Soydan ve günahlardan gelen musallat ve nazar

Eski soydan insanların işlediği günahlar için ben niye tövbe ediyorum? Kan bağı bu günahların yükümlülüğünü bize niye yıkıyor mantıklı bir açıklama var mı

__________________
Aslında sıkılmıştı yaprak ağaçtan,
Bahaneydi sonbahar.
Sen, benden sıkılmıştın,
Mesafeler bahaneydi...

Genler ana ve babadan çocuklara geçer ve genlerin hafızası vardır o günahlar o genlerdede kayıtlıdır...Bu yönden bak...

Bazıları sorar ya Adem ile Havva nın cennette işlediği suçun cezasını neden biz çekiyoruz derler ...!!!
Adem ile Havva nın cezasını masum oldugumuz halde bu yüzden biz çekiyoruz işte...Genetik Hafıza...Epigenetik bilimi genlerinde kendini yenileyebildigini söyler...Kalbini temiz tut hayırlı işler güzel ameller yap (kuranda böyle söyler) genlerdeki kirli hafızayıda temizlemiş oluyorsun onun karşılığıda cennet oluyor...Çünki cennete girebilmen için tamamen günahsız lekesiz olman gerekiyor..
En doğrusunu Allah bilir...Bu benim düşüncem yanılıyorda olabilirim..

Genler nesilden nesile aktarılıyor, bu doğru.
Terazide sevaplar ağır gelince girmiyor muyduk cennete?

__________________
Aslında sıkılmıştı yaprak ağaçtan,
Bahaneydi sonbahar.
Sen, benden sıkılmıştın,
Mesafeler bahaneydi...

sorunun cevabı yazdıgım yazıda var dikkatli oku...
Adem ile Havva cennetten Allah ın emrine karşı gelip iblis ile yakınlaşıp insana özgü genleri bozdugu için kovulmuştur
Tevrat ın ilk bölümü genesis (gen ler demektir) tir
Yaratılan ilk cin in ismi gen dir İbranicede can diye okunur...
Bu gen konusu çok önemlidir...Evrensel ardıllık kanunlarında bile genler en önemli faktördür....

eski soydan gelen mirasi niye kabul ediyorsun? o mirasin neyle nasil kazandigini biliyormusun,haram yolla kazanildiysa bilmiyorsun o zaman mirasida kabul etme,yapacagin bir tovbe sonucta ben gecmis adina tovbe etmem ama mirasi kabul ederim bu dogru bir bakis açısi mi?varsa eger kabahati suçu reddet,mirasi parayi kabul et....bu aciklama mantikli oldu mu?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Ne mirası? Miras falan almadım. Sence senin açıklaman mantıklı mı? Anime mi bu soydan gelen günahlar bizi etkiliyor?

__________________
Aslında sıkılmıştı yaprak ağaçtan,
Bahaneydi sonbahar.
Sen, benden sıkılmıştın,
Mesafeler bahaneydi...

sen miras aldin demedim,sana soyler gibi genelleme yaptim o genellemenin icinde bende varim,yoksa ne bileyim senin aldigin mirasi

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Büyülerden gelen etkiliyor.
Mesela babaanneme yapılan ardından anneme yapılan 15 li yaşlarımda bana yapılan. Bir döngü gibi

__________________
Dünya Bir Kazan. Nasibi kadar kepçedir İnsan
Kg

Büyük merak konusu Geçmiş nesil miras olarak düşüncelerini karakterini bırakır sanırım kim seni büyütürse Kendi karakterine göre kendine benzeterek büyütğr muhtrmelen onu büyütende bu şekil büyütmüştür heralde aynı günahlar nesillerce tekrarlanınca Aynı cezalar alınıyordur fakat mesele şu ki Bizim amellerimizin Karı zararı anne babaya olurda onların zararı bize geçmez yani onların günahlarını sırtlanmayız Ama bizi iyi yetiştiremedikleri için bunun cezasını görürler yani

bilmem kaç kuşak önceki Dede bi günah işlemiş bunun cezasıno bu dünyada görse o görür bu dünyada görnezse ahirette görür yani onun adına bağışlanma dileyemeyiz kendi şahsımızla onun Bağışlanması için duada bulunabilir iz . Ama onun günahlarını n kefaretini biz ödemeyiz fakat Onun ruhuna sevaplar yapıp hediye edebiliriz Yani böyle bişeyler fakat bunada inanmıyorum kişi hayattaykrn hangi sevabı yaparsa kendi lehine Günah işlesede kendi aleyhine işker bunun cezasını o görür . hiç suçu olmayan sonraki kuşağa işlemez tabiki Bagışlanma dileğinde bulunabilir makbul olanda budur .

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)