Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı
(Mesaj 374657)
Allah azze ve celle buyuruyor ki "Ben kuluma şah damarindan daha yakınım" nasil basta tam manasiyla yakinligi olmuyor,simsar usulu arada biri olmadan olmuyor,yada ruhban usulu araya birini koymak gerekiyor...ya bu ayet yalan,Allah yalan soyluyor(sümme hasa),yada senin dedigini diyenler yalan soyluyor,secim senin....
|
Mevla Teala kuluna şah damarindan yakındır elbette. Ancka kişi evliya olmadna Allah'a ulaşamaz, bunun için de tarikat gerek.
Hatayı ben yaptım, herkesin anlayamayacağı şeyi soyledim. Rasulullah SAV e bile aracı olarak Cebrail Aleyhisselam geldi, o vahyi getirdi... Peki hasa Cebrail as Muhammed Mustafa SVAdsn daha mı çok Allah'a yakındır? Elbette O Rasulun hürmetine alemler halkedildi. Rasulullah SAV e bile vahiy vesile yoluyla geldi. Ya ilh, ya rüya ya da melek vasitasiyla. Biz Rasulullah dan daha mı üstünüz ki direkt Allah'a ulaşalım ?
Alıntı:
Abdulfettah Nickli Üyeden Alıntı
(Mesaj 374664)
Mevla Teala kuluna şah damarindan yakındır elbette. Ancka kişi evliya olmadna Allah'a ulaşamaz, bunun için de tarikat gerek.
Hatayı ben yaptım, herkesin anlayamayacağı şeyi soyledim. Rasulullah SAV e bile aracı olarak Cebrail Aleyhisselam geldi, o vahyi getirdi... Peki hasa Cebrail as Muhammed Mustafa SVAdsn daha mı çok Allah'a yakındır? Elbette O Rasulun hürmetine alemler halkedildi. Rasulullah SAV e bile vahiy vesile yoluyla geldi. Ya ilh, ya rüya ya da melek vasitasiyla. Biz Rasulullah dan daha mı üstünüz ki direkt Allah'a ulaşalım ?
|
Hukemâ der ki; Bir kişi yıllar yılı aglasa' "ÂH, VÂH" etse askindan, Mevlasini arayıp dursa, bir mürşide bağlanmadan Rabbisine ulasamaz. Tarikatın hak olusu, bir murside baglanmka ayetlerde de geçer. Fetih süresinde mesela:
Şübhesiz ki sana bîat edenler, ancak Allah'a bîat etmektedirler. Allah'ın (kudret)eli(1) onların (sana bîat eden) ellerinin üzerindedir. Artık kim (bîatını) bozarsa, o takdirde ancak kendi aleyhine bozmuş olur. Kim de Allah'a, hakkında söz verdiği şeyi yerine getirirse, bunun üzerine (Allah) ona yakında (pek) büyük bir mükâfât verecektir.(2)*
Burada bağlanmak (kalbi bağlamak) mürşid yoluyla Allahadir. Mürşide kalbi baglamak denilse de zaten mürşid Mevla'nin nuruyl pürnûr olmuştur. Ahdimiz Allah'a (Tarikat dersini, -zikri ve rabitayi- bırakmayacağını dair bir ahd) elimiz mursidimize bağlıdır. Tarikata baglanani Mevla günahlardan hıfz eder, Allahu Teala bin yedi, bu kullarının ellerinde uzerindedir
Alıntı:
Abdulfettah Nickli Üyeden Alıntı
(Mesaj 374670)
Hukemâ der ki; Bir kişi yıllar yılı aglasa' "ÂH, VÂH" etse askindan, Mevlasini arayıp dursa, bir mürşide bağlanmadan Rabbisine ulasamaz. Tarikatın hak olusu, bir murside baglanmka ayetlerde de geçer. Fetih süresinde mesela:
Şübhesiz ki sana bîat edenler, ancak Allah'a bîat etmektedirler. Allah'ın (kudret)eli(1) onların (sana bîat eden) ellerinin üzerindedir. Artık kim (bîatını) bozarsa, o takdirde ancak kendi aleyhine bozmuş olur. Kim de Allah'a, hakkında söz verdiği şeyi yerine getirirse, bunun üzerine (Allah) ona yakında (pek) büyük bir mükâfât verecektir.(2)*
Burada bağlanmak (kalbi bağlamak) mürşid yoluyla Allahadir. Mürşide kalbi baglamak denilse de zaten mürşid Mevla'nin nuruyl pürnûr olmuştur. Ahdimiz Allah'a (Tarikat dersini, -zikri ve rabitayi- bırakmayacağını dair bir ahd) elimiz mursidimize bağlıdır. Tarikata baglanani Mevla günahlardan hıfz eder, Allahu Teala bin yedi, bu kullarının ellerinde uzerindedir
|
( Tarikata girince kişi Allahu Teala ya rabitayi ve zikri bırakmamaya yemin etmiş gibi olur. )
Tarikat Allah'a ulaşmanın tek ve en hızlı yoludur. Mürşidin büyüklüğüne göre mürid de o kadar büyük olmaya başlar.
Sizler ehl-i tarikatın sapıklık ve dalalet içinde oldugunu söylüyorsunuz, sizi yoldan saptıran da sahte tarikatalrdann gördüğünüz duyduğunuz sapikliklardir. Rabbim hidayet versin. Hidayet ne büyük şeydir.
