Kopya çekilerek kazanılan diploma

hakkini yedigimiz gavurun hangi gunahini ve nasil yuklenecegiz,gavurun her gunahi şirk ile basliyor,her gunahinda şirk var,gunahini yuklenince sirk gunahini ustumuze almis olmayacakmiyiz?... (not;ben hic bir şeriat konusunda akil yurutmem ayet ve hadise gore konusurum)

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Abim o vakit imani alınır gibi bi hadis mi var biz bilmiyoruz hem sirk günahını alır diye bişeyde yok orasının keyfiyetini bilemeyiz lakin bu gavurun tek günahı sirk mi sanki oda birine hakaret veya başka şekillerde günah işlemiştir o günahlarında var amma mevzumuz bu değil kişinin imanını alamazlar önceki yorumda hüküm zitligindan bahsettik kâfir biri nasıl mahşerde müslümanın imanını alabilir ki dediğimiz gibi abim gavurlarda hakkını alacak lakin iman almak gibi durum yok hem elde olan bilgiler müslümanın müslümandan alacağı haktan bahseder bu vesile kafirler hakkında keyfiyetini bilmiyorum bakıyorum ama misal nurettin yıldız hoca bu konuda hesap olacak lakin keyfiyeti hakkında bi kaynağımız yok diyor yani kafirle hesap olacak ama müslümanın ki gibi olmayacak lakin neylerse güzel eyler rabbimiz mahşerde öğreniriz bildiğin varsa söyle ?

nurettin yildiz hoca dedigine guvenilir mi bu soruyu sizin icin sorutorum,cok sevdiginiz cubbelinin reddiyesi vardi sanirim

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Abi sen bu adama aşırı derecede karşısın biliyorum ilk fırsatta adama bağlıyorsun konuyu cübbeli sahabeye ödlek demişti diye reddiye yaptı ki haklıydı

adama karsi degilim takiyyesine oynakligina karsiyim firildak cunku,once fethullah hoca efendi de,ehli sunnettir cok iyi Allah dostudur takdir ederiz diyecek, sonra biz uzun yillardir bu adama guvenmeyin saglam degil dedik diyecek...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Itiraf et abim eskiden severdin dimi cübbeli hocayı ?

---------- Post added 08.04.21 at 16:52 ----------

Bir Müslüman gayri müslimin hakkını yemişse, ahirette hesaba çekilecek ve yediği hak nisbetinde gayri müslime ya sevabından verecek veya onun günahlarından üstlenecektir. Eğer gayri müslim hakkını helal ederse üzerine rahmet-i ilahiyi celbedecek, bu durumlar da kafirin cehennemdeki azabının hafiflemesine sebep olacaktır.

Bu görüş olduğu gibi keyfiyetini bizler bilemeyiz diyenlerde var baska sözüm yok abim devam etmek istersen buyur ;)

soz bitti,yok bu konuyu kapatalim....cubbeliyi 2010 yilina kadar severdim,sonra onunla ilgili sahsen gordugum birebir yasadigim bazi olaylar arastirmaya yitti beni,dibini bir arastirdim ki oooo felaket seyler var,mesela el konulan kulliyenin arkasindaki 6 tane villa,babasinin 1980 de 3 yil buradan kacip leman otelde yasamasi falan,o tarihlerde babasi turkiyenin en buyuk demir tuccarlarindan neyse....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

soruyu tekrar soruyorum hic sevabi olmayan muslumandan,gavur hakkini nasil alacak,gavurun hangi gunahi muslumana yuklenecek ( gavur iman etmedigi icin her yaptigi sirk uzerinedir)

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hak, haktır. Hakkın, büyüğü, küçüğü, Müslümancası, kâfircesi, insancası, hayvancası yoktur. “Her hak sahibine hakkı teslim edilecektir. Hatta boynuzsuz koyunun boynuzlu koyundan kısas suretiyle hakkı alınacaktır.” 1 Hadisi bu meseleyi yeterince açıklıyor.

Hakların dünyada teslim edilmesi ahirette teslim edilmesine nazaran, ne kadar çetin de olsa, daha kolay ve ucuzdur. Çünkü ahiret çetindir. Üstelik haklar ahirette pahalı hale gelir.

Haklarla ilgili borcumuzu sıfırlamanın en kestirme yolu, hak sahibinin rızasını almak ve helâlleşmektir. Dünyada eksikli bir teslimat olmuşsa, helâllik alınmaz ise, ahirette bakiyesi tamamlanır. Dünyada sınırlılık özellikli malınla ödemez isen, ahirette sınırsızlık istidadına sahip sevaplarınla ödersin.

“Vahşi hayvanlar, toplandığı zaman” 2 âyetinden hayvanların da diriltilip mahşer meydanına getirileceğini ve hakların karşılıklı ödeneceğini anlıyor, ürperiyoruz. Nitekim Bediüzzaman da hayvanların hakları ile ilgili: “Gerçi cesetleri fena bulur. Fakat ervahları baki kalan hayvanat mabeyninde dahi onlara münasip bir tarzda, dar-ı bekada mücazat ve mükâfatları vardır.” 3 demektedir.

Hiç Kimseye Zulmedilmez

Kâfirler kul hakkı yeseler, genel kaide, dünyada onu ödemeleridir. Dünyada ödemezlerse, ahirette ödemelerine bir engel de yoktur. Mesele hak olduğu için ve mahşerde hiç kimsenin hiç kimsede hakkı kalmayacağı için, dünyada ödenmeyen haklar, kâfirle ilgili de olsa ahirette tamamıyla ödenir.

Çünkü âyet onları da kapsar: “O gün hiç kimseye, hiçbir şekilde zulmedilmez. Size ancak işlemekte olduğunuz şeylerin karşılığı verilir.” 4

Müslümanlar elbette kâfirle ilgili kul hakkına da dikkat ve riayet etmelidirler. Bir kimsenin kâfir olması, hakkının yenebileceği manası taşımaz. Günahkâr olması da hakkının yenebileceği manasına gelmez. Küfür de, günah da kişiye mahsus durumlardır. Ama eğer hakları varsa, Allah onların da haklarının kefilidir.

Habbab’ın Alacağı

Habbab bin Eret’in, Müşrik As bin Vail’de alacağı vardı. Habbab (ra) alacağını almaya gittiğinde, As, alaycı biçimde:

“Ey Habbab! Arkadaşın Muhammed Cennette size altın, gümüş, hizmetçiler vaad etmiyor mu?” dedi. Habbab: “Evet!” dedi.

As: “Öyleyse bu alacağı kıyamet gününe bırak! Ben sizden daha iyi konumdayım. Orada benim de altınlarım olacak. Alacağını orada ödeyeyim.” dedi.

Bunun üzerine şu âyet nazil oldu: “Âyetlerimizi inkâr eden ve: “Bana elbette mal ve çocuk verilecektir” diyeni gördün mü? O gaybı mı biliyor, yoksa Rahman katından bir söz mü almıştır? Hayır, söylediğini yazacağız ve onun azabını uzattıkça uzatacağız. Bahsettikleri şeyler Bize kalacaktır. Kendisi Bize tek olarak gelecektir.” 5

Davarları Teslim Etti

Hayber Savaşı’nda Yahudilerin koyunlarını otlatan köle Yesar, Peygamber Efendimiz’e (asm) gelerek: “Ya Muhammed! Sen insanları neye çağırıyorsun?” dedi.

Resulullah Efendimiz (asm): “Allah’tan başka ilah olmadığına ve benim Allah’ın Resulü olduğuma şehadet etmeye dâvet ediyorum.” buyurdu.

Yesar: “Ben siyah tenli, çirkin yüzlü, pis kokulu ve değersiz bir çobanım. Yahudilere karşı savaşır ve ölürsem ben de Cennet’e gider miyim?” Resul-i Ekrem (asm): “Evet!” buyurdu.

Yesar: “Ya Resulallah! Yahudilerin bu davarları bende emanet! Bunları ne yapayım?” diye sordu.

Resulullah Efendimiz (asm): “Onları sahiplerine doğru sürüver” buyurdu.

Yesar koyunları sahiplerine doğru sürdü. Hazret-i Ali (ra) kale kapısını eline alıp savaştığında, Yesar da onun yanında çarpıştı. Nihayet şehit oldu. 6 Rahmetullahi aleyh

Davar sahiplerinin Yahudi olması, haklarının teslim edilmesine mani olmadı.

Dipnotlar:

1- Müsned, 1/72. 2- Tekvir Sûresi: 5. 3- Lem’alar, s. 422. 4- Yasin Sûresi: 54. 5- Meryem: 77-80. 6- İbn İshak; İbn Hişam, c. 3, s. 359.