40 gün riyazet orucu insana ne katar?

Bana gore halis gorursun ve beden bitkin duser arti zayiflarsin

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

niyeti sahih ihlaslı ve hayırlısını istersen rahmana yakınlaşmak için güzel bir vesile olcağını düşünüyorum

yanliş düşünüyorsun,riyazatta maksat varliklara yaklasmaktir,Rahmana yaklasmak farz ibadetler ile olur,riyazat farz ibadet degildir..

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

doğru diyorsun zannımca teşşekür ederim
eksiğimize fayda sağlıyorsun allah razı olsun senden kardeşim

40 gün riyazatli oruç tutmak kişiye neler katmaz ki. Hele birde halvette olursa.

40 dinimizde nefs için kilit rakamdır ama sadece riyazat için demiyorum 40 gün birşeyi alışkanlık eidn bırakamazsın

Hocam hepsi zor gelen şeyler 40 günde olsa 50 günde olsa sonra mis gibi bırakılıyor emin olun.
Ben de üç aylarda hayvansal yemeneye niyet etmiştim.
Zaten kilom zayıf olduğu için 3 kilo verdim fazla bir kilo değişimim olmadı. Hayvansal yemiyor normal yedigimin de üçte biri kadar yiyordum. Uyku hafifliyor daha az uykuyla daha dinç oluyorsunuz. Maneviyat biraz daha artıyor. Ama tam olarak halvet durumu olmadığı için ben de ruhanilerle bir durum olmadı. Zaten yönlendirecek bir kişi de yok.
Ne soran nefse kolay geldi özele bıraktım tabii ki 41 günü geçse de vücut hayvansal istiyor illaki

hoca değilim ister tabi ben sıradana lışkanlıklar için demiştim onu hayvansal gıda ihtiyaçtır

Riyazeti hakkıyla yapıp yapamadığınıza bağlı olarak sonuç değişiyor. 40 gün değil, 5 ay hayvansaldan uzak durdum ama istediğimi elde edemedim. Çünkü hakkıyla yapamamıştım. 3 gün halvetle hakkıyla yaptım çok farklı şeyler yaşadım. Ama hocaların da dedikleri gibi mürşidsiz bu işe kalkışılmamalı.

«Zübdet-ül Hakayık» Kitabında şöyle
denilmektedir. «Sufiye/Tasavvuf ehline derler
ki, cezbe harabede define bulmağa benzer, çok veliler bu cezbeyi
temenni ve arzu ederler ama herkes cezbe/çekim haline giremez.
Ancak Cenabı Hakkın arzu eylediği kimselere nasib olur. Riyazet ve
mücahede (aç kalmak, kutsal ülkü için manevî savaş) ile bu
kimselerde «Vücud-u Mevhibe-i Hakkani» denilen bir vücut oluşur. Bu
vücut sayesinde şekilde değiştirmek suretiyle istedikleri yerlerde
ve şekilde görünürler. Tayyı Mekân ederler. Bu çeşit kerametler bu
«Vücudu Mevhibe'i Rabbani» ile meydana gelir. Her bir hal veya
husus, dünyada ne kadar harp ve tehlikeli hal vâki olursa, bu zevat
hangi tarafa yardım etmek lâzımsa Allah'ın emriyle o tarafa yardıma
koşarlar.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...