Nefsin en yüksek mertebesine çıkmak...
 

Nefsimi dizginleyip en yülsek nefis mertebesine çıkmak isityorum bunun için okunan bir esma vs varmidir.

Nefsini koreltmek icin oruc tut.ard arda oruc tut ve kotu islerden vazgec dusuncelerden bile.ama yapabilecegin kadariyla basla. Agir yuk altina girme.en basiti kucuk kucuk sunnetlerdir.mesela abdest alirken sag serce parmagindan baslamak aralarini temizlemek.sonra sol bas parmagindan baslamak sercesinde aralarini yikayip bitirmek.topuklari ve az ustunude yikamak.unutulmaya yuz tutmus sunnetlerle kucuklerden yapabilecegin kadariyla basla.oruc nefs icin birebir.ama cok sikintiya dusersin ilk baslarda.asiri canin sikilir.tevbe namazi kil ilk rekat kafirun 2. Rekat kulhu.eger agzina tukuruk dolarsa yutma onuda tukur lavaboya.agiz dolusu tukurmekte abdest bozar.yeniden alman gerekir.

Üstad sağolasın anladimda agız dolusu tükürmek abdest bozarmi viraz acşana Allah razi olsun.

Kardesim.musallat veya manevi bir problem oldugunda veya gunahlarin vucudunda biraktigi pisligi def ederken agzin tukuruk dolar.normal namazlarinda olmaz veya cok az olur ama tevbe namazinda cok olur.sukur namazi 2 rekat kil once sonra tevbe kil daha iyi olur.

Eyvallah üstad Allah razi olsun.

Özelden yazmişsın olur üstad benimde özelden mesaj gönderme 10 mesaj kaldi.Sanada zahmet oluyor hakkını helal et.

Allah sendende razi olsun kardesim.

agiz dolusu kusmak veya agiz dolusu kan kusmak abdesti bozar,fakat tukurmek abdesti bozmaz,bozar dediginde bir hata var sanirim

Dürr-ül-muhtar’da diyor ki:
Ağız dolusu safra, pıhtılaşmış kara kan, yemek veya su kusmak abdesti bozar. [Kusulduğu yani ağızdan dışarı çıktığı için bozuluyor.] (Abdest bahsi)

Abdesti bozan şey pisliğin çıkmasıdır. Yoksa çıkmak şartıyla pisliğin kendisi değildir. Yellenmenin abdesti bozması, kendisi necis olduğu için değil, necaset yerinden kopup geldiği içindir. (İbni Abidin)

Kusmak genel itibariyle soylenmistir.bir seyi cikarmaktir.

nefsini bilen rabbini bilir buyurmuşlar büyükler nefsi ezmek için nefse fırsat vermemek lazım canın ne isterse tersini yap zaten gerisi kendiliğinden gelicektir

Eyvallah dediğini uygulamak biraz zor olacak ama çalışacağım.

bak dediğin çok doğru nefis bin şeytandan pistir en ufak mahalde direk ele geçiriyor aklı peygamberimiz (S.AV)Allahım göz açıp kapayınca kadar surede dahi olsa beni nefsimle baş başa bırakma diye dua etmiştir kendisi halbuki masumdur ümmetine dua ediyor aslında
bir mürşidi kamilin terbiyesine girersen 3 yılda kat edeceğin mesafeyi 3 günde alabilirsin Allahın izni ile selametle

kusmak ayri midenin bosalmasi,agza tukuruk dolmasi kusmak degil,tukuruk bezlerinin fazla calismasi...

Kardesim yazimi tam okumadin herhalde.bos muhabbetede girmek istemiyorum.tevbe namaziyla gelen tukuruk diyirum sana.

iste bende onu diyorum,tukuruk hangi namazla olursa olsun gelirse abdest bozulmaz,bozulacagina dair bir ispati veya aciklamasi yok,o yuzden bos muhabbet oluyor...

Sana anlamini celcelutiyye aciklasin.o daha iyi aciklar.selametle daha yazmiyacam

mübarek acaba ağız dolusu kusmak yerine tükürmekmi yazdın yanlış anlasılma oradan çıkıyor

Kardeşim aradigin bu değil ama aradığını kitaplardan okumusuz da anlatmaktan haya ederiz. biz kim o makama çıkmak ne ola. ben kendi nefsime mecazla karışık dediğim hakikat ve nasihatı deyiverem. Nefsin en büyük makamı kusurunu bilmek istiğfar etmek nedamet etmek tövbe etmektir.bize lazim bu. istiğfar ve tövbe meyelan-i serri keser.

agiza okurken gelen tukrugun fazla olmasından bahsediyor kardeşimiz. Bu manevi temizlenmenin alamet ve maddi zuhurundan olur manevi lezzetlerin de mukaddemesidir. Damarlar salınan seratonin ile genişler. O tukrugun muhteviyati normalinkinden farklıdır innde az bi zevk ve ruhtaki şevkten akseden bir kalıntı bulunur. yaşamayan bilmez. lakin bu manevi zevklerin ilk kapısı olan alamettten habersiz kişilerin manwviyattan hiç haberleri yoktur zaten itiraz edenin biri de zamanin molla Kasımi olsa gerek.mümin hal ehli ola kalden ziyade. Bu vesileyle bizde bişe var sanilmasin bu halin açıklamasını Erzurumun ehlullahindan Yaşar babadan dinlenmiştim. Dergahinda kaldık istifade edemedik. hala kapısı herkese açıktır... üzüntü bizle ilgili kısmı bu yeter zira kardeşi itham etmişler diye ikinci defa bura yazma ihtiyacı oldu

çok açıklayıcı oldu sağol konu anlasıldı herhalde

öncelikle sorunu şuşekilde cevaplayayım karin cini nedir onu öğren ve vesvesini kesmeye calış benim yazdığım bir konu vardı karin cini ile ilgili onu baştan sona kadar oku forumda mevcut

insanın 2 düşmanı vardır nefis ve karincini her insanın karinmeleği ve karin şeytanı vardır bu varlığın görevi insana vesvese verip günah işletmektir dinin emrettiklerine sımsıkı sarıldıkça namaz oruç zikir vb vesvesi azalır nefis basamaklarını geçmeye başlarsın bunun için bir mürşidi kamile ihtiyaç vardır nefisde ilerledikçe kalbe ALLAH aşkı yerleşir ve tüm maneviyatın değişir you tube abdullah baba yaz ve nefisle ilgili bir konusu var onu dinle karin cini il ilgili konumuda oku mutlaka

Senin konun yok acaba hakikat58 diye bir hesap var ondami var

Hayatta kalacak kadar ye ve iç
Ayakta durabilecek kadar uyu
Sana soru soruldukca kısa ve öz yanitla,diğer vakitlerde konuşma ve Kalpten günlük 1000 kere Allah de yavaş yavaş

Nefsine güzel gelen şeylere iyi,nefsine kötü gelen şeylere kötü demeyi bırak

sitedeki arama motoruna karin cini yaz orda karin cini ile ilgili yaşadıklarım ve tecrübelerim isimli konu bana ait

Bence nefsi emmareden çıkmanın en kolay yolu Tarikattır :) Bir insanı kamilin talebesi olmak onun gözetiminde olmak dualarından nasiplenmek çok önemli Bir dua ile ne hayatlar değişiyor .

İnsan Allah'tan başkasına gönül verdiği zaman ki genellikle bağlandıklarımız çürük meyveler oluyor senin tabirinle :) Allah kulunu kıskanıyor gönlüme neyi koyduysam elimde kalıyor :)
SubhanAllah dedim. Bir gönülde iki sevgili istemiyor .

İnsan ne kadar virdini çeksede bazı şeylerin farkına varmadıkça nefsi bir üst menzile boyuta çıkmıyor malesef . Özdeşleşmemek ve tefekkür çok önemli seyrü sülükte biz çok ucuzcuyuz dualarımızda hep dünyalık var . Ne adamlar görüyorum dünya umrunda değil özdeşleşmiyor adam hiçbir şeyle Allah yolunda gayret etse seni beni sollar vallahi :)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Konu sahibi kızmaz inşAllah :)

,

teşekkürler nesimcik. gayet güzel bir açıklama olmuş.yüreğine sağlık.

Marifet değil mi tüm beşerden sıyrılıp Hakk ile her daim birlikte olabilmek

Kesinlikle .Çok büyük mesele hiç kolay değil. Sadece dua ile de olmuyor sadece çalışmaklada olmuyor . Allah hepimize aşkı tattırsın nasıl benzinsiz araba gitmiyorsa bu yoldaki yakıtımızda aşk böyle olmazsa ibadetler ittire kaktıra oluyor malesef

adımları vardır,bütün mahlukattan seve istiye yüz çevirmiyor musun başlar imtihanlar; kazıklar tuzaklar..seve seve yüz çevirirsin yanlız kalırsın :) kalbi sahibine teslim edip diğer yaratılmışları kalbin içine çok sokmamalı he en fazla seni Allah için seviyorum demek olmalı,Allah kalbe sığıyor amma kalbin önce boş olması lazım dimi :)

Bende senin gibi düşünüp yola koyuldum. Bir sürü kişiyle konuştum sordum araştırdım. Biri bana Allah zikri ile başla dedi. Başladım. Ama nasıl başlamak okumaya başladığım an ne kadar gereksiz şey var beynimden geçiyor. Tövbe dedim yeniden başladım. Bu şekilde bir hafta 10 gün devam etti. Çok kararlıydım. Seccadeyi serdim karşıma da Kuranı Kerimi koydum. Aklıma birşey getirmeyeceğim ya vesveseden uzak kalmak için o an aklıma gelenler bunlardı. Tekrar başladım. Ya Allah diyorum ağzım kuruyor Ya Allah diyorum burnun kaşınıyor olmadık şeyler anlatmakla bitmez. Zor bela okudum bitirdim. 15 gün düşe kalka okuyordum. Tam düzene girdi. Çok şükür dedim okuyorum. :D Sonra içimden bir ses ihlas oku ihlas oku şeytan da bana ihlas oku diye vesvese veremez değil mi? O gün bugündür ihlas okuyorum. Nasip yani :)

Abi şimdi Alemlere rahmet olarak gönderilen bir Peygamber ömründe 1 defa Miraca çıktı ve arada 1 perde vardı, sizin iddaa ettiğiniz şahıslar ve makamlar bedir yahu yok fenafillah bekabillah Allahla bir olmak Allahta yok olmak ? Bu apaçık şirk :)

Ya hu yok o öyle değil o şey, sen daha olmamışsın, anlayamazsın.

Arada perde kalktı bizzat Ellahi gördü. Necm süresinde ayetil kubrasini ona gösterdi der o cemaluahtir. Senin niyetin bozuk ya mezhepsuz şekeri ya munagik ya tarikat düşmanı bir sufyanisin. Tartışma çıkarıp milletin diniyle oynama. O makamları bilecek merak anlayacak lafa yok sende. Şuanda fitne peşindesin. Fitne adam öldürmekten beterdir. Yeter şu tarikatlarla ugrastiginiz ehli bidasiniz hainler. Anlayacağınız tek dil kaldı o da kılıcın dili. Size bir Ali lazım ki....

Eğer insanlar birbirlerinin fikir, düşünce ve inanışlarına saygı göstermiş olsalardı dünya daha yaşanılır olabilirdi.

nesim oyle deme birader,bu arkadasin dediklerine inanmak yada inanmamak imanin sartlarinda var mi? islamin sartlarinda var mi? eger oyle bidat dersen onlarca fikih kelam tefsir alimini de bidatla suclarsin,o zatlarin kitaplarini okumak haram diyende var,onlar kafir oldular diyende var,katli vaciptir diyenlerde var, imami Rabbani vahdeti vucut icin ne diyor ....

hz Peygamberin miracta Allahi gorme konusu tartismalidir,bas gozu ile gordu diyenlerde var,kalp gozu ile gordu diyenlerde var,İmami azam ve İmami Rabbani kalp gozu ile gordu der...

Nefsin en üst mertebesi yokluktur yani fakrdır peygamber efendimiz fakrımla övünürüm der insanımız bunu fakirlik olarak anlar fakat bu fakirlik maddi değil manevidir
FAKR iftiharımdır!” Yani bu demektir ki; “yok”luğum ile iftihar ederim, zira varlığımda mevcut olan Allâh’tır
kişi ne zaman aşka ererise Ben yokum ancak O var! Ben bir gölgeden, bir hayalden, vehim ile varsanılan bir zandan ibaretim; gerçekte var olan sadece Allâh’tır!” Böylece o kişi ortadan kalkınca, “ikilik” mevhumu ve mefhumu da ortadan kalkmış olur. Dolayısıyla perde de! Bundan sonra yaşanır ki, gören gözdür, işiten kulak; tutan eldir, yürüyen ayak! Bâkî olan Allâh’tır! Hallacı mansur Hazertlerinin enel hak demeside Cuneydi bagdaninin cübbemin içinde Allahtan başkası yoktur demeside bu kabildendir .

cuneydi bagdadi ile imami şıbl, hallaci mansurun katline diger ulemalar ile birlikte neden ferman verdiler?

onlar şeriatın zahirine göre hüküm verdiler imamı sibli hallacı mansura sen başınla oynuyorsun dediğinde oda biliyorum benim idam fermanıma sende imza atacaksın demiştir hallac kendini ifsa ettiği için idam edildi bunun manevi sebebi başkaydıda zahirde enel hak dediği içindir konu yine avamın buyuk zatları anlamayıp kafirlikle itham etmesinden kaynaklanıyor.

hallaci mansur gibi birinin kendini ifsa etmesiyle etmemesi arasindaki fark nedir? kendini ifsa etmese ne olurdu? ifsa etmeden cikilacak mertebenin ilmi olarak kendinden baskasina ne faydasi olurdu,eger bu ilimse gucu yeten herkesin bilmesi gerekmez mi? ilmi ve gucu yeten herkesin o makama cikmasi guzel degil mi?