Rabıta yapmak şirk midir?

Hem karsi cikiyorsunuz tasavvufa bizde oyleyse gelmeyin mecbur degilsiniz dedigimizde kiziyorsunuz.Allah Kuranda bana vasil olmak icin vesileler arayin diyor iste bu vesile mursidi kamildir tabi ki hak olmak sartiyla.

Karşı çıkmıyorum ki tasavvufa. İslam'da yok diyorum böyle bir inanç biçimi.
Sevgili kardeşim 10 dakikalığına tefekkür etmeni rica ediyorum lütfen. Konu şu İslam'dan tasavvufu çıkarsak geriye neler kalıyor onu Bi düşünür müsün?
Ben düşündüm. Dinden ekmek yiyen Bi sürü adam kalıyor geriye. Villada yaşayarak 14 15 yaşında bir kız çocuğuna nikah kıymaktan çekinmeyen bir şeyhten tut, tasavvufla ilgili kitap serileri yazıp milyonları götüren yazarlardan çık. Bak bu yelpaze o kadar geniş ki. Tasavvuf birden bire buhar olup hayatımızdan çıksa bu adamların hepsi aç kalır.

Sen bir imam kötü diye namaza küsermisin
İki üç sahte şeyhi görünce bütün hepsini aynı kefeye koyuyorsunuz ?

__________________
Dünyaya Bir Dahamı Geleceğiz? Deyip Her Türlü Harama Bulaşanlara Söyleyin. Ahirete İki Defamı Gideceğiz.
LÂDİKLİ HACI AHMET AĞA (K.S)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Namaz kulluk vazifem olduğu için dünyada ki tüm gelmiş geçmiş imamlar kötü olsa da kılarım. Fakat mürid olmak bir kulluk vazifesi değil. Örneklendirme yanlış oldu diyelim bakış açınız bu ise fena..

Elbette mürid olmak kulluk vazifesi değildir.
Amma velakin yukarıda kardeşimin belirttiği gibi Allaha bir vesile arayınız cümlesi herşeyi ortaya koymakta.
Vazgeçin şu davanızdan bu aralar kimi görsem şu sözü söylüyor islamda tasavvuf yoktur tasavvuf şirktir,
Bu sözü söyleyenlerin akibeti belli hanzala gibi bir Selefiyi dinleyince hemen inkara geçiyorlar yazık ki tasavvufa şirk diyenlere

__________________
Dünyaya Bir Dahamı Geleceğiz? Deyip Her Türlü Harama Bulaşanlara Söyleyin. Ahirete İki Defamı Gideceğiz.
LÂDİKLİ HACI AHMET AĞA (K.S)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Hanzala filan tanımam ben. O kardeşin belirttiği ayetin muhtevasını da ben söyledim yukarıda. Zan ile konuşacaksanız eğer vebali de haramı büyüktür. Elde ki veriler doğrultusunda konuşacaksak eğer Allah Azze ve Celle bir çok ayetinde zaten Allah'a ulaşmak için gereken vesileleri tek tek belirlemiştir. Biz içinde bir kula tabi olmayı göremedik.
Zühd kavramı neyinize yetmedi ki bu işi böyle sistematik bir mecraya çevirdiniz?
Tasavvuf meselesine gelince hanzala dan filan daha çok hakimim meseleye emin olunuz. Size ayetle hadisle defalarca kez şirk olduğunu sabaha kadar soluksuz anlatırım. Nasibiniz kadar anlarsınız o ayrı mesele. Biz bu işleri bırakmayız. Bırakamayız. Allah'a kul olacaksak doğru düzgün olmak zorundayız. İsteyen bırakabilir. Kaynaklar, deliller, sahih hadisler ve apaçık ayetler ortadayken biz Bırakamayız bu işleri. -)

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Seninle münazara yapmak isterdim ama bu işler böyle burdan olmuyor.
Bizde ayetle hadisle geliriz AllahuAlem.
Kendi başına göre hüküm verme evlat öteki tarafta bedeli ağır olur haberin olsun
Sana burda tek bir cümleyle sizin doğru yolda olmadığınızı kanıtlardım ama fitneden korkarım

__________________
Dünyaya Bir Dahamı Geleceğiz? Deyip Her Türlü Harama Bulaşanlara Söyleyin. Ahirete İki Defamı Gideceğiz.
LÂDİKLİ HACI AHMET AĞA (K.S)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Sirkin ne oldugunu bilmiyoruz,sirk insanin nefsidir.Bakin nefis o kadar buyuk ki Allah in dostuna dost olmaya tahammul edemiyor Tasavvuf Allah in dostuna dost olma cabasidir.Tabi nefse agir geliyor.Nefis tezkiyesini reddediyorsunuz tarikat kisinin nefsine tek basina gucu yetmeyecegi icin var nitekim tarihte birt tane nefsine tek basina galip gelmis insan yok .Neden nefis tezkiyesi cunku nefsini bilen Rabbini bilir.Rabbini bilerek vuslata kavusur.Tasavvuf insanin kendi hakikatini tanima yolculugudur.Ilim ilim bilmektir ilim kendin bilmektir sen kendini bilmesse bu nice okumaktir Bunlar da tek basina olmuyor Peygamber Efendimiz Mursidi Kamildir hidayete giden yolda rehber onun mursitligini kabuk ediyorsun ama bu zamanda ona en yakin insanlarin mursitligini kabul etmiyorsunuz (nefis)ne yaman celiski.

Dini ayetinin zahirinden ibaret sananlar hocam sürekli şunu derdi oğlum ayetlerin manalarını herkes farklı yorumlayabilir lakin ayetlerin yorumlama sınırını hadisler çizer hadislerinde bir kısmını kendilerine göre yorumlayanlar olur o zamanda hadisleri sahabe ve tabiin kavilleri muhafaza eder derdi sürekli zerre kadar tasavvuf veya dini içeriklere giren kişiler asla senin isnad ettiklerini değil hakikati konuşur en basidi ALLAH c.c hüküm verdi neden benim rasulüne uyun diye sürekli emirler verdi peki rasulü hüküm verdi peygamberimiz s.a.v neden hz. ebubekir ve hz. ömere uyun dedi yani akıl yoluyla dahi gidilse hersey ortada
Gonul yoluyla gidilsede hersey ortada lakin bazı kişiler ki tarihte sürekli böyleleri vardı hepte susturuldu amma iddialarına bak hele neymiş ayet var hadis ne ola hadis var sahabe de kim şimdi sen tabiinede dil uzatmış oluyorsun onlar hz. Ebu bekir ve hz. Ömere uydu o hz. Ebu bekir değil mi zekat vermeyenlere savaş açan her ne kadar ALLAH c.c ve rasulüne kabul etselerde genede savaşıldı o değil mi hz. Ömer yanına gelen bayana git kocana de ki 4 günden fazla üst üste oruç tutamaz fetvası veren ki o kıssa çok muazzam bi kıssadır bilenler bilir söyle o zaman onlara uymakta ALLAH c.c vasıl olmak senin diyisinle şirk ise ALLAH c.c seni ısla etsin ne diyim hem tasavvufta kimse sizin hobilerin dediğini demez onların niyetle ve amelleri bellidir onlar nasıl mekke döneminde hacca gitmek nispeten müslüman 3bin kişilik kafile yolun yolumuzdur deyu rasulullah s.a.v biat ettiyse tasavvuf yolundaki tarım ehline müridlerine biat ederler mesele uzundur dilediğini saygı çerçevesi içerisinde yaz lakin tane tana yaz cevap vermesi kolay olsun selametle ...

Tasavvufun istismar edildigi noktasinda hemfikiriz sahtesi varsa hakikati de vardir.Allah sadiklarla beraber olun diyor.Bir araya gelip mamaz kiliyor,Allah zikrediyoruz ,sohbet ediyoruz.Seyhimiz surekli Efendimizin ahlakini yasayin kalp kirmayin dervis kalp kiramaz diyor.Bunun neresi kotu,bunun neresi Islama aykiri.