bizi yarattıysa neden bizi bizden sorumlu tutuyor?

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] -)) öldürüyorsun beni yemin ediyorum -)) yav bacım senle ne ilgisi var bunların. Sana kim ne dedi bacım -) herşeyi alınma üstüne alınacakların da olursa üstüne mal etme ya.. İnsanla münasebet zor. Kesmek doğru olan -))

Yok abi ben sana demedim birisi sanki konuyu ben yazmisim gibi bana cevap yazdida en baslarda bide hadimulkutup abi beni beni tanir iyi kotu ben soru sorunca oda bana yazdim neyseki bana yazmamis kendi kendime bian atesit damgasi yiyecem diye korktum :-)

Kullan için en uygun (en hayırlı, aslah) olanı yerine getirmek Allah Taâlâya vâcib olmadığı gibi onlar için kötü olmayan şeyi (salâhı) se*çip yaratmak da üzerine borç değildir

«Allah tââlâ*nın hidâyete erdirmesi demek kulun nefsinde hidâyetlenmeyi (ihti*dayı, doğru yola girmeyi) yaratması demektir. Saptırmak (ıdlâl) da onda sapıklığı (dalâleti) meydana getirmesi mânâsına gelir».

Ehl-i hak (Allah zaferlerini artırsın) şöyle dedi: «Meydana getirilen her şey Allah taâlânın irâdesi, kaza ve kaderiyle olur; ayn olsun, araz olsun, hayr olsun, şer olsun».

Allah taâlâ, var olacağını bildiği bir şeyin bilfiil vücûd bulmasını da murâd etmiştir, onu ister emretmiş olsun, ister olmasın. Nitekim Ebû Hanîfe (r.a.) Kaderiyye fıkrasına mensûb bir zat ile tartı*şırken aynı noktaya temas ederek şöyle sormuş:

«Allah taâlâ vuku" bulacak kötülük ve menhiyyâtı ezelde biliyor muydu, bilmiyor muydu?»

Karşısındaki zat, "Biliyordu" demeye mecbur kalmış. Bunun üzeri*ne Ebû Hanîfe:

«Allah, ezelde bildiğini bildiği gibi mi izhâr etmek (yaratmak) iste*miştir, yoksa bildiğinin hilâfına mı izhâr etmeyi murâd etmiştir ki o taktirde onun ilmi cehl olur? diye sormuş. Karşısındaki zat kendi mez*hebinden vazgeçerek tevbe etmiş.

Bu sebepledir ki âlimlerimiz (Allah hepsine rahmet eylesin): «Allah'ın irâdesi ilmi ile beraber yürür» demiştir. Doğru olan, «İrade fiil ile beraber yürür» denilmesidir. Bunun mânâsı da şudur: Allah'ın fi'li (eseri) olan her şey aynı zamanda onun muradıdır. Bu yüzden ola*caktır ki Üstâd İmam Ebû Mansûr (rh.), «Bu mes'ele Efâl-i İbâdın Ya*ratılması meselesinin bir parçasıdır» demiştir. Biz, kullara ait bütün fiil*lerin Allah'ın yaratığı olduğunu isbat ettiğimiz takdirde bunlar onunirâdesi dâhiline girmiş olur. Çünkü yüce Allah bu fiilleri murâd etme*seydi bunları yaratmakta mecbur olurdu; bu ise muhaldir.

Allah taâiâ kâfirin küfrünü, imana kudreti olmak*la beraber onun kendi irâde ve ihtiyarı ile dilemiştir, tıpkı bu tarzda onun küfrünü bildiği gibi. Bu sebeple de Allah'ın emri, nehyi, mükâ*fat ve mücâzâtı yerinde olmuştur. Allah taâlânın irâde ve ilminin ta*allûk ettiği şey kulun ihtiyarî fi'li olunca bunun faili olan kulun cebir altında bulunduğu nasıl iddia olunabilir? Üstelik Cenâb-ı Hak kulun irâdeye sâhib olduğunu «Dileyen iman etsin, dileyen de küfretsin»[54] mealindeki âyet-i kerîmesiyie açıkça ifade buyurmuştur

nurettin sabuni maturudiyi akaidi.

metafiziksel yardım bekleyen aradığınıda geldiğinde fark edemez amma Allah sebepleri ihsan eyler evet yardım Allahın izniyle gelir..Biz göremiyoruz diye yoktur demek dünya kadar büyük yalan olur dimi

önce şunu anlamalısın ; Bu dünyanın bir imtihan hanedir..Sınav meydanıdır,herkesin imtihanıda farklıdıır.. Acılar içinde kıvranan bir insanın belki günahlarına kefaret olacaktır bu yaşadığı belki sabrederse Peygambere komşu olacaktır bu musibeti.. Gördüğüne hüküm verme arkadaki hikmeti tefekkür et..Bu mevzu ile ilgili 25.lema hastalar risalesine bak

Dünyadaki rızık bütün mahlukata yeter,Değer biçip etiketleyen satan satın alan insan oğludur..Parası yoksa satın alamaz,parası varsa alır evinde çürütür..Suyun bile fazla kullanılması haramdır,evet sorumlusu biziz kardeşim..Girdiğimiz depresyonlarda bile frekansımız değişir depresyon üzere yayın yaparız çevremizide etkileriz sorumlusu bizi kardeşim.

Ben bu dünyadan en çok mahlukatın bu arzu ve istekleri için gitmek istiyorum..Araba istiyor biniyor atmosfer zehirleniyor deliniyor,küresel ısınma başlıyor klima açıyor yine deliniyor,koltukaltı deodarantı kullanıyor yine deliniyor.. İstek ve arzularımız kısır bi döngüye sokuyor bizi..

Kadınlar altın seviyor ama altının hangi kimyasal ile ne şekilde hangi köylerde çıkarıldığını bilmeden sormadan önemsemeden istiyorlar,1 gr altın kaç kişiyi zehirliyor ?

benimde örnekler saymakla bitmez,şimdi senden bir hayal kurmanı istiyorum..Bütün insanlığı dünya üzerinden 1 dakikalığına kaldır ve 100 sene geçsin bu durumun üzerine..Nasıl bir dünya görüyorsun ?

Herkes birşeyler düzelsin iyi olsun istiyor kimi fiilen kimi cümleleriyle kimi facebook paylaşımları ile.. ama kimse elindekinden vazgeçmiyor..

Ne ayranım dökülsün ne tatsın olay yaşansın

__________________
ve lakin cürmümüz vağfur,hatamız cümlece meşhur.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Kimse haşa Allah suçlu demesin burda tek suç insanliktadir

Allah c.c. mutlak galip, hüküm ve hikmet sahibidir. mülkünde istediği gibi tasarruf etmesi ,dilediğini yaratması, dilediğini bırakması,dilediğini rızıklandırması yada rızkını daraltması, bela ve musibetlere uğratması onun yetkisinde olan bir hakikattir. ve o bunda başka kimseye karşı mes ul de değildir. öyle ise neden böyle yaptıda şöyle yapmadı denilemez. neden böyle olmadıda şöyle oldu sebep ve hikmeti üzerinde tefekkür edilebilir.lakin sual edilemez, mes ul tutulamaz.mülkünde mutlak hükümdardır.
mahlukatı yaratmak, yok etmek yüce Allah mahsus tur. o bu mahlukatı hiç yaratmayabilir dide.
insanın yaratılması daki yegane hikmet kulluk tut. diğer mahlukatın yaratılmasıda insana diğer mahlukatı hizmet ettirmektir. onlarda insanın emrine verilmiştir.
Allah a kulluğu kolaylaştıracak her ihtiyaç yaratan tarafından yaratılan insana bahşedilmiştir.

27. Doğrusu onlar, acele geçen (dünyay)ı severler de önlerindeki ağır günü bırakırlar.

28. Onları biz yarattık ve eklemlerini (ve bütün vücut kısımlarını) sıkıca bağladık (sağlamlaştırdık). Biz dilediğimiz zaman, onları (helak eder) benzerleriyle değiştiriveririz (yerlerine başka insanları getiririz).

29. Şüphesiz ki bu (sûre) bir öğüttür/hatırlatmadır. Artık kim dilerse, Rabbine (varan) bir yol edinir.

30. Bununla birlikte Allah dilemedikçe siz (bir şey) dileyemezsiniz. Şüphesiz Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

(Bu âyet-i kerîmede şuna işaret edilmektedir: Yüce Allah’ın bizim lehimize olan şeyleri ve hidayetimizi dilemesi için O’na yalvarmalıyız. O’na ibadet ve taatle yakınlık sağlamamız ve dilemesini dua edip istememiz gerekmektedir. Çünkü insan kendi iradesine/istek ve arzusuna bırakılırsa, aleyhine çıkacak en kötü şeyleri bile iyi diye isteyebilir. Böylece sapıklığa düşer.) [bk. 4/88]

31. (O,) dilediğini rahmetine eriştirir. Zalimlere gelince, onlar için acıklı bir azap hazırlamıştır.[8] insan 27...31


Gaybın anahtarları O'nun katındadır, onları ancak O bilir. Karada ve denizde olanı bilir. Düşen yaprağı, yerin karanlıklarında olan taneyi, yaşı kuruyu ki apaçık Kitap'tadır ancak O bilir.en am 59

bu sorular şeytanın sana vesvesesi Allah korusun kaç kaç bu düşüncelerden sonun helak olur

Kişi düşüncelerinden dolayı günaha girmez.

Forumdan henüz yardım almadım ama mesajlarıyla destek olanlar var. Vakti geldiğinde yardım da alırım diye ümit ediyorum. Sorularına gelirsek ;
Bazen insanların ne yapsa da duzeltemedigi anlam veremediği bir sorunla karşılaştığında haliyle metafizik bir güce ihtiyaç duyuyor. Çünkü rasyonel olarak düşündüğü her yolu deniyor araştırıyor yapıyor yine de musibet bir sonuç alamadığını in zihni bu yola dönüyor.
Diğer sorun size gelen yardım diğerine neden gitmiyor? Vakti zamanında gitmediğini nerden biliyorsun? Bir de biraz büyük açıdan bakman lazım. Biz bu dunyadayiz ama daha önce nerdeydik ve daha sonra nereye gideceğiz? Bir ruhun yada kişinin yaşamının kaçta kaçı dünya aleminde geçiyor? Peki sonrası ne olacak? Allah bir ayetinde her zorlukta bir kolaylık vardır siz bilemezsiniz anlamına gelen bir ayeti var. Kesa her belada da bir hayır vardır gibi. Bizim aklımızın almadığını komple yok diye inkar etmek hem dine uygun değil hem de felsefede de yeri yok.
Neden çoluk çocuk bir ekmeğe muhtaç oluyor? Aslında Allah her kulunu rızkı ile yolladığıni Kuran'da belirtiyor. Ama bazı şer insanlar başkalarının rizkina da göz diktiğinden biri aç kalıyor diğeri de varlık icinde yasiyor.
Diğer sorun da sorumluluk meselesi. Bu da aslında kader dedigimiz şey ile ilgili. Burda da yine büyük açıdan olaya bakman lazım. Dünyaya gonderilisimiz ve şeytanın tüm insanligi doğru yoldan çıkartmak istemesi ve bu yönde çalışması, kıyamete kadar mühlet istemesi fln bunlar hep Kuran'da geçiyor. Bir mealini alıp okuyabilirsin. Allah seni yarattı ama meleklerden farklı olarak sana irade verdi. Kendin düşün taşın ona göre davran dedi. Evet bizler kulunuz Rabin lutfuyla hayata geldik ama belli bir irademiz var ve bunu doğru yolu seçmemiz, Allah'ın emir ve yasaklarını uyarak davranmamız gerektiğini istiyor.

Umarım sorularına yanıt alabilmissindir. İnşallah hata yapmadan günaha düşmeden aciklayabilmisimdir. Olduysa hatam af ola. Daha bilgilerimiz düzeltsin.

Sorduğunuz tüm soruların cevapları Risale-i Nur külliyatında var. Okuyabilirsiniz, meydandadır.. Bu sorular ilk sizin aklınıza gelmedi, ve cevapları çok açık, kolay ve anlaşılırdır..Hatta foruma değil, googleye yazsanız dahi bir sürü ikna edici cevabı çıkar..