Rıh-ı Ahmer kimdir? Rıhı Ahmer duası nedir?

Allah razı olsun.
Detaylandirmissiniz

Estağfirullah, Allah hepimizden razı olsun, hepimiz kuluz, öğrenmek fıtratımızda var. Kandilin mübarek olsun.

Aslında asıl sorum "çakraların açılmasıyla neşer değişir?" di

Seninde kardeşim
Lataifler açıldı mi hayatımız da neler degisir insana ne etkisi vardir

Letaiflerle beraber kademe kademe, sırasıyla 1. iman dolması, sevgi ve ilahi aşkın duyguları hissedilir. 2. Yavaştan tefekkür ve manevi farkındalıklar başlar. 3. İlahi sırlar tecelli olur, bunlar sır olarak kalır. 4. Derin tefekkür başlar, gizli olanı öğrenirsin ve hikmetleri daha iyi anlayıp cevaplandırırsın. 5. Bu nokta ile zorluk başlar, en derin nokta burasıdır. Allah'a yakınlık hissedersin. Bu yakınlık zor açıklanır. 6. Nefsin tamamen arınır, nefis tamamen senin kontrolüne geçer, hiçbir kötü huyun kalmaz. 7. Tüm letaiflerin birleştiği nokta, ilahi nura açılan kapı.

Çok güzel cevapliyorsunuz. Allah kandil gecesi tüm hayır dualarınızı kabul etsin.

Peki fiziksel bedensel olarak neler yaşanır

Amin kardeşim, cümlemizin. letaiflerin açılmasıyla ortaya çıkabilecek hisler kişiden kişiye değişebilir. Her letaifin açılması, kişinin ruhsal gelişimi ve Allah’a yakınlığına bağlıdır. Zikir, dua ve ihlaslı bir kalple devam ettikçe bu merkezler zamanla açılır.

1. Kalp (Letaif-i Kalp) – Sevgi, iman ve ilahi aşk merkezi

*Göğüs sol tarafında sıcaklık, hafif basınç veya titreşim hissi

*Sebepsiz huzur, Allah sevgisi, gözyaşı gelmesi

*Sevgiye ve merhamete daha açık hale gelme

2. Ruh (Letaif-i Ruh) – Tefekkür, manevi farkındalık

*Sağ göğüs tarafında titreşim veya genişleme hissi

*İçsel bir uyanış, daha fazla hikmet ve sezgi

*Daha derin tefekkür etme yetisi, olaylara geniş bakabilme

3. Sır (Letaif-i Sır) – İlahi sırların tecelli ettiği nokta

*Göğüs ortasında yanma, soğukluk ya da bir girdap hissi

*Derin manevi kavrayışlar, rüyalarda artış, işaretler görme

*Bazı ilahi sırları anlamaya başlama, iç huzur artışı

4. Hafi (Letaif-i Hafi) – Gizli olan, derin tefekkür ve hikmet

*Sağ kaşın üzerinde basınç, hafif zonklama veya genişleme hissi

*Derin tefekkür halinde zihinsel berraklık

*Kalbin ve zihnin daha uyumlu çalışması

5. Ahfa (Letaif-i Ahfa) – En derin, Allah’a en yakın nokta

*Sol kaşın üzerinde soğuk bir rüzgar hissi veya hafif elektriklenme

*Zikir esnasında derin huşu, ilahi aşka dair derin hisler

*Varlık hissinin azalması, sadece Allah’a yönelme isteği

6. Nefs (Letaif-i Nefs) – Nefsin arınması, kötü huylardan temizlenme

*Göbek altında huzursuzluk, mide bulantısı, karıncalanma hissi

*Kötü düşüncelerden arınma, daha çok tövbe etme isteği

*Nefisle mücadele ederken eski kötü huyların ortaya çıkması, sonra yok olması

7. Sultanü’l-Ezkar (Letaif-i Sultanü’l-Ezkar) – Tüm letaiflerin birleşimi, ilahi nura açılan kapı

*Başın üst kısmında hafif bir ağırlık, baş dönmesi veya basınç hissi

*Tüm letaiflerin dengelenmesi, manevi açılımın en üst noktası

*Sürekli huzur, ilahi nur hissi, çevreye karşı derin bir anlayış ve şefkat

Tabi bu yaşanılan anlar bir rahatsızlık, hastalık da olabilir. Fiziksel etkilere o yüzden pek bakılmasını tavsiye etmem. Letaifler açıldıkça insan ilahi rahmeti aldığı nefeste bile hissediyor.

bunlar tasavvufi terimlerdir,
nakşilikteki zikirlerle aşilan noktalardir, ve nakşiliğin miftahu kenzil esrar isimli kitabinda gecer,

havas ilmi gizli ilimdir bunun batil ve hak yönu vardir, bizim kullandigımız islami hak yönudur,
batıl olan kismi müslumanim diyen büyücülerin, budistlerin, hristiyanlarin,yahudilerin,şamanlarin ve wodoo büyuculerinin kullandigi yöndur,
fakat hak olsun batil olsun hepsinin ortak noktası çakralardir,
islamdan öncede adi değişik olsa bile havas ilmi vardi ,

havas ile tasavvuf birbirinden farkli ve bağımsız ilimlerdir

fakat islami havas ilmi ile tasavvuf ilmi içice gecmis durumdalar, iste bu letaiflerle çakralar ayrisilan noktalardir...
bu arada ben çok fazla çakralarla yafa letaiflerle ilgilenen biri değilim

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bahsettiğin noktada en eski sihrin, büyünün kaynağı kabalaydı değil mi, öyle biliyorum. Tasavvuf ile havas benim için çok ayrı çizgideler. O yüzden işin tasavvufi yönündeyim ben de. Malesef dediğin doğru baktığımızda yine insanlar sebebiyle iç içe geçmiş durumdalar.

harut marutun gönderildiği babilde ilk sihir yapildi,
benim tasavvufla yakınlığım pirim abdulkadir geylani hz. tasavvuf anlayışı gibidir, yani şeriata ve dinin zahiri yönüne bağlılık derecesi kadardir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)