Ya Atesit olacağım yada yaşamayı istemeyeceğim.

“Tefsir iki kısımdır: Birisi, malum tefsirlerdir ki Kur’an’ın ibaresini, kelime ve cümlelerinin manalarını beyan, izah ve ispat ederler. İkinci kısım tefsir ise, Kur’an’ın imanî hakikatlerini kuvvetli hüccetlerle beyan, ispat ve izah ederler. Bu kısmın pek çok ehemmiyeti var. Zahir malum tefsirler, bu kısmı bazen mücmel (çok kısa) bir tarzda derc ediyorlar. Fakat Risale-i Nur, doğrudan doğruya bu ikinci kısmı esas tutmuş, emsalsiz bir tarzda muannit feylesofları susturan bir manevî tefsirdir.”
(Şualar, On Dördüncü Şua)

---------- Post added 10.08.20 at 12:38 ----------

Üstad Hazretleri, Eski Said ve Yeni Said Döneminde yazdığı eserlerde, toplam olarak altı yüz yirmi (620) ayetin doğrudan izah ve tefsirini yapmıştır. Fakat ayet meali ve izahı olarak değil, bir konu hakkında bilgi kabilinden manaya kuvvet vermek açısından binlerce ayetin izahı yapılmıştır. Bunları konunun uzmanı hükmündeki ilim adamları teşhis ve tespit etmişlerdir.

Şimdi Risale-i Nurlarda izah ve tefsiri yapılan ayetlerin kitaplara göre dağılımını vermeye çalışalım:

Sözler :269 ayet
Mektubat : 88 ayet
Lem'alar : 65 ayet
Şualar : 48 ayet
İşarat-ul İ'caz : 47 ayet
Mesnevi-i Nuriye : 49 ayet
Barla Lahikası : 22 ayet
Kastamonu Lahikası : 7 ayet
Emirdağ Lah. I- II : 6 ayet
Nurun İlk Kapısı : 4 ayet
Hutbe-i Şamiye : 3 ayet
Asar-ı Bed'iyye : 6 ayet
Tarihçe-i Hayat : 4 ayet
TOPLAM : 620 AYET

ikinci kisim cok onemli birinci kisim az onemli mi oluyor,yani geriye kalan 5700 kusur yada 6000 kusur ayet daha az onemli mi oluyor,daha aciklayici bilgi verirmisiniz? fakat internetten baskalarnin aciklamalarini kopyala yapistir degilde,risalei nur okuyucusu olarak kendi fikriniz kendi aciklamaniz olarak aydinlatirsaniz iyi olur...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Burda Allahın kelamı olan kuranı kerimin tüm ayetleri kıymmetli haşa biz kendi aklımızla kıyas yapamayız şu ayet şu ayetten daha üstün diye
Ancak üstad hazretleri risale de belirtilen 620 ayet ve belirtilmeyen 1000 küsur ayetin teferuatlı açıklamasını tefairini yapmıştır.
Burda şu ayet üstündür onların açıklaması olsun diğerleri haşa önemsiz zihniyeti çok yanlıştır insanı küfre götürür.
Bu zamanda Ümmetin muhammedin en çok manevi ve kulluk noktasında ihtiyacı olan konuları ve imanı esasları teferruatlı açıklama yaparak risale nur okuyanlarda kulluk marifetullah iman ve ihlaslı olma açısından çok büyük faydalar kazandırmıştır.

620 ayeti anladimda aciklanmayan 1000 kusur ayet niye aciklanmiyor,geri kalan ayetler ne oluyor, bunlarin aciklamasi tefsiri yapilmiyorsa,risalei nur nasil kuranin tefsiri oluyor,eksiklik var demektir,ben bunu anlamaya calisiyorum...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

sorduguma cevap vermediniz,verecek cevabiniz mi yok? okudugunuz kitap hakkinda bilginiz mi yok? yani ben okurum gerisi beni ilgilendirmez babinda bir dusunce mi var? ben bu sorulari risaleyi nur okuyan,talebe yada şakird lere soruyorum hic birinden ya yeterli cevap alamadim,yada hic cevap alamadim,bu arada nur kulliyatinin 14 cildi 6000 sayfa sahsimda mevcut ayrica yazilanlari anlamak icin hem fihrist hemde aciklama iceren 5800 sayfalik ilave de mevcut...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Şu anda geniş zamanım yok ama bugün bu son soru olur inşallah...
Risale nur bir manevi tefsirdir yani bizi kullukta ihlasta marifetullahta imanda bizleri olgunlaştıran iç alemimizi akıl ruh kalp letaifleri orjinal risale nur okuyunca güzelleştieip olgunlaştıran eşsiZ manevi bir tefsirdir
Diğer tefsirler iman bu zamanın manevi hastalıkları ihlas vb. gibi konularla işimize yarayan yaramayan tüm ayetlere aynı düzeyde kelime kelime açıklamalı ve mealin birazdaha ayrıntili şekildw tefsiri yapılırken
Risale nur tefsiri iman edep bu zamandaki kulluktaki manevi hastalıkları teferruatlı anlatan tefsirdir.
Risale nura başta üstad hazretleri talebe olurken bunu ihlaslı okuyanlarda buna talebe dir inşallah
Talebenin şartlarıda
Farzları yerine gstirip haramlardan kaçınmak
Kimseyle ve siyasetle uğraşmayıp nefsi emmarenle uğraşmak
İhlaslı olup Allah emrettiği için yapmak ve yaptığın her hareketin mükafatını Allahtan beklemek.
Düzenli olarak risale okumak anlasan da anlamasanda talebeliğin şartlarını getirince bazen akıl istifa etmese de ruh kalp letaifler hissesini alıyor.
Ve 5 vakit namazı ilk vaktinde kılıp genişdüzeyde tesbihatını yapmak
Vaktin varsa günlük evrad şeklinde cevşen okumak veya vaktine göre günlük cevşenin 3/1ini okumak

anlasanda anlamasanda okumak cok anlamli,hadisenin ic yuzunu tezahur eden bir aciklama,bu arada okuma icin topluluk halinde oturuldugu zaman,hic kuran okuma yok sanirim

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

siyasete bulasmamak dedin ama eskiden beri benim bildigim nurcular AP si MSP ile yakin temas halindedir bir tek MHP ile cephelesmeden dolayi istisna haric yajun olmazlar

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hayatimiz imtihanlarla dolu. Isyan etmemek lazim sadece sabirli olup Allaha gece gunduz dua etmeliyiz. O herzaman ve her sikintida yanimizda oldugunu ve bizi sevdigini unutmamali.

[Aşağıdaki yazı internetten alıntı umarım faydalı olur.

📕 *RİSALE-İ NUR OKUMAK*📕

Önünüze çok çetin ve çok çetrefilli sorular gelir.

Ama onu okudukça doyulmaz bilgi ve hikmet kazanırsınız.

Kazandığınız bilge kişilikle nefsinizin ve insanların rehberi olursunuz.

Bediüzzaman bu meselede haklı olarak şöyle diyor: *“Bu Risaleleri bir sene okuyan bu zamanın mühim bir âlimi olabilir.”* 1

Risale-i Nur’u Anlamak İçin

Risale-i Nur’un derslerini anlamak için gereken ekipmanlar: *Sözlükten önce ihlâs ve sebat, aşk ve şevk, vefa ve sadakattir!*

Başlangıçta sözlük gerekmiyor. Aslında sonradan da sözlük gerekmiyor.

*O sizin sebatınızı ve samimiyetinizi görüp, kendisini size açıyor.*

Sebat ve samimiyet görmediğinde ise kapılarını kilitliyor. Bu defa bin sözlük de bulsanız nafile! Onu anlayamazsınız!

*Onu yarı yolda bırakmayın; o sizi yarı yolda bırakmaz.*

Ona “anlamıyorum” demeyin. Ona vefasızlık yapmayın.

*O kendisini size açar, ama önce bir bedel ister!*

*Onun bedeli SEBATTIR, SAMİMİYETTİR, VEFADIR, SADAKATTİR , ONDAN VAZGEÇMEMEKTİR.*

Ortalıkta, “anlaşılmaz” diye çok silik sözler dolaşıyor. Bunlara aldırmayın sakın!

Bir tıp öğrencisi de başlangıçta derslerini, kitaplarını anlamaz!

Kitapları ve dersleri Lâtince kavram ve kelimelerle doludur çünkü. Ama başını dersten ve kitaptan kaldırmayacak ölçüde dersine çalışınca, anlıyor.

Risale-i Nur Kur’ân’ın ve İslâm’ın bin yıldan beri kullanageldiği kelime ve kavramları kullanmıştır. Bir fazlası, bir eksiği yok!

Uzmanlık alanı, işi iman-ı tahkikiyi ders vermektir çünkü.

Ama sebat edince, başını dersten, kitaptan kaldırmayınca, dersini iyi çalışınca, anlamayı ve öğrenmeyi murat edince, anlıyor, başarıyor ve hayatın doktoru oluyor insan.

Bir Bahçeye Girdiğinizde

*Risale-i Nur’u anlamanın tek yolu, onu OKUMAKTIR. Onu okumakta SEBAT etmektir. Onu anlamaya çalışarak okumaya devam etmektir. Yılmamaktır, vazgeçmemektir.*

Risale-i Nur bin meyveli bir bahçeye benzer. Bahçeye her girdiğinizde iştihanızı açacak meyveler bulursunuz ve kopardıklarınız size yeter. Bahçenin bütün meyvelerini koparmaya gücünüz yetmez. Koparsanız da yemeye gücünüz yetmez. Ama bahçeye her girişte ihtiyacınız kadar meyve alır ve koparırsınız. O an bununla yetinirsiniz. Daha sonra aynı bahçeye tekrar girdiğinizde tekrar ve daha fazla meyve almaya başlarsınız.

Bediüzzaman veciz ifadesiyle bu mesele hakkında aynen şöyle diyor:

*“Bu ehemmiyetli risalenin, herkes her bir meselesini anlamaz. Fakat hissesiz de kalmaz. Büyük bir bahçeye giren bir kimsenin, o bahçenin bütün meyvelerine elleri yetişmez. Fakat eline girdiği miktar yeter. O bahçe yalnız onun için değil; belki, elleri uzun olanların hisseleri de var.”* 2

-Risale-i Nur’u Neden Çok Okuyalım?

Çünkü Onun her kelimesi, her cümlesi hiç durmadan ve hiç bitmeden su gibi feyiz akıtan bir çeşme gibidir. Her satırı şuhuttur ve şehadettir; yani görme ve gördüklerini resm etme ve tesbit etme fezlekesidir.

*Çünkü her cümlesi Kelime-i Tevhidin nuru, Kelime-i Şehadetin ışığı, imanın altı erkânının tercümanıdır.*

Çünkü Onu her okuduğunuzda yeni bir feyiz, yeni bir nur alırsınız ve kendinizi yeni bir keşif yolculuğunun içinde bulursunuz.

*Çünkü O Kur’ân’ın feyzidir, tereşşuhudur. Kur’ân’dan süzülüp gelmiştir ve bu zamanın yaralarına faydalı bir ilâç hükmündedir.*

Çünkü o canlı bir ruhtur!

Çünkü O bu zamanın imamıdır
Hıra Nur Karahan