Yapılan Duanın Etki Etmesi

Bir kişi için yapılan duanın etki etmesi o kişinin inançsız olmasından dolayı etkisi azalır mı ya da hiç etkilemez mi?
Şunu biliyorum namaz kılmayan birine dua edersen etki etmezmiş.
Örnek verecek olursam tamamen atıyorum eski sevgiliyi geri getirme ya da sevgilinle aran bozuk araması için yapılan uygulamalar büyüye girmeyenler o kişi inançsız biriyse etkilemez mi onu?

Şimdiden Teşekkür Ediyorum.

__________________

Bir insan neyden çok bahsediyorsa, o şey, aslında onda eksiktir; yerli yersiz neyi yüksek perdeden eleştiriyorsa, kendisi, aslında o şeyin ta kendisidir.

kardeşim yapılan duanın etki etmesi o kişinin inanç sız olması ile alakası yoktur dua eden kişinin inancına baglıdır
Rasulullah efendimiz yaRABbi iki ömerden birini bana nasip et buyurmuştur ÖMERÜL HATTAP müslüman olmuştu kişi güğnarkarda olsa inançsızda olsa hayır duada bulunmamızı tavsiye buyurmuşlardır ONLAR İÇİN HİDAYET İSTEYİN buyurmuştur kardeşim eski sevgilide olsa namazda kılmasa inanç sızda olsa biz hep cenabıHAKtan hidayet dileyecegiz cenabı HAK nasip etmiş ise onlarda hidayete ererler her şey NASİP işidir eskilerimiz dedigi gibi
NASİPSE GELİR HİNTTEN YEMENDEN NASİP DEGİLSE ÜZÜLME NEGELİR ELDEN

Ama ben hidayet istemekten onun doğru yolu bulmasından bahsetmedim.
Birinin Allah yoluna dönmesi günahalrıma tövbe etmesi için dua edilse tabi ki kabul olur.
Benim bahsettiğim ilk yazdığımda belittiğim şeylerle alâkalı.
Teşekkür ederim

__________________

Bir insan neyden çok bahsediyorsa, o şey, aslında onda eksiktir; yerli yersiz neyi yüksek perdeden eleştiriyorsa, kendisi, aslında o şeyin ta kendisidir.

Ben sizin ne demek istediginizi cok iyi anladim.Ve ben de yanitlari bekliyorum.

sevgili kardeşim@rayiha niyetinizi açıkca yazsaydınızdaha iyi olurdu benim anladıgım kadarı ile sizin demek istediginiz inançsız birine celp uygulaması yapmak mıdır yoksa

Örnek; Beşe beş meşe odunundan olan inançsız bir eski sevgili var.
Birbirlerini sevdikleri hâlde ayrılmak zorunda kalmış diyelim (ben seni sevmeyen, ya da tanımayan tamamen platonik olan kişilere yapılan büyük büyük celplere karşıyım).
Şimdi bu eski sevgili kişisiyle tekrar bir araya gelmek ve hayırlısıyla evlenmek için dua ediyoruz her şey usulüne uygun okumalar en muntazam şekilde normal şartlarda duanın kabul olmaması dışında 100 de 100 olabilitesi var ama olmuyor eski sevgili kişisinin inançsız olması yapılan duanın etkisini azaltır mı?

Daha ne kadar açıklayıcı olabilirim bilmiyorum.
Bu arada ben annesi, babaanesi ve bilimum çevresi dersli Veysel Karani ye bağlı bi ailenin kızıyım çocukluğumdan beri her hafta mevlüt, cuma toplantıları olan ortamda büyüdüm.
Benim inançsız birini ayırmamamın sebebi bi insanı önce insan olarak değerlendirmem.
Benim gördüklerimi görseydiniz haca, umreye gidip vakit namazlarını kaçırmayan, elinden Kur'an düşmeyen insanlardan gördüğüm zararı hiç bi inançsızdan görmedim benim yerimde başkası olsa Müslümanlık bu mu der kâfir olurdu.
O yüzden önce insan olucaz sonra Müslüman.

---------- Post added 25.08.20 at 14:01 ----------

İnançlı kadının, inançsız bir erkeği doğru yola götürmeyeceğini nereden biliyoruz?
Belki sebep olucaz.

__________________

Bir insan neyden çok bahsediyorsa, o şey, aslında onda eksiktir; yerli yersiz neyi yüksek perdeden eleştiriyorsa, kendisi, aslında o şeyin ta kendisidir.

soru soruyorsun insanlar bildikleri kadar yardim etmeye calisiyor,her yazilan icin hukum yurutup cevap veriyorsun,sen karsrini zaten vermissin,kimsenin fikrini sormaya ihtiyacin yok seninki atasozundeki gibi oluyor, beş beş beşte yamac

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

kardeşim belliki güzel yetiştirmişler sende güzel yetişmişsin hacca umreye gidip vakit namazlarını kaçırmayan elinden kuran düşmeyen insanlardan gördüklerin imtahan vesilesidir günahlarının temizlenmesine sebep olurlar günahsızsan derecen artar dua et

İbadet etmeyene kâfir denir mi?
CEVAP
Bu söz hadis-i şeriftir, çeşitli hadis kitaplarında vardır. Bunun gibi namaz kılmamanın küfür olduğunu bildiren hadis-i şerifler çoktur. Birkaçı şöyledir:
Namazı kasten terk eden kâfirdir [Taberânî]
Namaz kılmayanın dini yoktur [İbni Nasr]
Namaz kılmayanın Müslümanlığı yoktur [Bezzar]
Bizimle kâfirlik arasındaki fark namazdır. Namazı terk eden kâfir olur [Nesaî]
İman, namaz demektir. Namazı itinayla, vaktine ve diğer şartlarına riayet ederek kılan, mümindir [İbni Neccar]

S. Ebediyye’de, (Namaz kılmayanın İslam’dan nasibi yoktur) hadis-i şerifiyle diğer hadis-i şerifler açıklanarak deniyor ki:
Ehl-i sünnet âlimleri sözbirliğiyle, (İbadetler imandan parça değildir) buyurdular. Yalnız, namazda söz birliği olmadı. Fıkıh imamlarından İmam-ı Ahmed ibni Hanbel, İshak ibni Raheveyh, Abdullah ibni Mübarek, İbrahim Nehaî, Hakem bin Uteybe, Eyyub Sahtiyanî, Davud Taî, Ebu Bekir ibni Şeybe, Zübeyr bin Harb ve daha birçok büyük âlimler, Bir namazı bile bile, kasten kılmayan kimse kâfir olur dedi. Namazın ehemmiyeti kısmı
El-fıkhü alel mezahibil-erbea kitabında da deniyor ki:
Hanbelîler ile Abdullah bin Mübarek, İshak bin Raheveyh ve bazı Şâfiî âlimleri dediler ki: Namazı mazeretsiz olarak, kasten terk eden kimse kâfir olur. Bu söz, Hazret-i Ali’den de nakledilmiştir. Bunlar, delil olarak Tevbe sûresinin Eğer müşrikler tevbe eder, namaz kılar ve zekât verirlerse serbest bırakın mealindeki 5. âyet-i kerimesini bildirmişlerdir. Resulullah efendimiz bu âyet-i kerimeyi açıklayarak buyurdu ki:
Müşrikler La ilahe illallah deyinceye, namaz kılıncaya ve zekât verinceye kadar onlarla savaşmakla emrolundum.) [Buhârî]
kardeşim seningibi bir hanım kızımızın böyle biriyle ne işi olur böyle biri hiç sana yakışıyormu sen kendin karar ver

Bedenin gıdası maddi olarak yiyecek beslenme
Ruhun gıdası Allaha iman itaat ve ibadettir
Duanın gıdası duygu konsantrasyon ve odaklanmış hayaldir.
Üçüde birbirinden farklıdır dindar bir insanın bedeni hasta olabilir ve inançsız birinin duanın şartlarına uyarsa her istekleri de gerçekleşebilir Yalnız aradaki fark
Eğer inançlı Allaha itaat eden ruh ve kalple dua edersen en hayırlısını
Eğer zayıf nefsine esir olmuş ruhla istersen hayırsiz olanı Allahtan istersin
Peygamber efendimiz sav hz. Aliye r. a duana hayalini kat demiş
Duanın şartları istediğin şeye olan inançını duygunu ve odaklanmış hayalin katılmasıdır bu dua şartlarına inançsız abdestsiz Allaha yönelmeyen kalbinden istese Allah duanın şartlarına uydu diye verir. Yalnız ruhu ve kalbi Allaha yönelmemişse hayırlısını vermez
İnançsız bir insanın Şartlara uyarak bedenini en sağlıklı güçlü yapması ve şartlara uyarak duada bu 3 günlük dünya için heristeğin kabul edilmesi iyi kul olmayı göstermez çünkü öldüğümğzde isteklerimizde bedende hepsi toprak oluyor asıl ebedi hayatımızda ne istiyoruz önemli olan bu.

Dua edilenin kişinin durumu duanın nevini değiştirmez. Eğer dua edilen amaç dua eden kişi için hayırlı ise olacaktır. ( Allahın izniyle )