîleri Peygamberleri sıralar. Mü’minler de net olarak bu halkaların daha sonraki rakslarında mevcuttur.
Ve tüm varlıklar kulluğun sonsuz zevkine erdi.
Mekânlar renk renk ilâhi güzelliğin sırrında yeni aşk şarkıları besteledi.
Galaksiler atomlar bu hamdin coşkusu ile semâ ederek kader perdelerinden iniverdiler. Atomların özünde sonsuza dek ALLAH’ı zikreden birbirinden güzel şarkılar doğdu. Sonsuz ışık dünyalarında tükenmeyen ışık şölenleri başladı.
Ve Cennet perde perde bir gelin gibi ilâhi güzellikleri sonsuz boyutlarda sergileyiverdi.
Şimdi ezelde yepyeni bir can binbir pırıltı raksediyordu. VE ONLARIN MERKEZİNDE EFENDİMİZİN GÖNLÜNDE HAMD NİYAZI COŞUYORDU… SÜRESİZ….

MUHAMMED’İN (sav) HAMDİNDEN TÜM EVRENLERE IŞIK IŞIK ZİKİRLER YAYILDI. Melekler sonsuz hazların coşkusunu yine mekânların ötesine yeni âlemlerin sınırsız ufuklarına yaydılar.
ALLAH bu büyük bayram gününde EFENDİMİZE EVRENİN EN BÜYÜK İLTİFATINI YAPTI:
- LEVLÂKE LEVLÂK LEMMÂ HALAKTÜ’L-EFLÂK
(Sen olmasaydın sen olmasaydın âlemleri yaratmazdım).
İşte birinci bölüme temel olan “BEN ALLAH İKEN MELEKLERİMLE BERABER PEYGAMBERİME SALÂT-U SELÂM EDERİM. EY İNSANLAR SİZ DE SALÂT-U SELÂM GETİRİN ONA İLETEYİM” (Enbiya Sûresi âyet 107)
Âyet-i Kerimenin meleklere yönelen hikmeti hamd niyazının melekler tarafından sonsuza dek âlemlere yansıtılmasını anlatmaktadır.
Şüphesiz ki ALLAH bu yeni doğan ezel sırrı içinde hilkatlere ve sonsuz güzelliklere ilâhi damgasını basarken SIRR-I MUHAMMEDÎ’nin hamd niyazını her noktada sergilemiştir. Âyetin son cümlesi ise inananların (Belî) niyazında hayat sırrı taşıyan bağlılıklarını hatırlatmaktadır.
Salâvat-ı Şerife okuyarak bütün inananlar ELEST MECLİSİNİN anlaşılması güç hikmetlerini kaybolmuş hâfıza bandının ötesinden; gönül penceresinden seyredebilir. Yoksa insanın kendi başına inandığını sanması ALLAH’IN sonsuz hikmetlerini kavradım gafletine düşmesi; ELESTTEKİ paniğin bir parçasıdır. Bu yüzden îman ancak gönüllerde yaşayan bir hikmettir. Elestte Efendimizin göniünde doğan hamd niyazı ancak gönüllere can veren hikmettir. Nefsin perdesinde yaşayanlarsa Elestteki gafletlerini tekrar ederek benlik çıkmazında bocalamaya mahkûmdur. Mânâ ilimlerinin bile en zor bölümü olan ELEST MECLİSİ konusunu aktarmaya çalışmamızın nedeni yaradılışın bu temel sırrına yaklaşmak içindir.

Dr Haluk NURBAKİ


Sanırım Rabbimin sınavını biz burda geçtik veya kaldık. Allah cc cümlemizi geçenlerden eylesin..