![]() |
|
#21
|
|||
|
|||
|
Kader konusundanmi bahsediyorsunuz kardes,kaderi inkar eden dinden cikar ehli sunnet hocalari dinleyin insaallah.Nihat hatipoglu gibi ihsan senocak ayet tefsirleri yapmis mesela.dikkat edin kardesim bidat ehli olanlardan uzak durun insaallah.
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#24
|
|||
|
|||
|
Sen insanlara göre değerlendiriyorsun insan her hataya müsaittir senin yaptığın seni bağlar cemiyeti yada tarikatı değil hiç bir hak tarikkattaki hocalar bunu demiyor söyleyen anca alt kademedeki cahiller ham sofiler diyim onların işi o zaten milleti kötülemekden kendilerine bakamaz olmuşlar şöyle diyim sen bir günah işledimi islamın suçumu var islamın yanlışımı bu değil bu gibi kişilerin de konuşması ancak kendi fıtratını hamlığını taassub culuğunu ortaya koyar o yüzden kişiler günahsız tertemiz değil bu vasıf sadece peygamberlerde var bu dinide sadece onlar temsil ediyor onların hareketi bu dini bağlar bundan ayrı olarak şunuda belirtim sen bu duygu ve düşünceye kapılmışsın tarikat farz değil o yüzden din belli öğren çalış
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#25
|
||||
|
||||
|
kuran sunnet hadis ve bunlari itikadi ve amel icin mezhep imamlari baskadina gerek yok,var diyeninde kendi tercihi,tarikat mensubu olmak yada olmamak dunin tavsilerinde yok,tarikat şart diyen arkadas baksin tarikatlarin cikis tarihi ne zaman 11 ve 12. yuzyil, yani aradaki 600 yilda din nereden ogrenilmis...bunlari doylerkende belirteyim ben hic bir tarikata bagli degilim,( cumhuriyetten sonra devlet kontrolundeki tarikatlara),
hic bir tarikata da karsi degilim
👍 Beğen
(0 Beğeni)
__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v) |
|
#26
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#27
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
tarikatlerin tarih sahnesine çıkış tarihleri
veysel karani asri saadet (muhadramun) Veysel Karanî’nin Hz. Peygamber’i görmediği halde mânen eğitilmesi ve kendisine peygamber tarafından hırka bırakılmasından dolayı Üveysî tarik / Üveysîlik adı verilmektedir. Ebû Yezîd Tayfûr b. Îsâ b. Sürûşân (ö. 234/848 Kuşeyrî, Bâyezîd’in vefat tarihi olarak 234 (848) ve 261 (875) yıllarını verir ve son tarihi tercih eder. Herevî de 261 tarihini daha doğru görür. Sülemî aralarında bir tercih yapmaksızın her iki tarihi de kaydeder. Sehlegî ise Bistâmî’nin 234’te yetmiş üç yaşında iken vefat ettiğini söyler ki bu duruma göre Bâyezîd 161’de (777) doğmuştur. Abdürrefî‘ onun 131’de (748) doğup 234’te 103 yaşında iken vefat ettiğini zikreder. Bunların içinde doğruya en yakın olan Sehlegî’nin rivayetidir. Ebü’l-Mahfûz Ma‘rûf b. Fîrûzân el-Kerhî (ö. 200/815-16 Ebü’l-Abbâs Muhammed b. Sabîh el-Kûfî (ö. 183/799) Ebü’l-Hasen Serî b. el-Mugallis es-Sakatî (ö. 251/865) Ma‘rûf-i Kerhî ve Hâris el-Muhâsibî ile Bişr el-Hâfî gibi dönemin ünlü sûfîlerinin sohbetinde bulunan Serî es-Sakatî, Cüneyd-i Bağdâdî’nin dayısı ve üstadıdır. Menkıbeleri, sözleri ve fikirleri genellikle Cüneyd tarafından nakledilmiştir. Ebû Alî el-Fudayl b. İyâz b. Mes‘ûd et-Temîmî el-Yerbûî (ö. 187/803) d.t 107 h Ebû Abdillâh Süfyân b. Saîd b. Mesrûk es-Sevrî el-Kûfî (ö. 161/778) Kendi adıyla anılan fıkıh mezhebinin imamı, müfessir, muhaddis ve zâhid. Mensub olduğu nesil TEBEU’t-TÂBİÎN Ebû Abdillâh Amr b. Mürre b. Abdillâh el-Murâdî el-Cemelî (ö. 116/734 [?]) Kûfe’nin meşhur hadis hâfızı ve zâhidi. Ebû Muâviye Abdullāh b. Ebî Evfâ el-Eslemî (ö. 86/705) Kûfe’de en son vefat eden sahâbî.
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#28
|
||||
|
||||
|
Alıntı:
👍 Beğen
(0 Beğeni)
__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v) |
|
#29
|
|||
|
|||
|
ilimde asıl olan nakildir. nakil olmadan ilim husule gelmez. işte bu sebeple kaynak göstererek alıntı yapmak bir şeye isnad etmektir. nefse isnat etmekten, eneye mal etmekten, ucub ten evla değilmi?
hangi alim, fazıl,mürşidi kamil, fakih, muhaddis varli hocasından nakletmeden kendisine mal etmiş? geşmişte işte tarikat ve tasavvuf böyle başladı. hz peygamber s.a.v. veysel karaniye cübbe bırakmasıyla,yanında olanlara takva telkiniyle şekil aldı.vücd buldu. nasılki fıkıh, hadis, tefsir, ulumul kuran bir ravi zinciriyle geldi tasavvufta birden çok ravi kanalıyla geldi. şimdi süfyan sevri geçmişte kaldı diye o koca mutlak müçtehidi yokmu sayalım yada çağdaşı imamı azamı fakihten saymayalımmı? selmani fariside geçmişte kaldı hemde öyle geçmişte kaldıki bütüm tarikati aliyede silsilede adı vardır.şimdi size göre onlarda 1300 yıl önce yaşadıkları için hiç yaşamamışmı diyelim haşa.itirazınız neye (bildigimiz en eski tarikat kadiri ve rufai,naksibendi 1200 yili sufileri tarikat ehli olarak goruyorsan ayri mesele..) bu gün tarikatlerde olan dün sahabeyi kiramın hayatındaydı.zira vahiy onların üzerine nazil oldu.b sebeple 2000 yıl önce de olsa sahabe,tabiin,etbauttaiin rivayeti olmadan islamı öğrenme şansımız yok.
👍 Beğen
(0 Beğeni)
|
|
#30
|
||||
|
||||
|
Alıntı:
Şimdi malum uşşaki tarikatının lideri tecavüz vs olayları olmuş bu adam zaten ehli sünnet değildi. 1000 liranın içinden 1 lirası sahte çıktı diye 999 liranı çöoe atar mısın ? Bir namussuz yüzünden binlerce alime dil uzatmakta namussuzluktur...
👍 Beğen
(0 Beğeni)
__________________
Zaman gösterdiki : Cennet ucuz değil cehennem dahi lüzumsuz değil . Bediüzzaman Said Nursi |
![]() |
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevap | Son Mesaj |
| Değişen Dünyaya Ayak Uydurmak Zorunda Mıyız? | Gercek | Derin Konular & Beyin Fırtınası | 10 | 11.02.25 22:55 |
| Esma okurken davet yapmayacaksak korunma yapmak zorunda mıyız | Abdullah azzam | Sure ve Ayet Havasları | 12 | 28.05.23 16:18 |
| çalışmak istediğimiz kasemin hatemini taşımak zorunda mıyız | Frater Verum | Sorularınız | 1 | 20.02.20 18:22 |
| Bağlı birini çözmek veya sihirli olan birinin sihrini iptal etmek | MrBerkHD | Diğer Havas Konuları | 4 | 16.01.20 00:37 |
| ilaçlar haram olmak zorunda mı? | Sin | Tıbbı Nebi | 3 | 02.05.19 06:49 |