yüksek sayıda zikr çekmedim celb veya davet yapmadım ama rahatsız edildim
 

Arkadaşlar selamun aleyküm yeni sayılırım bir çok konunun takipçisiyim güzel faydalı şeyler öğrendim bura sayesinde hepinizden Allah razı olsun

Ben bugün başıma gelen bir şeyden bahsetmek istiyorum size yorumlarınızı bekliyorum

Arkadaşlar bir gönül ilişkim oldu fakat benim yüzümden bitti ve ben sonradan çok sevdiğimi anladım pişman oldum ama karşı taraf bir başkasıyla yeni bir yola girdi ben de hiçbir şekilde rahatsız etmedim yakışık almazdı o yüzden içime attım herhangi bir celp yapmadım yada haşa büyü vs bu tarz yolları denemedim tabi içten içe kıskançlıklar içimde restleşmeler yaşadım çünkü şeytan insanın her anını yokluyor hataya düşmekten kaçındım hep dua ettim rabbim senin yasakladığın bir şeyi yapmıyim diye

onu kaybettiğim günden beri çokça dilek duası terkipleri araştırdım davetsiz hadimsiz hüddamsız bir hoca sayesinde zikr çektim 21 gün verilen sayılarda küçük sayılardı dua etmeye devam ettim çünkü biz severek ayrılmıştık

Arkadaşlar sonra bir kaç dilek duası denedim denediğim uygulamaları çok araştırdım sıkıntı yaratabilecek şeyler değildi en son hangisini yaptığımı hatırlamıyorum ama bir gece uyandığımda evin holündeydim kendime geldiğim sırada titremeye başladım normalde gece uykumda kalkıp yürüme gibi olaylarım olmamıştır hiç

sonra bu tekrar etmeye başladı fakat aşırı korkmaya başladım odamdan birşey beni atıyordu zorla sonra arkadaşlar 1 ay önce her gece muhakkak uykumda uyanırım uyandığım her an odamdaki birşeyin hareket ettiğine şahit oldum buda daha çok korkmama sebep oldu anında odayı terk ediyordum avize oynuyor ne biliyim yani birşeyler oluyor sonra ertesi gün gece uykumda uyandığımda uzun saçlar düşünün yerden yukarıya doğru hareket ediyordu bu arada gece lambası var yani odadaki herşeyi görebiliyorum bu saçların yukarıya yükselişide beni çok korkuttu sonra yine ertesi gün korkuyla yattım ama bu sefer uykumda uyandım fakat hareket edemedim odada bir terslik vardı fakat bir şey bana ablam olduğunu ve sakin olmam gerektiğini söylüyordu kısacası beni telkin ediyordu kalkmamada izin vermiyordu sonra uyudum ve yine uyandım yine izin vermedi en son sabah namazı vaktinde uyandım bu sefer kalkabildim kendimi dışarı atabildim yüksek sayıda zikr çekmedim celp davet yapmadım ama rahatsız edildim ve sebebini anlayamıyorum

Daha öncesinde büyüye maruz kaldım onuda ekliyim 2018 yazında ehil bir hoca baktı anneme ve bana büyü yapılmış çok etkiledi o işi çözdük fakat tabiki bilemiyorum tam çözüldümü

sonra şunuda ekliyim psikolojik sıkıntılar yaşayan bir kız kuzenim var fala yıldıznameye çok meraklı kıskanç olduğunu biliyorum benide çok kıskanırdı fakat kendisine ne zaman bşr telkinde bulunsam ki o da musallata maruz kalmıştı diye biliyorum dinden soğudu hatta şehri terketti ben buna telkinde bulunduğum zaman hayatımda hep bir olumsuzluk yaşadım ve içten içe bir sıkılma korku endişeyle karşılaştım yine kendisini namaza teşvik ettiğim gün gecesinde uykumdan uyandım ve kendisini odamda siyah kıyafetler içinde beni izlediğini gördüm arkadaşlar o günü unutamıyorum sonrasında da ilişkimden oldum ve işlerim ters gitmeye başladı ve aylardır mutsuzum

yorumlarınızı bekliyorum..

Bence korkmamalisin yani Allah yapabilir böyle seyler cin de gösterebilir esyayi da hareket ettirir hani bu zaten normal şeyler zikrine devam et

Öncelikle eski kız arkadaşın için dua etmişte olsan müstehabdır, dinen bir sakıncası yok. Edebilirsin, zaten kabul edip sana verecek olanda Allahtır, kabul etmeyip daha iyisini de verecek olan Allahtır, dua ettiğinde Allahtır. Özellikle duaların evlenmek niyeti ise, hiç sakıncası yok, en fazla korumadan dua edersen sende etkilenirsin, oturur ağlarsın akşam.

Eski büyü dediğin tam çözülmemiş veya nazara gelmiş olabilirsin.
Forumda Esmaül hüsna ile tövbe mevcut onu bir oku, sonrada yatmadan önce 8 ayetel kursi okuyup öyle yat. Her tuvaletten sonrada abdest alıp tekrar okuyabilirsin.
Cevşeni kebir oku diyeceğim koruma için ama zor gelebilir, uzun biraz.

Büyü var mı emin olmak istiyorsan
Bir bardak suya
101 kere "'la ilahe illa ente sübhaneke inni küntü minezzalimin"
1 ayetel kursi
1 fatiha
Oku ve iç, eğer karnında bir yanma hissedersen üstünde büyü vardır. O zaman iptali için tertipler mevcut, yada tekrar sorarsın

kardes buyuyude mahruz kalabilmis olabilrisn yada okudun dilek dualari sana sikinti vermisde olabilir sende musallat varise okudun dualardann rahatsiz olmusda olabilir sen en iyisi iyi bi hocaya bakim yaptir hocayla ugrasma m diosan bi suya hergun bi yasin 41 ayetel kursi ve fatiha oku sifa nietine ic

Allah yardimcin olsun saglik problemin yoksa veya madde kullanmiyosan bunlar normal degil hacet dilet uygulamalari fazla yapmiş olabilirsin belki enerjin zikirlerle yukselmiştir gelen olmuştur fakatt eşyalarin kendiliginden hareket etmesi tuhaf bence oanlari kaydett cunkuu tl de goruntu yansiyabilir felak nas ayatel kursi bunlar muhafaza dualaridir namazdan sonra sabah uyandiginda aksam uyudugunda 1 er 7 ser defa oku ve sunnete uygun yaşamaya gayret goster ve korkma hasbinAllah ni'mel vekil musallati cok dusunursen piskolojin etkilerinir Allah selamet versin

Kuran ve sünnete uygun olmayan tertiplerde bulunmuşsun kuran ve sünnette ebced değerleriyle işlem yapmak gibi birşey yoktur hâsa böyle birşeyin varliğini kabul etmek allah ve resulünün bizden bunu gizlediğine inanmış oluruz buda bizi küfre sokar bidat işler bunlar kalplerinizi allaha yönlendirmediğiniz sürece ondan onu değilde hep başka şeyler istediğinizde bunları yaşarsınız tabi.

"ebced sayisi kadar okumak kufre sokar" hem tutarsiz tabiri cok abartili olmuş...

ne alaka
 

Ebced değerine göre kimse zikr çekmedi arkadaşım neyi nasıl anladın sen? Kuran da olmayan terkipler yapmışım da başıma bunlar gelmiş sen neyi nasıl okudun da ne anladın ? Ayrıca hangi terkibi yaptığımı bile söylememişim ben neye dayanarak küfre sokar yok işte Allaha yönelmediğin için bunlar gelmiş başına diyorsun Allaha yönelmesem dua eder miyim? Yorum yapıyorsan önce dikkatli oku yazılanları sonra mantıklı tavsiyerlerde bulun..

Sen neyin kafasindasin 21 gün verilen sayilarda diyorsun bende bunu ebcete bağladim platformdaki herkes ebcedlerle meşkul kuran ve sünnette olmayan bidatten başka birşey olmayan şey sen allahtan 21 gün rizasini ve hayitlisini istemek yerine ondan kulunu istersen onunlada şeriat dışı yaşarsan elbet olmaz sapiranda hidayete erdirende allahtır kalbini ilk önce nefsani duygulardan temizle allahtan rızasını iste ondan korubmayu iste tağutu red et la ilahe illalahı yaşa müşriklerden olma bidatlerden uzak ol yardiminda allahtan olduğuna iman et manasini bilmediğin hiçbirşey de okuma.

Kesinlikle abarti değil tasavvuf ve tarikatlerin tarihi ortaya atan insanlarin kjtaplari şirk bidat ve küfürlerle doludur yakinda konusunu açicam kuran apaçiktir hükümleri bellidir sünnet te ortada ehli bidat yani ehli küfür değildir de nedir filanca kez şunu oku şuna iyi gelir dediğini gördünmü peygamber efendimiz hangi ameliniz kurana ve sünnete uyuyor riyazat rabita tövbe alma verme vs bunlardan hangisi dinimizde var sizler ap ayri bin yapmişsiniz bunlari çikaranlarada ingilizler yahudiler hayranlar türbelerini bile koruma altina aliyorlar onlarin bile başaramadigini yaptilar insanlar evde zikir çeksin biz disarda onlara hükm edelim buğdaylarini alalim ekmeklerini alalim onlar nadil olsa sürekli şükür ediyorlar.

Küfre sokar ve bidat tabirini genelde vahabilerden çok duyarım. En çok kendileri küfür ve inkar üzeredir.
Ayrica peygamber efendimiz ve hz Ali r.a da cifir ilmini bilmekteydiler. Ama cifirden kasit ebced harfleriyle gelecegi okuma, burada zikir vs gibi bir durum yok.
Gaybi Allahtan baska bilen olmaz o yuzden cifir ilmi faydasiz ilim olarak görülmüştür.

Ama ebced degerinde veya kesf yolu acilmis islam Alimlerinin belirttigi degerlerde zikir yapmanin kişiyi küfre götüreceğini söylemesi. Böyle bir tabirden Allaha sığınırım.

Zikir ve duadan hiç bir zaman kimseye zarar gelmez vesselam.
"Âlemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe, siz dileyemezsiniz." (Tekvir, 81/29)

Bazı sayılar sunnettendir, sahih senetleri vardir

1,3,7,21,41,99,100,101 geri kalanlar hakkında da çoğu gizli ilim hz Ali ra öğretildiği ve sonrasindada onun ailsilesiyle gelmektedir.

Eger 1000000 cekebiliyorsan çek, kimse sana engel değil, olacakta değil.
Bir keramet görecek sen bu yoluda sana açacak olan Allah c.c istihare yapar, kendine uygun yolu öğrenir bu yolda gidersin.
Yada bu yolda gitmiş olanlardan ne yaptiklarini alir yaparsin, bir kademeye gelince sana uygun dahada doğrusu öğretilir.

Birine kafir, bidat, küfür gibi ithada bulunmak. Eger bu dedigin gercek değilse seni yoldan çıkarır.
Bir kaç yorumunu daha okudum sana gene hz Ali nin bir cevabı ile cevap vereceğim, belki hatani anlarsin.

“Hakkı arayıp da batılı bulan, batılı arayan gibi değildir.” Onlar, kısır görüşleri ile hakkı aramak üzere yola çıkmışlar ve İslam ümmetinden bir kısmının aşırılıklarına tepki olarak ortaya çıkmışlardır. Ancak onlar büyük İslam kitlesinin gösterdiği itidali gösterememişler ve aşırılığa adeta aşırılıkla karşılık vermişlerdir.

Sana kafirun okuyasim geliyor. Soylediklerinde o kadar sakincali, o kadar bilgisizce seyler varki.
Celcelutiye dediğin dua Imami gazali de ve ondan önce belki 10 kaynakta gecer. Hepsini tek tek yazarımda, onlarada küfür edersinde, iyice dinden çıkarsın diye korkuyorum açıkçası.

Yazık, Allah doğru yolu göstersin

Böyle arkadaşlar ara sıra gelir ağızlarından necislerini boşaltırlar.

Bana kaynaklari ve manalarini göster vallahide kabul edicem o zatlarin da burda açikça kuran ve sünnrte uyduklarini da ispatla ben asil kursn ve sünnrte tabi oluyorum tasavvuf sonradan çikarilan birşey ben kafirunu okurum sen değil ki dinden çikma olasiliğim bu mevzuatta mümkün değil kuranda ve sünnette bulunmayan şryler olduğundan

hz aliye bencil diosun said nursiye diosun yanlis yapiosun ilim bi noktaya kadardir allah in ilmi sonsuzdur yani hz muhammed olsun hz suleyman yada hz ali olsun ilmi bi yere kadar neml 40Kitaptan bilgisi olan biri, “Ben onu, gözünü kapayıp açmadan önce sana getiririm” dedi. Süleyman, tahtı yanında yerleşmiş hâlde görünce şöyle dedi: bu ayette ne yazior bu taht nasi geldi suleyman a.s veziri asaf beryaha nin ilmiyle geldi simdi asaf beryaha ismi azama neden gidip birine ogretmedi sence ogretmelimiydi insanlara ogretse ne olurdu siradan fasik ruhlu insan bilse ne olurdu sence ?

Bir daha kişilerin değerlerine hakaret edersen burada ne görüşünü savunabilir ne de derdini anlatırsın ki o mübarekler benim de değerimdir.

Hakarete izin vermeyeceğimizi en başta senin bilmen lazım çünkü yeni üye değilsin.

Admin ben bencil değilim haşa hz aliye bencil dediğim yok orda kast ettiğim günümüzde biz biliyoruz ya hani bize nakl edildi e ozamanda o nakledebilirdi bunlari ebcedi vs şu rakamla su şu allahin ismiyle şu falan gibi celcelutiyeyi mesela yaşarken bize nakl etmedi ölünce vahy yoluyla ulaştirdi öylemi diğer hakaret ettiğimi belirttiğim kişilerinde kitaplarindan direk alintilarla konu açicam ben baya bi uzun zamandir artik senesini gorüyorsunuzdur çok vakit geçirdim bu platforma cinnisi şeytsni tasavvufu islami vs periler falan defineler bile her konuya her başliğa yüzde 95 ine kadar girip okudum tilsim haramdır ama tılsım yazarsiniz iyi niyet dersiniz tileve haramdir ama yaparsiniz muska haramdir ama yaparsiniz manasini bilmeden aksemtular yeminler edersiniz ifritlerin adina onlara selam eder onlara duada bulunur onlara ikramda bulunursunuz onlarla iş yapar onlara itaat ettirmek istersiniz dünyaevi işleriniz için bunlarin hangisi şeriata uygun sizce siz eleştiriye açik değilmisiniz ben allaha ve resulüne onun bize gönderdiği peygamberlere indirdiklerine ve sünnete dair hiç kötü sözde bulunmadim tam tersi gelin bana kuranda ve sünnetle yerini gösterin alimlerin sözü delile uymak zorundadir ben hakki söylüyorum imami şafininde imami hanefininde imami hanbelinde imam ahmetinde ölümleri belli prygamber efendimiz delil olmadan riayet ettirmezdi şeriatte budur şahitler olmadan delil elde olmazdi ben eserleri getiricem sizde bana kurandan ve sünnetten delil getirin.

Şimdiye kadar sitede ne kadar konu açılmışsa ve içerisinde hakaret yoksa hepsi duruyor.
Burada senin görüşlerine karşı kimsenin birşey dediği yok ama sen işi hakarete çevirmişsin.

Tılsım haramdır dersin ve hadisiyle ayetiyle ya da savunacağın kaynak ne ise onunla destekleyip konu açarsın herkes görüşünü yazar.

Ya da işte zikir sayısı gerçek değildir ve benim delilim de budur dersin konunu paylaşırsın buna kimse müdahale etmez.

Sen alimlere dil uzatarak birşeyi ıspat edemezsin ki buna zaten izin vermem.

Tamam admim kusura bakmayin ben delillerle konu açicam gayet düzgün hicbir zan olmadan sadece onlarin allah tasavvuruyla onlarin inançlariyla ilgili açik kesitler ordan burdan kirpmalar değilde konularinin tamamini ele alip yazicam.

Düşüncelerin yanlış
 

Belki iyi niyetli biri olabilirsin ama çoğu şeyi o kadar çok yanlış anlamışsın ki ve öğrenmek yerine kendi kendine bir yol bulmuşsun ve bu daha kötü o yüzden tez vakitte ALLAH seni doğru yola erdirsin diyorum

Ve fark edersen eğer burada ki herkes senin bu hakaret içeren söylemlerine karşı çıktı bir dön bak ki bunu bir kişi söylemiyor birden fazla kişi söylüyor o zaman ben bir yerlerde yanlış yapıyorum de düşün ama sen hala inatla bir şeyleri kanıtlamaya çalışıyorsun

Yazdığın paragrafları inceledim tek bir şeyden bahsetmiyorsun sen o kadar fazla tabir kelime cümle kullanmışsın ki kendi kafan bile karışmış karşı tarafa neyi anlatıp neyi ispatlıycaksın hayret ediyorum? Ayrıca benim dua edişime bile karışmışsın bir atlamadığın bu vardı heralde..

Tek tek konularini zannimca olmadan kuran ve sünnetle uygunluğunu allaha danişicaz birlikte yakında.

senin soylemine en basit hesapla bakarsak,namazdan sonra cektigimiz ,Allahuekber,elhamdulillah,suphanallah 33 kere cekildigine gore hepimiz bidattayiz,kurana verilen sure siralarin8n dayilarida bidat, ezan ve kamette okunan sayilarda bidat,abdestte azalarin 1 yada 3 kere yikanmasida bidat vs vs. esmayi,ayeti,sureyi sayi ile okumak niye bidat....islamin sayilara matematige bir aletjisii var..ben senin hangi goruste oldugunu cozemedim, tasavvuf ve tarikat aleyhtarlari bile bunu boyle soylemezler,bir tek selefi akimda olanlar biraz dillendirir ama bu kadar degil,sadece tekfirciler soyler,ama sana karsi sui zanda bulunamam vebal olur

celp dedigin zaten buyudur benim tespitimce

Bir şeye haram diyebilmek için ayet olması gerekir.
Büyü haramdır bunda herkes hemfikir ama celb büyüdür demek için yeterli bir kanıt yok en fazla caiz değildir diyebilirsin.

Çünkü biri evlenmek istiyordur, bunun için falanca kızı falancayı bana zevce eyle diye dua etmesi müstehabdır ama hayırlıysa diye belirtmesi daha uygun görülmüştür.
Gene aynı şekilde ayetler, esmalar yani kurandan veya sünetden gelen şeyler ile birşey yazarak yada okuyarak bir uygulama yapıyorsa bu büyüdür demek, biraz tövbe haşa kuran okuyanlar büyücüdür demek gibi oluyor. Kişi kurandan ve sünnetden gelen herşeyi dua ve ibadet içinde kullanabilir, bunların hiç birine büyüdür de diyemezsin.

Eğer ne olduğu belli olmayan anlamsız şeyler yazılıyorsa, işlemin sonucunda yakılıyor, gömülüyor, kana bulanıyorsa bunlar için daha şüpheli durulabilir. Uzak durmak iyi olur

Dinen caiz görünmeyen şeyler (domuz kanı vs) işin içine giriyorsa bunlar şeytanidir, bunlar büyüdür diyebiliriz.

Daha da açıklarım konuyu da, sadece söylediğiniz ağırlığının farkında olun diye yazıyorum. Dinen birşeye haramdır demek o kadar kolay değil. Haram, kafir, küfür, şirk kelimeleri çok ama çok dikkatli kullanılmalıdır. Kendi imanınızı zedelersiniz.

Bana mı söyledin ?

Eğer bana ise ben celp yapmadığımı yazdım kardeşim konunun başında takip edersen

Abim onlar sünnette var bidat nedir biliyormusun dibin dışında olanlar yani subhannqllah elhamdülillah allahu ekber ve verilen sayilar sünnettendir bunu peygamber efendimiz yapip bu şekilde öğrendik peygamber efendimiz kalkip subhannalih ebced(alfabe) hesabini çikarip o rakamda okumadi sadece 100 e tamamlamak icin veya allahin hoşnut olucagi bi zikir olucagini dusundu böyle yapti böyle gösterdi bidat kuran ve sünnette olmayan allahin o övdüğü 3 neslin yapmadiği öğretmediği ibadet olarak amel etmediği şeylerdir ibni arabiniz yokmu sizin o bile bidati seyie falan diğe ayirmamiş sünneti seyie demiş buda amellerde geçersizdir yani kalkip allahin tasvip etmediği usullerde allahin isminin matamatiksel olarak hesabibi yapip bununla bazi istifadeler edinme vs bunlara kalkişmak çok büyük yanlış kuranda ve sünnette olmayan bi metod bu nasil ki tilsim yazip çizmek manasi bilinmeyen şeyler yazip okumak haram sa yasaklanmişsa onlardan medet ummakta onlarla amel etmekte küfürdür zaten medet allahtan umulur yardim edenlerinde himmet edenlerinde en hayirlisi odur ve o tektir o hayy dır kayyumdur o diridir siz ölülerden kalkip yardim isterseniz hayy olan allahin sifatina karsi gelmiş olmuyormusunuz birazdaha geniş bakin akidenize bi uzaktan bakin kuran ve sünnet yönünden bakin ben kuran ve sünnet diyip duruyorum siz sünnette bulunan ama sizin amelinizle alakali olmayan bi delil sundunuz subhannallah 33 elhamdulillah 34 yani 100 yani 1 burda bi medot uygulanmamiş sadece bu şekilde tesbihatta bulunmanin çok faydasi ve güzelliği vardir iyi ameldir ama sen kalkip bunlarin alfabe hesabini yapip kaşima gözüme fayda gelecek beni sevecekler rizkim genisliyecek araci olarak matamatik gibi absuruk birseyi kilmis olursun allah samimiyetinemi yoksa sayinami bakar allah senin her kelimeni içinden geçirdiğini bilmezmi habir olan odur o herseyi işitir 1 kerede söylesen duyar 10000 defada bunun şifresi şudur allah bunu red etmez diye birşey demek zaten küfürdür ki siz bunu diyemiyorsunuz ama bu manaya cikiyor bunu yapmak güzeldir değil gozünüzde bu sekilde zikir cekersek bu yönümüz gelişir şu yönümüz gelişir sizin diğer dinlerden diğer akillardan haberiniz yokmu enerji olarak bilimsel belgesellere bakin bakalim onlar size sizin halinizin nedenini anlatsinlar birsryle özdeleştiğin zaman zaten ona doğru gidiyorsun misal allahin vedud ismini zikrediyor adam bazilari korkuyor hani cinlerden kötü şryleri cekiyor sizi o hale sokan şey aslinda sizin kendinizin bilincidir siz bilincinize neyi sokarsaniz onunla yaşarsiniz zikir çekerken kötü cinler rahatsiz eder izinsiz asla olmaz vs dersiniz bunun kuran ve sünnetle hiçbir alakasi yok oyüzden rahatça gelirler tabi bazilariniz mutlu hisseder zikir çekerken çünkü özdeleşmiştir misal ben bmw arabayi çok sevsem heleki beyazz hastalik diyilmi bu heryerde beyaz bmw görürüm neden çünkü onu düşünüyprum hayalim o aklimda o var hep onu gorüyorum sizde zikir de cektiğiniz zikri kendinizde görmeye başliyorsunuz vedud esmasi çektim pamuk gibo oldum herseyi seviyorum hasa mumkunmu bu ozaman rahman diyincede cok ca bagisliyan allahin bu sifatindan mi faydalaniyorsun yada kaviy diyince gücleniyormusun ? Gücmü geliyor böyle bi öğreti ne kuranda nede sünnette yok böyle birşey olsaydi peygamber efendimiz kaviy olan allahtir savaşlarimizdan önce kaviy zikrini cekin hemde ebced hesabiyla cekin ki allah sizi kaviylikle özdeleştirsin böyle birşey yok böyle birsey olmadi kuran ve sünnet eksik değildir kuran ve sünnrt bizim için yeter ben bunlari red etsem ebcedi rabitayi veya tasavvufun o 1100 lü yillardan beri dinimize soktuklari hurafeler bidatlar himmetler bilmem vahdeti vucutonlar hasa aynaya baktiklarinda allahi görüyolarmişya artik biz bir hiçiz diyolar allahla haşa bizzat konuşmuş demiş sen kimsin allah demiş ben senim ya birakin az kaldi müsait değilim buaralar sizin o üşenip okumadiğiniz kitaplari okuyorum bizzat o şahislardan size burda aktarmalar yapicam bakalim işin içinden nasil çikicaksiniz
Vahdeti vucud gibi bi akideye sahipsiniz allah u teala haşa yaratmadi içinde yarstti dersiniz allah ayeti kerimede arşa istiva ettiğini söylüyor zaten yaratanin vasfı bu değil içinde yaratmak da ne demek ozaman içinde şirklerde bulunuyor tövbe hasa tuvalette de o var tövbe hasa klozette o havaya yumruk attim hasa ona attim nasil bi akide bu hersey allah ta ne demek yaratmak birseyi yaratmak derken ne anliyoeaunuz arsa istiva etti den ne anliyorsun allah burdami arştami ? Allah heryeri görür işitir bilir bu ayrı ama allah herşeydir akidesi yanlış MECMU'UL FETAVA

TASAVVUF VE DERVİŞLİK ADI ALTINDA YAPILAN ZINDIKLIKLAR!

ŞEYH'UL İSLAM İBNU TEYMİYYE (661-728H) (Allah O'na rahmet etsin)

(Kaynak: Türkçe külliyat 2.cilt.Tevhid yayınları.)

İbn Teymiye'ye, her biri bozuk düşünceli kimselerden oluşan bir cemâatin durumu soruldu. Şöyle ki:

a-Bunlardan biri; Yûnus el-Kattâtî'nin. bağlılarını ve müridlerini, hesap gününün kötü akıbetinden ve acıklı azabından kurtaracağını iddia ediyor.

b- Bir diğeri ise: Ali el-Harirî'nin, kadınlar ve parlak gençler arasında bulunduğu zaman, erkeklik uzvunun kadınlık uzvuna dönüşme yeteneğine sahip bulunduğunu iddia ediyor.

c - Bir diğeri de; Peygamberlik dâvasında bulunarak şunu iddia ediyor ki, bir zaman gelecek, ortaya çıkacak; kendi dini ve şeriatı galip gelecek. Onun bu uğursuz şeriatına göre, kadınlar haram, livâta helâldir. İncir, badem, limon gibi bazı yiyecekler yasaktır. Ona tâbi olanlardan kimi namaz kılıyor, kimi namazı bırakmıştır. Bir çok günler, özel adamları O'nun etrafında toplanmaktadır.

İbn Teymiye buna şu cevabı verdi:

"Yûnus el-Kattâtî'nin kendisine tâbi olanları ve müridlerini hesap gününün kötü akıbetinden ve acıklı azabından kurtaracağı iddiasına şu genel cevap verilir:

Kim, herhangi bir şeyhin, müridlerini kıyamet günü azaptan kurtaracağını iddia ederse, kendi şeyhinin, Abdullah Oğlu Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'den üstün olduğunu iddia etmiş olur. Bunu diyen. Kimse tevbeye çağrılır; eğer bu sözünden vazgeçer ve tevbe ederse ne âlâ! Yoksa öldürülür.

Çünkü: Sahih hadiste Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu sabittir:

"Ey Fâtıma! Seni hiçbir şekilde Allah’ın azâbından kurtaramam. Ey Peygamberin halası Safiyye! Sana Allah(ın azabın)a karşı hiç bir faydam olmaz. Ey Peygamberin amcası Abbas! Senin için Allah'a karşı hiçbir şey yapamam. Ama kendi malımdan dilediğinizi benden isteyin»

(Buhari, Vesaya 11 )

Yine sahih hadiste Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) (malının zekâtını vermeyenlerle ilgili olarak) şöyle buyurmuştur:

«Kıyamet günü, sakın içinizden biriniz, omuzunda böğüren bir deve olduğu halde karşıma çıkıp:

—Yetiş ey Allah'ın Resulü! diye medet istemesin. Çünkü o vakit ben ona derim ki:

—Allah (ın azabın)dan ben seni hiç bir şekilde kurtaramam.

Dini sana tebliğ etmiştim»

(Buhârî, Zekât 3, Cihâd 189; Müslim, İmâra 24, 26, 28; Dârimî, Zekât 31; ibn Hanbel 3/426, 5/ 228,285)

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in, buna benzer daha birçok sözleri vardır.

İmdi, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ehl-i beytine ve kendisine îman edip yardım eden ashabına:

«Ben sizi Allah'ın azabından kurtaramam!»

dediğine göre, nasıl olur da, nihayet Ashâb-ı Kirama en güzel şekilde tâbi olmaktan başka bir şey yapmak elinden gelmeyen bir Şeyhin, müridlerini azaptan kurtaracağı söylenebilir? Hem de, Allah'ın Kitabında ve Resûlüllah'ın sünnetinde, kıyametin dehşeti şu şekilde anlatılmışken:

«(Ey Habibim!) Hesap günü nedir biliyor musun? Evet, hesap gününün ne olduğunu biliyor musun? O gün, hiç kimsenin kimseye faydası olmayacak! O gün emir (yalnız) Allah'ındır»

(İnfitar:17-19)

"Hiç kimsenin kimseye fayda veremeyeceği o günden korkun!"

(Bakara 48)

Malûmdur ki, kıyamet günü peygamberlerin ve başkalarının şefaatten başka yapacakları bir şey yoktur. Sahih hadisle sabittir ki:

«İnsanlar, şefaat etmeleri için Âdem'e gelecekler. O:

—Ben kendimi kurtarmakla meşgulüm-» diyecek. Sırasıyla Nuh, İbrahim, Müsâ ve İsâ Peygamberler de böyle diyecekler. Bunların ulu'l-azm peygamberler oldukları unutulmamalıdır. Yaratıkların en efdalidir bunlar. İsâ (aleyhisselam) diyecek ki

—Siz, Allah Teala'nın, geçmiş ve gelecek tüm günahlarını bağışladığı Muhammed'e gidin.»

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyuruyor ki;

"Nihayet bana gelecekler. Ben Rabbimi görünce secdeye kapanacağım. O buyuracak ki:

—Ey Muhammedi Kaldır artık başını. Söylediğin dinlenilecek ve istediğin verilecek. Şefaat et, şefaatin kabul olunacak.»

«Sonra benim için bir yer belirleyecek; oradakileri Cennete sokacağım»

(Buhari, Rikak 51 / Enbiya 3 ; Müslim, iman 322,326)

Yaratıkların en faziletlisi olmasına rağmen O, Rabbini görünce hemen şefaate kalkışmıyor da secdeye kapanıyor; O'na hamd ediyor. Sonra Allah O'na şefaat izni veriyor ve cennete girecek olanlar için O'na bir yer belirtiyor. İşte bu hâdise, Allah'ın:

«Kimmiş O'nun izni olmadan, huzurunda şefaat edecek” (Bakara 255) tarzındaki âyetlerini tasdik etmektedir.

Meleklerin, peygamberlerin ve mû'minlerin şefaat edecekleri sahih hadîslerle sabittir. Ancak Allah'ın izniyle ve belli ölçüde. Yani, şefaatçinin tercihine bırakılmış bir iş değil. Bu, şefaat edeceği bilinenler hakkında bir durumdur.

Bir kimse: «Şüphesiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) bütün müridlerini (tüm inanları) ateşten kurtaracaktır» dese yalan söylemiş olur. Çünkü, ümmetinden ateşe girecek olanlar vardır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) onlar hakkında şefaatte bulunacaktır. Şeyhlere gelince, onların şefaatleri, Hz. Peygamberinki gibi değildir. Salih kişiyi Allah dilediği kimseler hakkında şefaatçi kılabilir. Ayrıca, şefaat ancak îman ehli için olacaktır.

Gelelim Şeyh Yûnus'un bağlılarına:

Bunların çoğu Allah ve Resulüne küfrediyor ve beş vakit namazı, Ramazan orucunu, Kâ'be-i Muazzama'ya haccı kabul etmiyor, Allah ve Resulünün haram kıldıklarını haram saymıyorlar. Bilâkis, Allah'a, Resulüne, Kur'an'a ve İslâmiyet'e dâir bir takma sövgûleri (küfürleri) vardır kî, bunları bilenler biliyor.

Bunların içinde yer alan câhil halk tabakası ise, onların iç yüzünü bilmemektedir. Bu avam kısmının İslâm anlayışları, diğer müslümanlarınki gibi olup, İslâmı Şeyh Yûnus'un taraftarlarından değil, diğer müslümanlardan öğrenmişlerdir. Şeyh Selûl, Cehlân, Sahbânî ve diğerleri gibi havas ise, namazın farziyetine inanmazlar; hattâ Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in peygamberliğini bile kabul etmezler.

Kuceli ve benzerlerinin şiirlerinde. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Kur'an ve İslâm hakkında, Yahudi ve Hıristiyanların bile rıza göstermiyecekleri sövgüler yer almaktadır. Bazıları, bu şiirlerin Yûnus'a âit olduğunu, bazılarıysa Yünus'a ait olmayan isnatlar olduğunu söylüyor. Ancak, şurası açıkça görülmektedir ki, bu kimseler küfür söylemekte ve bununla vecde gelmektedirler. İçlerinden biri yemeğe idrarını yaparak; «Oh! Yûnus ciğerimi ferahlatıyor. Bu, Yûnus'un gülsuyudur». gibi sözler söyledikten sonra bu ******* yemeği helâl sayarak yerler, üstelik bunun bereket getirdiğini söylerler.

Şu sözler de onların küfürlerindendir:

«İnsanları, helake düşmekten koruyan benim. Ben Rabbin içinde kendim için bir harem yaptım ve bu mahremiyet dairesinde ikamet ettim. İnsanları şaşkınlık vadilerinde terk ettim. Mûsâ'yı da Tûr'da bana secde eder bir halde bıraktım. Kıyamet günü yaratıkları fevc fevc görecek ve Nebisi olan İsâ'ya gelecek, o da onların ihtiyaçlarını giderecek.»

Onlar derler ki:

«Gelin camiyi yıkıp meyhane, minberi kırıp zünnâr yapalım. Kâğıtları (Kur'an sayfalarını) yırtıp tambura, Kadı'nın sakalını yolup tamburaya tel yapalım. Arşa çıkıp oturunca Arş çatırdadı, 'ey Muhammed' diye bağırınca un ufak olup gitti. Yedi deniz heybetimden çalkalandı durdu.»

Daha burada zikredemeyeceğimiz bundan beter nice saçmalıklar ve «Allah'ın çocuğu vardır», diyenlerin sözlerinden daha büyük nice küfürler.»

«Kadınların arasına girdiğinde, tenasül organı dişi organı haline gelen şeyhler var” sözüne gelince: uydurulmuş bir yalandır. Bahsedilen bu şeyhin tarikatında, İslama aykırı bir takım çirkin şeyler vardır; îslâmı bilenlerce ma'lûmdur. Onun adamları, ondan yazdıkları bir sürü küfriyyât nakletmektedirler.

Meselâ şu söz ondan nakledilenler arasındadır:

«Şayet yetmiş peygamberi öldürmüş olsam yine günahkâr olmam.»

Halbuki, bir peygamberi öldürmenin, kâfirliğin en büyüğü olduğu ma'lûmdur. Ayrıca Resûlüllah'ın şu hadisi vardır:

"Kıyamet günü insanların en şiddetli azaba uğrayacak olanı, bir peygamberi öldüren veya bir peygamber tarafından öldürülen kimsedir.»

Şayet:

«Şeyh, yaratılış ve kaderdeki gerçeği (levh-i mahfuzdan) görerek bunu söylemiştir. Çünkü kulların fiillerini yaratan Allah'tır»

denilecek olursa, bununla:

«özrü kabahatinden büyük olma» durumuna düşülmüş olur. Çünkü, eğer kader hüccet olsaydı, İblis, Fir'avun ve benzerleri, ne dünyada, ne de âhîrette kınanmazlardı. Kaderi hüccet olarak ileri süren bu kimseye biri saldıracak olsa, kızar ve onunla vuruşur. Şayet kader hüccet ise, (Allah'ın) irade ettiğini yapmak için hüccettir, şayet hüccet değilse ona dayanıp insanlara eziyet etmek için hüccet değildir. Bu durumda kader, Allah'ı ve Resulünü inkâr için hiç hüccet olur mu?

Âdem'in Musa'ya karşı kaderi hüccet olarak ileri sürmesinin sebebi, başına gelen bir musibetten Mûsâ'nın onu sorumlu tutup kınamasından dolayıdır. Yoksa Mûsâ onu Allah Teâlâ'ya karşı günah işlemesinden dolayı kınamış değildir, çünkü Âdem (aleyhisselam) tevbekâr olmuştu ve tevbekâr hiç günah işlememiş kimse gibidir. O Âdem'e: 'Bizi ve kendini neden cennetten çıkardın', demiş, o da: 'Ben yaratılmadan kırk yıl önce alnıma yazılan bir işten ötürü mü. beni kınıyorsun?' diye cevap vermiş ve bu suretle tartışmadan, Âdem galip çıkmıştı.
Aynen bunun gibi, babası ve başkaları tarafından başına musibet gelen herkese böyle davranması, ve kendini kadere teslim etmesi emredilir.

Nitekim:

«Hiç bir musibet başa gelmez ki, Allah'ın, izniyle olmasın...(Teğabün 11) buyurulmuştur.

Alkame'ye göre bu âyetle başına musibet gelen kişi kastedilmiştir. Bu kişi bunun Allah'tan olduğunu bilir, rıza ve teslimiyet gösterir.

Günah meselesine gelince, kul bunu işlememek mecburiyetindedir, eğer işlerse tevbe etmek, zorundadır. Tevbe eden ve pişmanlık duyan, atası Âdem'e benzer. Israr edip kaderi delil gösteren İblis'e benzer.

Yüce Allah,

«(Ey Resulüm) sabret, Allah'ın sözü gerçektir...»"

(Mü'min;77) buyurmuştur.

Mü'min musibete sabretmek, günah ve kusurlarından tevbe etmekle emrolunmuştur.»

Peygamberlik iddia eden, kadınlarla evlenmeyi haram kılarak erkeklerle ilişkiyi mübahlaştıran ve daha benzeri şeyler kendisinden nakledilen kişiye gelince, ondan söz etmeye gerek bile yoktur. O, bir kafir, pis bir mürteddir. O ve ona uyanların katli, müslümanların icmâıyla vaciptir. Böyle birine ya islâm anlatılır ve Allah kendisine hidâyet nasip eder, yahut da kendisine had uygulanarak öldürülür. Kim bu ikisinden birine güç yetirirse onu yapması lâzımdır; kim de, her ikisini yapmaktan âciz kalırsa, bilinmelidir ki Allah, hiç kimseye gücünün üstünde bir şey yüklemez. Ancak şurası bilinmelidir ki, iyiyi emredip onu benimsemek ve kötüye buğzedip ondan nefret etmek ve bu emir ve nehiyleri kudreti nisbetinde yerine getirmek, İslâmi bir borçtur. Nitekim Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) sahih hadislerinde şöyle buyurmuşlardır:

«Sizden kim bir münker görürse, ona eliyle mâni olsun. Eliyle mâni olamazsa diliyle, diliyle de mâni olamazsa kalbiyle mâni olsun. Bunun ötesinde artık zerre kadar İman yoktur.»

Allah Sübhânehû ve Teâlâ her şeyi en iyi bilendir."

Bildiğin filozoflari başimiza evliya olarak koydunuz yazik size onlar dusunurken bidati atladilar onlar kuranda ve sünnrtte olmayan hitamlarda bulundular peygamber efendimiz dışında kim miraca çıktı bi bakın bakalim yazin googleye beyazid bestami miraç olayi diye size anlatsin beyazid veliyullahmiş ya hani.

“(İçerisinde sihre ya da küfre ihtimali bulunan anlaşılmaz sözleri) okuyarak (hasta) tedavi etmek, muska takmak ve sevgi ilacı yapmak şirktir." (Ebu Davud, Tıb, 17)
Sen bir iradeye müdahaleyi allahin tasvip etmediği şekilde yaparsan elbette haramdir nasil değildie sen iradeye karsi çikiyorsun celp büyüdür cin göndermiş olursun sen bu platformdan çok uzaksin bi bak bakalim deneyimlere bi bak bakalim olanlara sen neyin kafasindasin celp şirinlik tilsimlari bilmem neler hepsi şirk şu rakam şu isme çikiyor kare içine al bilmem ne yap böyle birsey yok yok dinimizde yok kuran ve sünnette yok bidat bidat bidatin ne olduğunu iyi araştir evlenmek için riza gerekli sen kalkil işlemler yapip celp buyusu yapip yazip manasini bilmediğin seyler yaz sonra deki ben buyu yapmadim buyu degilde nedir bu sevgi ilaci ayri olarak söylenmiş bide bak hadiste evli olsan bile dinen haramdir caiz değildir demek haramdir demek uygun değildie bunu yapamazsin yapamazsin böyle birsey yok sen kalkip birinin iradesiyle oyna cinlerle sonra deko bu dinen sakincasi olmayan birsey senin dininden haberin varmi bi aç oku bakalim ne yaziyor “De ki: Yarattığı şeylerin şerrinden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden, düğümlere nefes eden (sihirbazların) şerrinden ve hased ettiği vakit hasedcinin şerrinden sabahın Rabbine sığınırım!” (Felâk, 1-5)
Muhabbet için efsun yapmanın, ipliğe okumanın, büyü yapmanın şirk olduğunu da belirtmiştir (Nesâî, Tahrim 19). Büyüye inanan kişinin cennete giremeyeceği de (Ahmed İbn Hanbel, II, 83; IV, 399) belirtilmiştir.

Başka bir hadiste de büyücüye, müneccime, gaibden haber veren kimseye inanan kişinin Kur'an'ı inkâr etmiş olduğu belirtilmektedir. (Ebû Davûd, Tıp, 21).
Celbin ne olduğunu öğren sonra gel konuş celbte yapilan işlemler den örnek vermek istiyorum ustu kapali birsekilde vesile olmak istemem akli basinda olmayan cok cahiller var kibirli olarak algilamayin bende cokca cahil olanlardanim. 1 . Bi maddeye 40 defa falanca sure okunup tek tek üflenir sonra ateşe atilir ve falanca kisinin kalbi bu sekilde benim icin yansin diye her defasinda atese atilirken söylenir bu büyü değilde nedir veyahut belli bi saat diliminde oturulur yumurtalarla birlestirme yapiljr ayni zamanda bu yöntemle ayırada biliyolar ha kendilerince .
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bak bakalim burda cin kasemine bunu dua zannediyorlar [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] burda allahin ayetini bi avuç tuza oku sonra ateşe at diyor. [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Dikkat edersen hiçbirinin türkçesi yok böyle kasemlerin dua gibi görünen allahin belkide lanet ettiği kimselere dua ediyor ve belkide onlardan yardim istiyorsun neyse daha birseyler daha yazardim da yakinda biçok konu açicam inşallah

Cevşeni dinlesek de olur mu yoksa illaki alıp okumak mı lazım

Güzel bakan güzel görür, sen bence görüşünü değiştir. İnsanlar paylaşıyor olabilir. Ben güzel uygulamalarda kötü uygulamalarda gördüm Güzellerini alalım. Kötü olanlar içinde dediğim gibi zaten demişim işlem sonucunda yakma varsa genelde cinnidir, bu tertiplerden uzun duralım. Cin kullanmak haramdır diyemem ama caiz değildir yada sakıncalıdır diyebiliriz (bir çok kaynak günahtır bile diyemiyor), ayrıca istediğinizi yapmayıp size zarar verme ihtimalide yüksektir. Biz dileğimizi Allah'tan isteyelim. Cinde zaten Allah izni yoksa bir işi yapacak değildir. Buradi ki asıl konu siz cinden istersiniz, Allahında o işte izni yoktur, gider dener sonra alır cevabını karşı taraf korunuyordur, döner size vay mısın beni yollayan der. Sende ehli bir kişi değilsindir, yada doğru bir müsliman değilsindir, Allahta karşı tarafı koruduğu gibi seni korumazsa çekeceğin var.

“Şüphesiz biz insanı ahsen-i takvimde yarattık.” (Tin, 95/4)

Kuran ayetleri, cevşen, celcelutiye bir çok durum için dinleyebilirsiniz. Duruma göre seçmeniz daha yararlı oluyor. Yani sende bir hastalık varsa şifa ayetleri veya cevşen; sende musallat/büyü varsa koruma ayetleri, celcelutiye, cevşen dinleyebilirsin. Örnekler çoğaltılabilir.

Ama dinlemek 1 ise okumak 1000 dir, okusanız daha iyi olur mübarek. Ama 1 genede 0 dan iyidir, eğer hiç okuyamamakla dinlemek arasındaysan dinlemelisin. Ama günde 1 kez okur sonra gün boyunca dinlersen, çok farklı faydalarda görebilirsin.

Ben hem takip ediyorum hem de dinliyorum
Allah razı olsun

Çok dinlesek musallat kendi kendine gidrr mi dinlerken karnımda tuhaf kasılmalar oluyor hele harfi mukatta ha mim ayn sin kaf olunca krşze giriyor sanki

Celcelutiyenin kaynaği imam gazali doyorsunuz imam gazali peygamberimizin zamanindan değildi ondan baska hiçbir eski kaynak göremiyorum kaynak verin kaynak peygamber efendimize vahiy olarak gelmiş diyorsunuz en dip kaynak imam gazalinin hangi eserinde ben göremiyotum gümüşhanevinin mecmuatul ahzab kitabinda varmiş 1200 lü yillar bu iş değil ha böyle bir duayi ümmetinden saklamış diyorsunuz resmen saklamiş hz aliye vermiş oda cocuklarina onlarda halka çok saçma değilmi dua diyorsunuz sonuçta herşey allahin izniyle değilmi peygamber efendimiz tehlike gördü diye vermedi diye birşey yok allah dilediği duayi kabul eder dilediğini etmez 600 lü yillarda yaşiyan peygamber efendimize vahiy iniyor 1000 li yillarda celcelutiye vahiy olarak geişte habetimiz yok ozaman öğreniuoruz iş drğil akıl mantık işi değil allah ve resulundrn sahabelerden değil tqsavvuf erbablari bize bunu söyliyecek bizde bunu kabul edicez ? Süryabice manasi bilinmeyen cözülemeyen birşey okumak ki tağtamayail olmali ismi bi yerde bunun hüddam olduğunu soylüyorsunuz bir yerde bunun allahin ismi zaten içlerinden bazi isimleri kasemlerinizde zikrediyorsunuz vallahi şeytan sizin küçümsediğiniz kadar değil meleklere ders veten bu zât size öyle şeyler nakşediyorki büyük bir bina hazırlıuor size ilim veriyormuş gibi yapip kendi hizmetçileriyle dans ettiriyor en büyük yıkım en büyük binada olur sizler gayet büyül binalar olarak inşa edilmişsiniz

---------- Post added 25.11.21 at 11:36 ----------

Kardeş sen direk rukye ayetleri yaz youtubeye onlari dinle başka birseye ihtiyacın yok yardim edenlerin en hayirlisi allahtır o yol göstericidir onun yolundan git tövbe et içindeki durumunun nedenini sual et çözmeye çalış

Rukye ayetleri dinlerken bayılnayalım

Yok hem oku hem dinle hem de yabinda birini bulundur sen bayilsanda okumaya devam etsin oda okusun

Tamam hocam Allah razı olsun

Mecmuatü'l-Ahzab dada geçer ayrıca Gazali ve Gümüşhanevi de bundan daha önceki kaynakları yazar bu silsile Hz. Aliye kadar gider. Bütün sunni kaynaklarda vardır, sunni islam alimlerince kabul görmüştür. Biraz araştır, senin içini rahatmak için ben mi araştıracağım, istersen okuyup yararlanma beni etkilemiyor sonuçta.

Sunni alimler daha çok Cevşeni Kebir den bahsetmez, onun senedindeki ilk kaynak Şii kaynaklıdır. Ona hiç birşey demeyip eski peygamberleri de yüceltmek için 122 beyid'in sadece 3 beyidinde süryanice geçen celcelutiye birşey demiş olman garip geldi bana.

Velhasıl, hepsinin manası yazıyor. Süryanice bölümlerinde manası biliniyor dert etme sen. Manasını beğenmediysen okumazsın. Kuran dışında herşeyi reddedebilirsin, hepsini kabul de edebilirsin. Bu kişini islami inanç özgürlüğüdür. İmanın şartları bellidir, büyük günahlar da Kuran da açıkça yazılmıştır.

Veliler hakkında da ileri geri konuşursun, hesabını öbür tarafta Allah sorar. Bir Müslüman hakkında islam gıybet etmeyi yasaklamışken, sen veliler hakkında ağır ithamlarda bulunabiliyorsan vay haline. Helallik de alamazsın, var sonrasını sen düşün

Ben araştirdim kardeş sen dert etme ben baktim o zatlardan önce bi kaynak falan yok ben allahın kelamini peygamber efendimizin sünnetini alirim diğer herşeyi red edebilirim bu benim hakkim red etmek tekfir etmek değildir ben dinin aslından yanayim süryabice birtakim kelimeler fayda verseydi prygamber efendimiz bize bunlari öğretirdi onun aleyhinde iftiralar atmak çok kolay ama sonrasinda kuran ve sünnete bakildiğinda asli astari olmayan mevzuatlari inkar edebilirsin kuran okur sevabi için ama manadini okumaz boş uğraş gelir nasil olsa atalari kissalari anlatmiş ya ona yasin okur anlamaz ezberler kurani ama ne okuduğunu bilmez sizin amelleriniz bunu ortaya çikariyor siz işin ulviyetine sarilip zahiri görevlerimizi görmezden gelenler böylr olmaz ilk önce kuran okunur sünnet öğrenilir sahih hadisler okunur şeriat tam manasiyla öğrenilir herşeyin başinda imanin şartlari öğrenilir namaz kilmayan adam namazi terk eden adamin hali öğrenilir amelsiz muslümanlik karanlikta ışık vermeyen mum gibidir onun hücceti yoktur değeri yoktur ama peygamber efendimiz ona da şefaat edebilir imanin şartı var ise tağutu red edip ehli şirk değilse büyük günahları allahin izniyle şefaat edeceğini beyan eder ilk önce tevhid dinini öğrenmek şarttır sonra müstehap olanlar öğrenilir kuran ve sünnet dairesinden çıkılmaz çıkmak ehli bidat ehli şirke sürükler durum hal ortada fikir anlaşmazliği hat safada
59﴿

*Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, peygambere itaat edin, sizden olan ülü’l-emre de. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allah’a ve âhirete gerçekten inanıyorsanız- onu, Allah’a ve peygambere götürün. Bu, elde edilecek sonuç bakımından hem hayırlıdır hem de en güzelidir. Nisa 59.ayete uyalim kuran ve sünnete getirelim orda eksik yoktur eksik var diyen kafirdir.siz allah ve resulunden daha cok mu biliyorsunuz da onun öğretmediği amellerle onlara yakin olmaya çalişiyorsunuz siz peygamber efendimizden dahami takvalisinizda onun yapmadiği amellerle allaha yakin olmaya calisiyorsunuz allahu teala kuranda peygamber efendimizle ilgili
Hep birlikte Allah’ın ipine sımsıkı yapışın; bölünüp parçalanmayın. Allah’ın size olan nimetini hatırlayın. Hani siz birbirinize düşman idiniz de Allah gönüllerinizi birleştirdi ve O’nun nimeti sayesinde kardeş oldunuz. Siz bir ateş çukurunun tam kenarında iken oradan da sizi Allah kurtarmıştı. İşte Allah size âyetlerini böyle açıklıyor ki doğru yolu bulasınız. Ali imran 103
Dinde zorlama yoktur; Artık hak ile batıl iyice ayrılmıştır. Tağutu (saptırıcıları) inkar edip Allah'a inanan kimse, kopmak bilmeyen sağlam bir kulpa sarılmıştır. Allah işitendir, bilendir. Bakara 256
“…Rasûl size ne verdiyse onu alın! Size neyi yasakladıysa ondan da kaçının ve Allâh’tan korkun! Çünkü Allâh’ın azâbı şiddetlidir.”*(el-Haşr, 7)

ben kopyala yapiştir yazilari okumuyorum kusura bakma............şu dikkatimi cekti "" "ŞEYH'UL İSLAM İBNU TEYMİYYE (661-728H) (Allah O'na rahmet etsin)""" ıste bu soz her seyi ortaya koydu ivni teymiye Allah CC ya el ayak gibi organ isnat etmiş,O' nun semada oturdugunu soylemiş,bazen kürsüden iner gibi yeryüzüne indigini soylemis,daha bir cok sapkinliklari olan ehli sünnet akaidinden cikmiş,bu gunku vahabiligin temelini atmiş bir kısı,ve bu konuda ehli sünnet alimleri gorüş birligi halindedir,sen savundugun konuda ibni teymiyeyi baz aliyorsan fikrin ve rengin belli olmuş durumdadir... sunnette olmayan hic bir sey bize uygun degilse en basit kafa ile çay kahve icmeyelim domates yemeyelim çunku sunnette yok gibi cok basit sozler ortaya cikar,ayet ve hadis yolundan ayrilmayan yüzlerce evliya yi alimi nereye koyacagiz hepsine bidat ehli mi diyelim,bu fikirler vahabinin ortaya cikmasindan sonra vahabinin ortaya attigi sapkin düşünceler ki o vahhabi binlerce sunni müslümani ve alimi katletmiştir....