Havas Okulu  
Go Back   Havas Okulu > HavasOkulu Genel Bölüm > Sorularınız

Sorularınız her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.


Belli sayıda ayet okunarak yapılan celb işlemleri

her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.


Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Stil
  #1  
Alt 27.08.22, 19:35
 
Üyelik tarihi: 27.10.21
Bulunduğu yer: Konya
Mesajlar: 325
Forum Puanı: 84
Etiketlendiği Mesaj: 2 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
ben konuşmayayim sahih hadis konuşsunki kafadaki supheler sorular bitsin....(Tivele/muhabbet muskaları ise eşleri birbirine sevdirmek için yazılan muskalardır. İşte bunların hepsi şirktir.)
Size tavsiyem o hadislerin şerhini okumanız hocam. Ama ben yine de yazayım kısaca. Ulema ya direk muska takmanın küllün haram olduğu görüşünde ya da içinde gayri İslami bir şey olmadığı sürece caiz olduğu kanısında. Şirk oluşu da cahillikten dolayı muskadan medet ummaktan veya bilerek cinlerden medet ummaktan dolayı. Ha siz hadisi tevil etmezsiniz direk hiç muska , vefk , tılsım yazmazsınız sadece okuma yaparsınız o zaman önümü iliklerim.

Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 27.08.22, 19:51
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 22,934
Forum Puanı: 11068
Etiketlendiği Mesaj: 5471 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Samican Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Size tavsiyem o hadislerin şerhini okumanız hocam. Ama ben yine de yazayım kısaca. Ulema ya direk muska takmanın küllün haram olduğu görüşünde ya da içinde gayri İslami bir şey olmadığı sürece caiz olduğu kanısında. Şirk oluşu da cahillikten dolayı muskadan medet ummaktan veya bilerek cinlerden medet ummaktan dolayı. Ha siz hadisi tevil etmezsiniz direk hiç muska , vefk , tılsım yazmazsınız sadece okuma yaparsınız o zaman önümü iliklerim.
o hadiste muska mi diyor,yoksa esler arasindaki tivele mi diyor?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
  #3  
Alt 27.08.22, 20:37
 
Üyelik tarihi: 27.10.21
Bulunduğu yer: Konya
Mesajlar: 325
Forum Puanı: 84
Etiketlendiği Mesaj: 2 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
o hadiste muska mi diyor,yoksa esler arasindaki tivele mi diyor?
Bu hadisleri görmediniz herhalde :

Abdullah b. Mes'ud'un hanımı Zeyneb, kocası Abdullah b. Mes'ud'dan -Allah ikisinden de râzı olsun- rivâyet ettiğine göre Abdullah b. Mes'ud şöyle demiştir:

"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i şöyle derken işittim:

"(Arapça yazılmayan ve içerisinde Allah'ın adı anılmayan) rukyeler, nazarlıklar

Câhiliyet devrinde kadınlar, göz değmesinden korumak için çocuklarının boyunlarına nazarlık asarlardı.İslâm gelince, müşriklerin bu bâtıl geleneğini ortadan kaldırmıştır.(M.Ş)
ve (kadını kocasına sevdiren) muhabbet muskalarının her biri, ya açıktan ya da gizli olarak şirke götürür.

Abdullah b. Mes'ud'un hanımı Zeyneb dedi ki:
Ben:
- Niçin böyle söylüyorsun? (Bana, Allah'a tevekkül etmemi ve rukyeyi terketmemi mi emrediyorsun? Oysa ben, rukyede fayda gördüm) Allah'a yemîn ederim ki benim ağrıdan gözüm yaşarıyordu da ben,rukye yapması için falanca yahudînin yanına gidip geliyordum. O rukye yaptığı zaman gözümün ağrısı kesilirdi, dedim.
Bunun üzerine Abdullah dedi ki:
- O, ancak şeytanın işidir. (Senin gözlerindeki ağrı, hakikatte ağrı değildi. Aksine o, şeytanın dürtülerinden bir dürtü idi.) Yahudi rukye yaptığı zaman gözüne dürtmeyi bırakırdı. Ama Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in dediği gibi, (ağrı hissettiğin zaman) şöyle deseydin senin için yeterliydi:
- Ey insanların Rabbi! Bu hastalığı gider. Şifâ ver. Ancak sen şifâ verirsin. Senin şifandan başka bizim için hâsıl olacak şifâ yoktur. Hiçbir hastalık bırakmayan bir şifâ ihsan buyur." (Ebu Dâvud; hadis no: 3883. İbn-i Mâce; hadis no: 3530.)

Elbânî,"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha" adlı eserinde hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. Hadis no: 331 ve 2972.


Ukbe b. Âmir el-Cuhenî'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir:

"Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e on kişilik bir topluluk (heyet) geldi. Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bunlardan dokuz kişinin biatını kabul etti ve birinden elini çekti.
Bunun üzerine onlar:
- Ey Allah'ın elçisi! Dokuz kişinin biatını aldınız da bunun biatını niçin almadınız? diye sordular.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-:
- Onun üzerinde muska (temîme) var, buyurdu.
Sonra elini o adamın elbisesine girdirip muskayı eline alıp parçaladı, daha sonra onun biatını kabul etti.
Ardından şöyle buyurdu:
- Kim muska (temîme) takarsa, Allah'a şirk koşmuştur." (Ahmed; hadis no: 16969).

Elbânî,"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha" adlı eserinde hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. Hadis no: 492.

Hocam siz diyorsunuz ki sadece muhabbet için yapılması sıkıntılı diyip o hadisi gösteriyorsunuz. Bakınız böyle hadisler de var. Allah en doğrusunu bilir ama oradaki şirke götüren illet muskadan medet ummak yoksa iki kişiyi birbirine ısındırmak değil.

Alıntı ile Cevapla
  #4  
Alt 27.08.22, 21:19
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 22,934
Forum Puanı: 11068
Etiketlendiği Mesaj: 5471 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Samican Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Bu hadisleri görmediniz herhalde :

Abdullah b. Mes'ud'un hanımı Zeyneb, kocası Abdullah b. Mes'ud'dan -Allah ikisinden de râzı olsun- rivâyet ettiğine göre Abdullah b. Mes'ud şöyle demiştir:

"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i şöyle derken işittim:

"(Arapça yazılmayan ve içerisinde Allah'ın adı anılmayan) rukyeler, nazarlıklar

Câhiliyet devrinde kadınlar, göz değmesinden korumak için çocuklarının boyunlarına nazarlık asarlardı.İslâm gelince, müşriklerin bu bâtıl geleneğini ortadan kaldırmıştır.(M.Ş)
ve (kadını kocasına sevdiren) muhabbet muskalarının her biri, ya açıktan ya da gizli olarak şirke götürür.

Abdullah b. Mes'ud'un hanımı Zeyneb dedi ki:
Ben:
- Niçin böyle söylüyorsun? (Bana, Allah'a tevekkül etmemi ve rukyeyi terketmemi mi emrediyorsun? Oysa ben, rukyede fayda gördüm) Allah'a yemîn ederim ki benim ağrıdan gözüm yaşarıyordu da ben,rukye yapması için falanca yahudînin yanına gidip geliyordum. O rukye yaptığı zaman gözümün ağrısı kesilirdi, dedim.
Bunun üzerine Abdullah dedi ki:
- O, ancak şeytanın işidir. (Senin gözlerindeki ağrı, hakikatte ağrı değildi. Aksine o, şeytanın dürtülerinden bir dürtü idi.) Yahudi rukye yaptığı zaman gözüne dürtmeyi bırakırdı. Ama Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in dediği gibi, (ağrı hissettiğin zaman) şöyle deseydin senin için yeterliydi:
- Ey insanların Rabbi! Bu hastalığı gider. Şifâ ver. Ancak sen şifâ verirsin. Senin şifandan başka bizim için hâsıl olacak şifâ yoktur. Hiçbir hastalık bırakmayan bir şifâ ihsan buyur." (Ebu Dâvud; hadis no: 3883. İbn-i Mâce; hadis no: 3530.)

Elbânî,"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha" adlı eserinde hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. Hadis no: 331 ve 2972.


Ukbe b. Âmir el-Cuhenî'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir:

"Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e on kişilik bir topluluk (heyet) geldi. Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bunlardan dokuz kişinin biatını kabul etti ve birinden elini çekti.
Bunun üzerine onlar:
- Ey Allah'ın elçisi! Dokuz kişinin biatını aldınız da bunun biatını niçin almadınız? diye sordular.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-:
- Onun üzerinde muska (temîme) var, buyurdu.
Sonra elini o adamın elbisesine girdirip muskayı eline alıp parçaladı, daha sonra onun biatını kabul etti.
Ardından şöyle buyurdu:
- Kim muska (temîme) takarsa, Allah'a şirk koşmuştur." (Ahmed; hadis no: 16969).

Elbânî,"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha" adlı eserinde hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. Hadis no: 492.

Hocam siz diyorsunuz ki sadece muhabbet için yapılması sıkıntılı diyip o hadisi gösteriyorsunuz. Bakınız böyle hadisler de var. Allah en doğrusunu bilir ama oradaki şirke götüren illet muskadan medet ummak yoksa iki kişiyi birbirine ısındırmak değil.
yahu benin dedigin o mu ben ser uzerine muska iyidir mi diyorum.....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
  #5  
Alt 28.08.22, 13:34
 
Üyelik tarihi: 27.10.21
Bulunduğu yer: Konya
Mesajlar: 325
Forum Puanı: 84
Etiketlendiği Mesaj: 2 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
yahu benin dedigin o mu ben ser uzerine muska iyidir mi diyorum.....
Daha dolu hadis var hocam buyrun bunların hiçbirinin orijinal metninde şer amaçlı muska yazmıyor siz şer amaçlı diye tevil ediyorsunuz :

İbn Mes'ûd «Radiyallahu anh şöyle anlatmaktadır: "Rasûlullah'ın şöyle buyurduğunu işittim: «Rukye, TEMAİM (MUSKA) ve tivele Şirktir.» Ahmed ve Ebû Dâvûd rivayet etmiştir. [Ahmed (1/381), Ebû Dâvûd (3883), İbn Mâce (3530), Hâkim -sahih diyerek- (4418), Zehebî de ona muvafakat etmiştir. Ebu Ya'la (5208), Taberânî, el-Kebîrde (10/213), Beyhaki (9/350).

Tivele: Kadın ile erkeğin birbirlerini sevmesini sağlamak amacıyla yapılan bir tür büyüdür.]

(Hadisin orijinal metninde zikredilen) Temâim; NAZAR DEĞMESİNE KARŞI ÇOCUKLARIN ÜSTÜNE TAKILAN MUSKAYA denir. Asılan bu muska, Kur'an âyetlerinden oluşuyorsa, seleften bazıları tarafından ruhsat tanınmaktadır. Seleften bazıları ise bu türden olsa dahi yasak kapsamında bulunduğu görüşündedirler. İbn Mes'ûd radıyallâhu anh de yasak olduğunu söyleyen bu alimlerden biridir.

Tivele; (muhabbet muskası) kadını kocasına; erkeği de karısına sevdireceği düşüncesiyle yapılan şeye denilmektedir.

Abdullah b. 'Ukeym'den merfu olarak rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: «(Muska vb.) Herhangi bir şey takan (yardım olunmaz ve) taktığı şeyle baş başa bırakılır.» İmam Ahmed ve Tirmizî tarafından rivayet edilmiştir. [Ahmed (4/310, 311), Tirmizî (2072); Nesâî. Kubrâ'da (3542), Hâkim -sahih diyerek- (4/216); Beyhakî (9/351); Taberânî, el-Kebîrde (22/385-960)]

İmam Ahmed'in Ruveyfî'den rivayet ettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: «Ey Ruveyfi', umarım ömrün uzun olur. Sakalını bağlayandan, MUSKA TAKANDAN , hayvan pisliği ile ya da kemikle istinca yapandan Muhammed'in beri olduğunu insanlara bildir'» [Ahmed(4/109), Ebû Dâvûd (36)]

Sa'îd b. Cubeyr şöyle demektedir: «Bir insanda takılı olan MUSKAYI KOPARMAK bir köle azadına denktir.» Vekî' tarafından rivayet edilmiştir. [İbn Ebî Şeybe (5/56)]

Yine Vekî'den gelen rivayete göre İbrahim şöyle demektedir: «(Seleften kavuştuklarımız} KUR'AN'DAN OLAN YA DA OLMAYAN TÜM MUSKALARI kerih görürlerdi.» [İbn Ebî Şeybe (5/36)]
.

Alıntı ile Cevapla
  #6  
Alt 28.08.22, 13:47
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 22,934
Forum Puanı: 11068
Etiketlendiği Mesaj: 5471 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Samican Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Daha dolu hadis var hocam buyrun bunların hiçbirinin orijinal metninde şer amaçlı muska yazmıyor siz şer amaçlı diye tevil ediyorsunuz :

İbn Mes'ûd «Radiyallahu anh şöyle anlatmaktadır: "Rasûlullah'ın şöyle buyurduğunu işittim: «Rukye, TEMAİM (MUSKA) ve tivele Şirktir.» Ahmed ve Ebû Dâvûd rivayet etmiştir. [Ahmed (1/381), Ebû Dâvûd (3883), İbn Mâce (3530), Hâkim -sahih diyerek- (4418), Zehebî de ona muvafakat etmiştir. Ebu Ya'la (5208), Taberânî, el-Kebîrde (10/213), Beyhaki (9/350).

Tivele: Kadın ile erkeğin birbirlerini sevmesini sağlamak amacıyla yapılan bir tür büyüdür.]

(Hadisin orijinal metninde zikredilen) Temâim; NAZAR DEĞMESİNE KARŞI ÇOCUKLARIN ÜSTÜNE TAKILAN MUSKAYA denir. Asılan bu muska, Kur'an âyetlerinden oluşuyorsa, seleften bazıları tarafından ruhsat tanınmaktadır. Seleften bazıları ise bu türden olsa dahi yasak kapsamında bulunduğu görüşündedirler. İbn Mes'ûd radıyallâhu anh de yasak olduğunu söyleyen bu alimlerden biridir.

Tivele; (muhabbet muskası) kadını kocasına; erkeği de karısına sevdireceği düşüncesiyle yapılan şeye denilmektedir.

Abdullah b. 'Ukeym'den merfu olarak rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: «(Muska vb.) Herhangi bir şey takan (yardım olunmaz ve) taktığı şeyle baş başa bırakılır.» İmam Ahmed ve Tirmizî tarafından rivayet edilmiştir. [Ahmed (4/310, 311), Tirmizî (2072); Nesâî. Kubrâ'da (3542), Hâkim -sahih diyerek- (4/216); Beyhakî (9/351); Taberânî, el-Kebîrde (22/385-960)]

İmam Ahmed'in Ruveyfî'den rivayet ettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: «Ey Ruveyfi', umarım ömrün uzun olur. Sakalını bağlayandan, MUSKA TAKANDAN , hayvan pisliği ile ya da kemikle istinca yapandan Muhammed'in beri olduğunu insanlara bildir'» [Ahmed(4/109), Ebû Dâvûd (36)]

Sa'îd b. Cubeyr şöyle demektedir: «Bir insanda takılı olan MUSKAYI KOPARMAK bir köle azadına denktir.» Vekî' tarafından rivayet edilmiştir. [İbn Ebî Şeybe (5/56)]

Yine Vekî'den gelen rivayete göre İbrahim şöyle demektedir: «(Seleften kavuştuklarımız} KUR'AN'DAN OLAN YA DA OLMAYAN TÜM MUSKALARI kerih görürlerdi.» [İbn Ebî Şeybe (5/36)]
.
ben ayeti hadisi tevil etmem,bu hadisleri niye yazdiginida bdn anlamadim

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
  #7  
Alt 28.08.22, 14:08
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 22,934
Forum Puanı: 11068
Etiketlendiği Mesaj: 5471 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
ben ayeti hadisi tevil etmem,bu hadisleri niye yazdiginida bdn anlamadim
bu hadisleri kopyala yapistirla buraya koymussun, ayrica bu hadislerin tevilini degil şerhlerinide kopyala yapistirla buraya koy oyle yarim yamalak is yapip milletin kafasini muskaya vefke karsi karistirma, bu hadislerin uzun uzun şerhleri var,sonucta burasi şu yada bu sekilde musallat alinan muska ve vefk yazilan veya yazilmasi tavsiye edilen islami havas sitesi burasi kisilerin yalan yanlis hezeyanlarinin yayinlandigi yer degil...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Seçenekler
Stil

Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı
Trackbacks are Açık
Pingbacks are Açık
Refbacks are Açık


Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevap Son Mesaj
Belli sayıda zararsız zikir ? ruzgarulesma Sorularınız 19 08.12.24 21:35
4444 gibi belli sayıda zikir çekme uygulamasının dinî bir dayanağı var ebu ubeyde bin cerrah Keşif ve istihare Uygulamaları 4 24.03.24 23:15
Belli bir sayıda vird edinmek istiyorum Garibanadam Sorularınız 9 24.06.22 04:26
Helale yapılan celb işlemleri büyümüdür? zorzamanlarr Sorularınız 3 12.01.20 04:33
Saç Teline Okunarak Yapılan Sevgi Celbi OMER1980 Celb & Muhabbet & Kısmet 15 19.09.19 02:47


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 16:56.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com