Havas Okulu

Havas Okulu (https://www.havasokulu1.com/)
-   Sorularınız (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/)
-   -   Helal Oje (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/57924-helal-oje.html)

Yusufiyeli 08.01.21 07:08

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 401250)
abi suleymaniye vakfinin bir cok gorusu ve fetvasi ehli sunnete aykiri,vakfin basinda fetva veren kisi Allah kimin kimle evlenecegini bilmez,Allah gaybi bilmez,diyen malum kisi var,tum alimlerin ittifakla kabul ettigi bir cok konuya ihtilaf eden bir olusum....

Doğrudur ben muhtelif fetvalar diye verdim.Şahsen Yusuf el Karadavi fetvaları benim her zaman tercihim olmuştur.

imas 08.01.21 07:12

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 401319)
Doğrudur ben muhtelif fetvalar diye verdim.Şahsen Yusuf el Karadavi fetvaları benim her zaman tercihim olmuştur.

tercihin dogru ve isabetli karardir abi

Yusufiyeli 08.01.21 07:46

Alıntı:

Badekimki13 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 401248)
Saç boyamak günah değil mıdır?

Yusuf Kardavi: Konuyla ilgili beyanı şöyledir : '' Saç veya sakal boyamak da süs konusuna girer. Ehli kitaptan Yahudi ve Hristiyanlar, bilhassa dinlerinde mutaassıp görünen papaz ve ruhbanların yaptığı gibi, güzel görünme ve süslenmenin ibadetlere zararlı olduğu zannı ile saç boyayarak asli rengini değiştirmekten kaçınırlardı. Resulullah da Müslümanların iş ve görünüşte müstakil bir şahsiyete sahip olmaları için başka bir topluluğun taklit ve tamamen takip edilmesini yasaklamıştır. Ebu Hureyre'den rivayetle efendimiz (sa) şöyle buyurdu: Yahudi ve Hıristiyanlar saç boyatmazlar; onlara muhalefet ediniz. Sahabelerin şahsi yaşayışlarının da delalet edeceği gibi bu emir, mecburiyet değil ihtiyar ifade eder. Zira sahabenin Hz. Ebubekir Ve Hz. Ömer gibi bazıları saçını boyamış Hz. Ali ve Ka'b b. Enes gibi bazıları da boyamamıştır. (Yusuf el-Kardavi, İslam'da Helal ve Haram, Hilal Yay., İstanbul., s.97)
Hayreddin Karaman:Peygamberimizin (s.a.v) çağında Yahudi ve Hristiyan ihtiyarları ağaran saç ve sakallarını boyamazlardı; onlara benzemesinler diye yaşlı sahabeler boyamaya teşvik edilmişlerdir.Boyanın rengi üzerinde durulmuş, siyaha boyamanın cevazı tartışılmıştır. Kına kırmızısı ve kırmızı-siyah karışımı nebati boyalarla boyamak ittifakla caizdir. Kadınların siyaha boyamaları umumiyetle caiz görülmüştür. Rasul-i Ekrem'in, kafirlere benzememek için saç ve sakal boyama emri '' teşvik emri'' olarak telakki edilmiş, bu sebeple Ebu Bekr, Ömer gibi sahabeler boyamış, Ali, Ubey, Enes gibi sahabiler ise boyamamışlardır. (Hayrettin Karaman İslamın ışığında Günün Meseleleri iz yayıncılık 2018. sayfa 53.)

Gönülköşkü 08.01.21 16:30

Alıntı:

Badekimki13 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 401248)
Saç boyamak günah değil mıdır?

Açıklık getirilmiş soruya.Sayenizde biz de bilgilendik.Allah razı olsun katkınızdan dolayı.

---------- Post added 08.01.21 at 17:32 ----------

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 401323)
Yusuf Kardavi: Konuyla ilgili beyanı şöyledir : '' Saç veya sakal boyamak da süs konusuna girer. Ehli kitaptan Yahudi ve Hristiyanlar, bilhassa dinlerinde mutaassıp görünen papaz ve ruhbanların yaptığı gibi, güzel görünme ve süslenmenin ibadetlere zararlı olduğu zannı ile saç boyayarak asli rengini değiştirmekten kaçınırlardı. Resulullah da Müslümanların iş ve görünüşte müstakil bir şahsiyete sahip olmaları için başka bir topluluğun taklit ve tamamen takip edilmesini yasaklamıştır. Ebu Hureyre'den rivayetle efendimiz (sa) şöyle buyurdu: Yahudi ve Hıristiyanlar saç boyatmazlar; onlara muhalefet ediniz. Sahabelerin şahsi yaşayışlarının da delalet edeceği gibi bu emir, mecburiyet değil ihtiyar ifade eder. Zira sahabenin Hz. Ebubekir Ve Hz. Ömer gibi bazıları saçını boyamış Hz. Ali ve Ka'b b. Enes gibi bazıları da boyamamıştır. (Yusuf el-Kardavi, İslam'da Helal ve Haram, Hilal Yay., İstanbul., s.97)
Hayreddin Karaman:Peygamberimizin (s.a.v) çağında Yahudi ve Hristiyan ihtiyarları ağaran saç ve sakallarını boyamazlardı; onlara benzemesinler diye yaşlı sahabeler boyamaya teşvik edilmişlerdir.Boyanın rengi üzerinde durulmuş, siyaha boyamanın cevazı tartışılmıştır. Kına kırmızısı ve kırmızı-siyah karışımı nebati boyalarla boyamak ittifakla caizdir. Kadınların siyaha boyamaları umumiyetle caiz görülmüştür. Rasul-i Ekrem'in, kafirlere benzememek için saç ve sakal boyama emri '' teşvik emri'' olarak telakki edilmiş, bu sebeple Ebu Bekr, Ömer gibi sahabeler boyamış, Ali, Ubey, Enes gibi sahabiler ise boyamamışlardır. (Hayrettin Karaman İslamın ışığında Günün Meseleleri iz yayıncılık 2018. sayfa 53.)


Allah razı olsun.Güzel bilgiler...

Yusufiyeli 08.01.21 17:17

Alıntı:

Gönülköşkü Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 401431)
Açıklık getirilmiş soruya.Sayenizde biz de bilgilendik.Allah razı olsun katkınızdan dolayı.

---------- Post added 08.01.21 at 17:32 ----------




Allah razı olsun.Güzel bilgiler...

Allah (c.c) cümlemizden razı olsun.

Badekimki13 08.01.21 18:40

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 401323)
Yusuf Kardavi: Konuyla ilgili beyanı şöyledir : '' Saç veya sakal boyamak da süs konusuna girer. Ehli kitaptan Yahudi ve Hristiyanlar, bilhassa dinlerinde mutaassıp görünen papaz ve ruhbanların yaptığı gibi, güzel görünme ve süslenmenin ibadetlere zararlı olduğu zannı ile saç boyayarak asli rengini değiştirmekten kaçınırlardı. Resulullah da Müslümanların iş ve görünüşte müstakil bir şahsiyete sahip olmaları için başka bir topluluğun taklit ve tamamen takip edilmesini yasaklamıştır. Ebu Hureyre'den rivayetle efendimiz (sa) şöyle buyurdu: Yahudi ve Hıristiyanlar saç boyatmazlar; onlara muhalefet ediniz. Sahabelerin şahsi yaşayışlarının da delalet edeceği gibi bu emir, mecburiyet değil ihtiyar ifade eder. Zira sahabenin Hz. Ebubekir Ve Hz. Ömer gibi bazıları saçını boyamış Hz. Ali ve Ka'b b. Enes gibi bazıları da boyamamıştır. (Yusuf el-Kardavi, İslam'da Helal ve Haram, Hilal Yay., İstanbul., s.97)
Hayreddin Karaman:Peygamberimizin (s.a.v) çağında Yahudi ve Hristiyan ihtiyarları ağaran saç ve sakallarını boyamazlardı; onlara benzemesinler diye yaşlı sahabeler boyamaya teşvik edilmişlerdir.Boyanın rengi üzerinde durulmuş, siyaha boyamanın cevazı tartışılmıştır. Kına kırmızısı ve kırmızı-siyah karışımı nebati boyalarla boyamak ittifakla caizdir. Kadınların siyaha boyamaları umumiyetle caiz görülmüştür. Rasul-i Ekrem'in, kafirlere benzememek için saç ve sakal boyama emri '' teşvik emri'' olarak telakki edilmiş, bu sebeple Ebu Bekr, Ömer gibi sahabeler boyamış, Ali, Ubey, Enes gibi sahabiler ise boyamamışlardır. (Hayrettin Karaman İslamın ışığında Günün Meseleleri iz yayıncılık 2018. sayfa 53.)


Allah razı olsun hocam

Yusufiyeli 08.01.21 18:42

Alıntı:

Badekimki13 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 401444)
Allah razı olsun hocam

Allah (c.c) cümlemizden razı olsun.

trhakan 15.09.23 14:00

Alıntı:

Reis Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 401254)
Süleymaniye vakfındaki kıllı hoca Allah bilmez diyor bişeyleri..

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Bu adam tam bir maldır. Musallatının kölesi olmuştur. Musallatı anlamak için hocaya da gerek yok. Kalbine fısıldananları kendi fikri sanıyor mal herif.

trhakan 15.09.23 14:03

Dini konularda "bence" denmez. Allah kendi eşinin gönlünü hoş etmek. Aile bağını tekrardan imar etmek. Eşinin haramdan sakınmasını sağlamak maksadı ile nikah düşen insanlara göstermeden abdestli iken oje sürerse abdest tazelediğinde bile sakınca olacağını sanmam Doğrusunu Allah bilir. Benimki aciz tahmin.

Yusufiyeli 15.09.23 16:25

Alıntı:

trhakan Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 564476)
Dini konularda "bence" denmez. Allah kendi eşinin gönlünü hoş etmek. Aile bağını tekrardan imar etmek. Eşinin haramdan sakınmasını sağlamak maksadı ile nikah düşen insanlara göstermeden abdestli iken oje sürerse abdest tazelediğinde bile sakınca olacağını sanmam Doğrusunu Allah bilir. Benimki aciz tahmin.

Soru: Abdestliyken oje sürerek sonra tekrar namaz kılmak için üzerine abdest alabilir miyim?
Cevap: Abdest bozulduktan sonra tekrar abdest almak gerekirse boyalar temizlenerek abdest alınır. Çünkü derinin ve tırnakların üzerinde ince bir tabaka teşkil eden ve altlarına su işlemesine engel olan maddeler abdeste manidir.
(Kaynak kitap adı: e-fetva Ensar neşriyat yazar: Mustafa Karataş sayfa:75)


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 20:03.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.

havasokulu1.com


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148