Rizayussalihin hadis hk

abi, zaten orada bahsedilen dovme islamda yer alan tazir cezasinin en hafifi ki,şartlarida belirlenmiş,sende bilirsin islamin emirlerine uymayan müslumana cok daha agir tazir ve had cezalari var,dinde zorlama yoktur sozu bu yuzden yanlis anlasiliyor,dinde baskasini müslüman ol diye zorlama yoktur,ama muslumanim diyen kisiye seriat devletinde gorevlerini yapmasi icin zorlama vardir,dinde zorlama yoktur sozunu yanliş tevil edip,dinin kurallarini pamuk gibi yumusatip,lastik gibi sundurmenin anlamida yoktur...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Doğru katılıyorum zaten belli olmayacak şekilde dövme darp izi olmayacak şekilde dövme olur. Bu kadının dışa karşı zor duruma düşmesini önler benim alıntı yaptığım hadislerde eşinin fahişelik yaptığı açıkça belli olan koca onu yatağında yalnız bırakma ve dövme hakkına sahiptir ibaresi var. Nisa Suresinin 34. ayetini Allah ve Elçisinin açıklamalarına göre değil de kendimize göre anlamaya çalışırsak kocanın karısını isteklerine boyun eğmedi diye dövülebileceği şeklinde yanlış bir sonuca ulaşırız. ''Müslüman erkekler ve Müslüman kadınlar, mümin erkekler ve mümin kadınlar, boyun eğen erkekler ve boyun eğen kadınlar'' (Ahzab suresi 35. ayet) ''Boyun eğen erkekler ve boyun eğen kadınlar'' Allah'a boyun eğenlerdir. Bir ayet diğerini açıkladığı için Nisa 34'teki ''boyun eğen kadınlar'' da Allah'a boyun eğen kadınlar olur. Bu ayeti ''Kocasına boyun eğen kadınlar'' diye anlamak Ahzab 35 teki erkekler ide ''karısına boyun eğen erkekler'' diye anlamayı gerektirir . Bu da aile içi ilişkilerde kuralları eşlerin koyması olur ki, kargaşaya ve kavgaya yol açar. Allah'ın koyduğu kurallara uymaları ise ailenin açık seçik kurallara göre yürütülmesini sağlar. Bu arada dinde zorlama kuralını doğru anladığımı bildiğimi kesinlikle tevil etmediğimi bildiririm.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

dinde zorlama yoktur kuralini senin icin demedim,muslamanlarin cogunda bu anlayis var demek icin soyledim,muslumanim ama istedigim gibi yasarim,kimse beni zorlayamaz,cunku dinde zorlama yoktur diyenler icin soyledim...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

soylediklerime katilan,taktir edenler sagolsun,ben zamana gore degil,tum zamanlara hukmeden Allahin kitabina,tum zamanlarin en yuce yaratilmisı habibinin sozlerine gore konusurum,begenen begenir begenmeyende kendi bilir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hanefiden bunu beklemezdim

__________________
Dünya Bir Kazan. Nasibi kadar kepçedir İnsan
Kg

Sorulmaz çünkü bu tarz meseleler ailevi olduğu için mahremdir.

Ha günümüz hanım dövmeyi çağ dışı buluyor ki bu böyle bence de o ayrı. Bazı şeyleri çağına göre düşünmekte fayda var

İslam’da boşama yetkisi prensip olarak kocaya verilmiştir. Boşama yetkisini elinde bulunduran kocanın, bu yetkisini, nikâh akdi sırasında veya evlilik süresi içinde karısına veya bir başkasına devretmesi mümkündür. Buna “tefvîz-i talak” denir. Tefvîz, nikâh akdi esnasında olabileceği gibi, evliliğin devam ettiği bir zamanda da yapılabilir. Nikâh akdi esnasında tefvîz olacaksa bu, kadının o sırada bu hakka kendisinin de sahip olmasını şart koşmasıyla olur. Kadın bu hakka nikâh kıyılırken mesela “boşama yetkisi elimde bulunup, dilediğim zaman kendimi boşama şartıyla evleniyorum” demesi ve erkeğin de bunu kabul etmesiyle sahip olur. Yani talakın devri teklifinin önce kadın tarafından yapılıp erkeğin daha sonra kabul etmesi gerekir. Bu şekliyle boşama yetkisini alan kadın dilediği zaman boşanabilir (el-Fetâva’l-Hindiyye, I, 423 vd. ;İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, IV, 551, 552, 573).
Tefvîz-i talâk, evlilik devam ederken de olabilir. Erkek, eşine, “Sen muhayyersin. Beni veya boşanmayı tercih edebilirsin. İstersen kendini boşayabilirsin, evliliğe devam konusunda karar senin.” gibi sözler ile boşama hakkını verebilir. Kadın bu tür sözlerle kendisine verilen boşama yetkisini aynı mecliste kullanmazsa hakkını kaybeder. Ancak boşama yetkisi “kendini her ne zaman istersen boşayabilirsin” gibi umumi bir ifade ile verilirse, kadın bu hakkı sözün söylendiği meclisle sınırlı olmadan istediği zaman kullanabilir (İbnü’l-Hümam, Feth, IV, 68-71). Kadın, ister nikâh esnasında isterse evlilik devam ederken elde ettiği boşanma yetkisini kullanmak zorunda değildir. Kadın kocasının verdiği bu yetkiyi baştan kabul etmeyeceği gibi, sonradan kendi rızasıyla da iade edebilir. Bu yetkiyi kocasına iade eden kadın tefvîz yoluyla elde etmiş olduğu boşanma hakkını yitirmiş olur (Bilmen, Kâmus, II, 259).
İmam Şâfiî’ye göre ise tefvîz vekâlet gibidir. Kadın, kendini boşamadıkça erkek istediği zaman onu azledebilir (Remlî, Nihâyetu’l-Muhtac, VI, 440).

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
enc=QisAbR4bAkZg1HImMxXRn5PJ8DgFEAoa2xtNuyterRk%3d

Bir kadın birisiyle evlenmek istiyor. Ama adam karaktersiz olduğu için kendisiyle evlenmeye cesaret edemiyor. Evlenirken kadına boşanma yetkisini vermek mümkün müdür?
CEVAP: Bir kadın birisiyle evlenmek istiyor ama karaktersiz olduğundan kendisiyle evlenmeğe cesaret edemediği için ihtiyaten boşanma yetkisine sahip olmak isterse Hanefi olan kimse şöyle yapsın: Akit esnasında koca olacak kimseye; boşama yetkisi elimde olmak şartıyla seninle evlenirim desin. Adam da aynı minval üzere kabul etsin. Yani boşama yetkisi senin elinde olmak şartıyla seninle evlendim desin. Akit böyle icra edildiği takdirde yetki kadına verilmiş olur. Ve istediği zamanda boşanabilir. (al-Duru'l-Muntaka C 1. Sayfa 440)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

b bazı kadınların gidecek yerleri olmayanlar ne yapmalı? 5 vakit namazında tesbihatında olup eşinin boğazına sarılıp eski eşini hala unutamamış. Bir adamla evliyse ve hep kıyaslama yapıyorsa ne yapacak?

__________________
Dünya Bir Kazan. Nasibi kadar kepçedir İnsan
Kg