Varlıklar hakkındaki sorularınız..

**☆Yusufiyeli** · #1 20.10.23, 10:25

Alıntı:

siruss Nickli Üyeden Alıntı

Hocam buraya da yazmışlar. İnternette de meşhur bir yazı var. Bayağı detaylı yazmışlar. Kimisi uydurma diyor, kimisi gerçek. Ama varlıklara nesne taşitabilme durumu var diye biliyorum. Mesela bazı uygulamalarda özellikle kayıp kişiyi bulma islemlerinde ya adresi bulunur ölmüşse kefeninden bir parça veya esyasindan bir parça getirilir tarzı açıklamalar vardı. Eğer bunlar gerçek olabiliyorsa hocadaki varlığın olası muskayi bulup getirmesi mantıklı olmaz mı?

Kur’an-ı Kerîm’e göre gaybı bilmek Allah’a ve O’nun bildirdiği peygamberlere mahsustur (Âl-i İmrân 3/179; el-Cin 72/26); dolayısıyla kesbî olarak gaybın bilinmesi mümkün değildir. Rahmetli Mehmet Zahit Kotku, Ehl-i Sünnet Akaidi adlı kitabında, bir kimseyi kafir eden sözleri ve halleri belirtirken şunları yazıyor: ''Gaybı biliyorum'' iddiasında bulunanı tasdik eyleyen. Ben çalınan malları bilirim diyen, bana cinler haber verir diyen ve onun bu sözünü tasdik eyleyenler (kafir olurlar) zira gaybı ne ins(insan) bilir, ne cin bilir. Bilakis yalnız Cenab-ı Hakk bilir. (Mehmet Zahid Kotku, Ehl-i Sünnet Akaidi, Küfrü Mucip Sözler ve Haller, Seha Neşriyat, İst.1992, s.134.)
Fetava el-Bezzaziye de şöyle denilmektedir: Bir kimse çalınmış şeylerin yerlerini bilirim veya cinler bana yerlerini bildiriyor derse kafir olur. (Rududun ala Ebatil sayfa 211)

**💜siruss** · #2 20.10.23, 10:29

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Kur’an-ı Kerîm’e göre gaybı bilmek Allah’a ve O’nun bildirdiği peygamberlere mahsustur (Âl-i İmrân 3/179; el-Cin 72/26); dolayısıyla kesbî olarak gaybın bilinmesi mümkün değildir. Rahmetli Mehmet Zahit Kotku, Ehl-i Sünnet Akaidi adlı kitabında, bir kimseyi kafir eden sözleri ve halleri belirtirken şunları yazıyor: ''Gaybı biliyorum'' iddiasında bulunanı tasdik eyleyen. Ben çalınan malları bilirim diyen, bana cinler haber verir diyen ve onun bu sözünü tasdik eyleyenler (kafir olurlar) zira gaybı ne ins(insan) bilir, ne cin bilir. Bilakis yalnız Cenab-ı Hakk bilir. (Mehmet Zahid Kotku, Ehl-i Sünnet Akaidi, Küfrü Mucip Sözler ve Haller, Seha Neşriyat, İst.1992, s.134.)
Fetava el-Bezzaziye de şöyle denilmektedir: Bir kimse çalınmış şeylerin yerlerini bilirim veya cinler bana yerlerini bildiriyor derse kafir olur. (Rududun ala Ebatil sayfa 211)

Hocam gayb denilen şey gelecek değil mi? Gayb denilince bütün bilinmeyenler mi demek oluyor kelime anlaminda? Birde bence gaybi Allah istediği ölçüde istediği kuluna bir katre olsun verebiliyor. Yani komplesini bilmek herşeye vakıf olmak değilde, bir husus kiminin kalbine doğar kiminin rüyasına.

Sparrow · #3 20.10.23, 11:04

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Kur’an-ı Kerîm’e göre gaybı bilmek Allah’a ve O’nun bildirdiği peygamberlere mahsustur (Âl-i İmrân 3/179; el-Cin 72/26); dolayısıyla kesbî olarak gaybın bilinmesi mümkün değildir. Rahmetli Mehmet Zahit Kotku, Ehl-i Sünnet Akaidi adlı kitabında, bir kimseyi kafir eden sözleri ve halleri belirtirken şunları yazıyor: ''Gaybı biliyorum'' iddiasında bulunanı tasdik eyleyen. Ben çalınan malları bilirim diyen, bana cinler haber verir diyen ve onun bu sözünü tasdik eyleyenler (kafir olurlar) zira gaybı ne ins(insan) bilir, ne cin bilir. Bilakis yalnız Cenab-ı Hakk bilir. (Mehmet Zahid Kotku, Ehl-i Sünnet Akaidi, Küfrü Mucip Sözler ve Haller, Seha Neşriyat, İst.1992, s.134.)
Fetava el-Bezzaziye de şöyle denilmektedir: Bir kimse çalınmış şeylerin yerlerini bilirim veya cinler bana yerlerini bildiriyor derse kafir olur. (Rududun ala Ebatil sayfa 211)

Hocam bunun açıklamada detayı farklı durum veya vakaları kapsayan bir durumu olabilir mi.Yani cinlerden haber almak tamamen yasak değil , çalınan mali gören bir insanın tarifi gaybi bilmek olmuyor neticede cinlerden sorulması da buna benzemiyor mu. Gelecekten falan bilinmeyen alemlerde bilgi değil neticede

**☆Yusufiyeli** · #4 20.10.23, 11:11

Alıntı:

Sparrow Nickli Üyeden Alıntı

Hocam bunun açıklamada detayı farklı durum veya vakaları kapsayan bir durumu olabilir mi.Yani cinlerden haber almak tamamen yasak değil , çalınan mali gören bir insanın tarifi gaybi bilmek olmuyor neticede cinlerden sorulması da buna benzemiyor mu. Gelecekten falan bilinmeyen alemlerde bilgi değil neticede

Arapça'da “gizli kalmak, gizlenmek, görünmemek, uzaklaşmak, gözden kaybolmak” anlamında masdar ve “gizlenen, hazırda olmayan bulunmayan şey” mânasında isim veya sıfat olarak kullanılır. Sadece geleceğe matuf değil.Bakara suresi 33. Ayeti incele, Maide suresi 120. Ayeti ayrıca Enam suresi 59 Yunus Suresi 20 ayeti bir tetkik ve tahkik et bakalım.Hz. Peygamber zaman zaman gaybı bilmemekle itham edilmiştir. Örneğin Benu Muttalik Gazvesi’nden dönerken Hz. Peygamber’in devesi Kasva’nın kaybolması üzerine münafıklardan olan Zeyd b. Lusayt: ‘’Muhammed kendisinin nebi olduğunu ve gökten kendisine haber geldiğini iddia ediyor. Ancak kaybolan devesinin yerini bile bilemiyor’’ (Vakadi Muhammed b. Ömer Kitabü’l-Meğazi Alamğl Külüp) Bunun üzerine Hz. Peygamber zihinlere nakşedilmesi gereken şu cevabı veriyor: ‘’Vallahi ben ancak Rabbimin bana bildirdiklerini bilirim.(Müslimin rivayetinde ise Hz. Peygamberin soru soran kişiden rahatsız olduğu hatta yanaklarının kızardığı belirtilmektedir. Müslim Lukata 2,6). Hz. Peygamber sürekli olarak kendisinden gayba dair bilgi isteyen muhaliflere Kuran diliyle şöyle cevap vererek muhataplarını susturmaya çalışmıştır: ‘’ De ki: “Ben size Allah'ın (rahmet) hazineleri benim yanımdadır, demiyorum. Ve (Rabbimin bana bildirdiklerinden başka) gaybı (da) bilmem. Ben size, bir meleğim de, demiyorum. Ben sadece bana vahyedilene uyarım.” De ki: “Kör olanla, gören bir olur mu?’’ Enam suresi 50. Ayet, Hud suresi 31. Ayeti Araf suresi 188. Ayeti ve Ahkaf suresi 9. Ayeti tetkik et konu uzun zamanım kısıtlı daha sonra daha tafsilatlı yazarım.

Sparrow · #5 20.10.23, 11:18

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Arapça'da “gizli kalmak, gizlenmek, görünmemek, uzaklaşmak, gözden kaybolmak” anlamında masdar ve “gizlenen, hazırda olmayan bulunmayan şey” mânasında isim veya sıfat olarak kullanılır. Sadece geleceğe matuf değil.Bakara suresi 33. Ayeti incele, Maide suresi 120. Ayeti ayrıca Enam suresi 59 Yunus Suresi 20 ayeti bir tetkik ve tahkik et bakalım.Hz. Peygamber zaman zaman gaybı bilmemekle itham edilmiştir. Örneğin Benu Muttalik Gazvesi’nden dönerken Hz. Peygamber’in devesi Kasva’nın kaybolması üzerine münafıklardan olan Zeyd b. Lusayt: ‘’Muhammed kendisinin nebi olduğunu ve gökten kendisine haber geldiğini iddia ediyor. Ancak kaybolan devesinin yerini bile bilemiyor’’ (Vakadi Muhammed b. Ömer Kitabü’l-Meğazi Alamğl Külüp) Bunun üzerine Hz. Peygamber zihinlere nakşedilmesi gereken şu cevabı veriyor: ‘’Vallahi ben ancak Rabbimin bana bildirdiklerini bilirim.(Müslimin rivayetinde ise Hz. Peygamberin soru soran kişiden rahatsız olduğu hatta yanaklarının kızardığı belirtilmektedir. Müslim Lukata 2,6). Hz. Peygamber sürekli olarak kendisinden gayba dair bilgi isteyen muhaliflere Kuran diliyle şöyle cevap vererek muhataplarını susturmaya çalışmıştır: ‘’ De ki: “Ben size Allah'ın (rahmet) hazineleri benim yanımdadır, demiyorum. Ve (Rabbimin bana bildirdiklerinden başka) gaybı (da) bilmem. Ben size, bir meleğim de, demiyorum. Ben sadece bana vahyedilene uyarım.” De ki: “Kör olanla, gören bir olur mu?’’ Enam suresi 50. Ayet, Hud suresi 31. Ayeti Araf suresi 188. Ayeti ve Ahkaf suresi 9. Ayeti tetkik et konu uzun zamanım kısıtlı daha sonra daha tafsilatlı yazarım.

Teşekkür ederim hocam bakayım söylediğiz ayet ve tefsirleri

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	Son Mesaj
Celcelutiye Hakkındaki Herşey	Celcelutiye	Celcelutiyye ve Havassları	421	21.07.26 21:04
Parapsikoloji hakkında sorularınız	gasgus	Sorularınız	21	14.06.21 09:52
Bid'at hakkındaki Hadisi Şerifler	Ayhanhoca	Fıkıh Soru ve Cevaplar	0	13.03.21 11:49
Fıkıh (Dini fetva) sorularınız ve cevaplar	Ayhanhoca	Fıkıh Soru ve Cevaplar	13	09.03.21 00:02
Sorularınız Bölümünü Gördükçe imdaaaaaaaaaaat demek istiyorum	Och	Öneri ve Şikayet Bölümü	2	31.08.20 00:35

Varlıklar hakkındaki sorularınız..

her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.