![]() |
Nedir Bu 41 Sayısının Gizemi ? Neden 41 Defa Okuyun Diyorlar?
Birçok havas çalışmasında veya dualarda 41 kere okumamız isteniyor. Neden 43 veya 45 değil de 41 .
41 sayısının gizemi nedir ? Sizlerin bu konu da bana yardımcı olacağınıza inanıyorum. Teşekkürler. heart3 |
41 Kere maşallah diyoruz ama neden bende merak ettim hymm
|
kur anı kerim ve hadisi şeriflerde kırk rakamı kullanılmıştır.kur manı kerimde 4 defa hadisi şeriflerde ise 18 defa kullanıldığı tespit edilmiştir.kırk yaşında hz peygambere nübüvvet verilmiş. müslümanlar 40 sayıya ulaşınca açıktan davete başlamışlardır.malın kırkta birinin zekat olarak verilmesi emredilmiştir.
tasavvufta çile çıkarma yada kırk çıkarma olarak bilinen seyri süluk vb gibi hadiseler bize şu gerçeği fısıldar.40, insan için olgunluk yaşıdır. dolayısıyla 40 ta her şey kemale erer.tamamlanır.bu sebeple kırk rakamı kullanıldığı yere göre mana kazanır.40 la ilgili her bir hadise ayrı ayrı ele alınmalı ve öylece değerlendirilmelidir. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Belkide 40 ricali gaybı,1 de Allah'ı c.c temsil ediyordur
|
41 çok güçlü bir sayıdır. Bakalım doğru cevabı kim verecek
|
10 numara 5 yıldız soru olmuş valla hiç aklıma gelmemişti evet hocaların yorumları nerede ?
|
Alıntı:
Bilemiyorum Sami abi. Dikkate edersen konuyla ilgili bilgisi olan çok az insan var. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Bazı açıklamalar mantıklı ama gerçeği nedir bilen varsa yazarsa biz de aydınlanırız :)
|
Bende namazların rekat sayılarının neden farklı olduğunu merak edip sorup soruşturmuştum. Bir cevap buldum mu hayır bulamadım. En sonunda portakalın kabuğunda hikmet ararken suyunu akıtmayalım dedim.
|
imam malik hazretleri şöyle der. rahman arşa istiva etti ayeti hakikattir, keyfiyeti bizce meçhuldür. bu tür ayetlere alimler manen müteşabih der.hurufu mukaatalar içinde lafzen mütevatir tabiri kullanılır.
bütün bunları şunun için söyledim. kur anı kerimin ilk müfessiri peygamberimizdir. buna rağmen peygamber s.a.v. efendimiz kur anı kerimin tamamını tefsir etmemiştir. ihtiyaç olduğu kadar ihtiyaç oldukça tefsir buyurmuşlardır. işte bu tefsirlerde pek çok ibadete dair emir ve nehiyler gelmiş bunların hikmet vr sebepleri bazen açıklanmış bazende üstü kapalı bırakılmıştır. bunun için alimlerimiz ibadetlerdeki asıl gaye teabbudi dir demektedirler.asıl sebep ve hikmetini Allah bilir. sayılar konusundada islamiyette sayılara hiç bir kutsallık ve fazilet atfedilmemiştir.kutsallık sayılarda değil ibadetlerin keyfiyetindedir. günde 40 rekat namazı kutsal ve önemli kılan 40 rekat olması değil Allah ın emri ve zikrin en büyüğü olmasındadır. bu manada namaz sonunda 33 tesbihat toplam 99 ve yüzüncü zikirle sona erdirme peygamberimiz fiili ve emridir. buradada sayılar hakkında herhangi bir açıklama yapılmamıştır. Allah yeri göğü altı günde yarattı ayetide bu anlamda dikkate değer bir araştırma konusudur. sayıların sözde sırlarını açıkladıklarını yazan çizen sözde havas kitapları gözlerinizi boyamasın. yüzde 99 u kabala kültüründen islami bir kılıf giydirilerek yapılan aktarmalar. en doğru bilgi tefsir kaynaklarından öğrenilir.havas kitaplarından din öğrenilmez.bizden söylemesi. |
Alıntı:
|
Alıntı:
Beş vakit namazın rekatları niye farklıdır? Namaz ve diğer ibadetlerde ilk ve tek örnek peygamber efendimizdir. Bunlardaki hikmetler araştırılabilinir. Ancak; Beş vakit namazın rekatları niye farklıdır? Namaz veya ibadetlerin sayı ve miktarı, tamamıyla Allah’ın iradesine ve isteğine göre belirleniyor. Bunu bizim sorgulama veya itiraz etmeye değil hikmetini anlamaya çalışmamız icap etmektedir. buna taabbudi hikmet diyoruz |
Alıntı:
|
7 sayısının hikemtini söylene 41 sayısının sırrını açıklarım :) bartere açığım
|
Alıntı:
|
Bu 41 hala bulunamadımı ???
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Genelde soru cevaplardınız ilk defa soru soruyorsunuz ve sorunun cevabına yaklaşık yorumlar gelse de tam cevap veren olmamış. |
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
bu arada bi hikmetide benim ayın 7-de doğmamdır )) |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Not: Alıntırdır .Konuşma arasında geçen diyalogdan gördüm 40 gün devam edilmeli en azından gece 170 defa veya gündüz 170 defa. Zira araf 142. Ayette Rabbimizin belirlediği tayin ettiği vakit yani "Mikat" 40 gece şeklinde geçer. Yani 40 günü belirleyen Rabbimizdir. (Musa'ya, otuz gece süre verdik, sonra buna on gece daha kattık. Böylece Rabb'inin belirlediği vakit kırk geceye tamamlandı. Musa, kardeşi Harun'a, "Benim halkım içinde halifem ol*, onları ıslah et ve bozguncuların yoluna uyma!" dedi.) Gerek evliyaullah gerekse alimler riyazet ibadet zikir ve evradlarda 40 günü esas alırlar. ---------- Post added 26.09.20 at 13:30 ---------- Alıntı:
41 ile ilgili bir şey Görmedim 40 sayısını yazmışım :) |
1 tekliği simgeler
Allah 1'dir + Hazreti Muhammed'e peygamberlik 40 yaşında gelmiştir |
40 sure zarfinin nedeni soyle.tam konuyu hatirlayamiyorum ama genel olarak soyle.hz musa a.s allahtan bir istek istedi.allah ona istegini kabul etti ama belirli gun sayisi verdi.20 gunde kabul oluyor dualar ama bela ve musibetlerin isabet etmemesi icin 10 gun daha ekledi allah.sonra kesin ve net olmasi icin 10 gun daha ekledi.toplamda 40 gun etti.zikrlerin tecellilerinin latifelerinin 20. Gun acilmasi bu yuzdendir.sonrasinda gelen belalar musibetler 30. Gun gider ve kesin ve net olmasi icin bu hallerin 10 gun daha okunur.sirri budur aslinda
---------- Post added 27.09.20 at 14:26 ---------- Cossef cevabi tam vermis zaten yeni okudum.allah razi olsun. 40+1 sebebide ebced ile ilgili.1-3-5-7-9...11-21-41 |
Alıntı:
Teşekkür ederim olabildiğince mantıklı cevap. Havas da neden tek sayıların kullanıldığını biliyorum. |
Alıntı:
|
Alıntı:
Evet soruyu görünce bende acaba neden dedim yazılanları görünce elle tutulur bir tarafı var |
Alıntı:
|
Hala doğru cevabı bulamamışsınız
|
Alıntı:
|
Gerçekten 40 ve 41 sırlı rakamlar ama 41 in sırrını bende merak ediyorum
|
40 sayısı biraz da arap kültüründe vardır. Cok demektir, çoğu ifade eder. Müslümanlık oncesi de bu kullanım araplarda vardir, sonrasında da bu alışkanlık sürdürülmüştür.
40 sayisindan sonra 41 ilk tek sayidir. Zikir veya okumalarin tek cekilmesindeki maksat Allahin tek olmasindan gelir, müslüman olarakda biz bunu vurgularsak daha makbul olacağı sünnetlerle sabittir. 1 3 5 7 sayılarıda elbette kullanılabilir ama. 1 çok azdır ibadet icin o yüzden 3 veya 7 genelde daha kabul görür. Peygamber efendimizde bir cok duasını 3 kere tekrarlarmis. 33 peygamber efendimizin belirledigi sunnetteki ebced değeridir. 41 in sünnetsel bir dayanağı yoktur aslinda, arap adetidir birazda. 313 sayısı da çokça görürsünüz, oda ashabı bedirin sayisidir. 315 salavat da çokça kullanilir, oda peygamber efendimizin isminin ebced degeridir. |
Alıntı:
3'ler 5'ler 7'ler 9'lar 40'lar bunların çoğu Türk kültüründen , kimisi de Arap ve Fars kültürlerinden gelmedir... Kimisi çokluktan kinayedir kiminin gerçekten bi manası vardır... Hepsi de Anadolu coğrafyasında İslam potasında eritilip farklı anlamlar yüklenmiştir.... Bu konularda internet ortamında hem ilmî hem de farazî bir çok yazı vardır... |
Bu arada 41 İzmit'in plâkası o yüzden değerlidir teytey
|
Alıntı:
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 23:21. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com