İlk delil getirdiğin hadis

Hadisi Ebû Saîd el-Hudrî'den rivâyet eden, Atiyetu'l-Avfî'dir. Atiye de zayıftır.
Heysemi, Zevâid'de : Bu hadîsin isnadı zayıf râviler zincirinden kuruludur. Atiyye el-Avfî, Fudayl bin Merzûk ve el-Fadl bin el-Muvaffak adlı râvilerin hepsi zayıftır. Lâkin İbn-i Huzeyme kendi sahihinde bu hadisi Fudayl bin Merzûk tarikinden rivayet etmiştir. Hadîs İbn-i Huzeyme yanında sahihtir, denilmiştir.
Nevevî, el-Ezkâr'da, İbn Teymiyye el-Kaidetu'l-Celîle'de, Zehebî de el-Mîzân'da bunun benzerini söylemişlerdir. Zehebî, ed-Duâfâ c. 1, sf: 88'de, ittifakla zayıf kabul edildiğini söyler.

Yine Heysemî, Mecmau'z-Zevâid'de (5/236) birkaç yerde aynı şeyi söylerken, Buseyri de zayıf olduğunu vurgular (Muhammed Nâsıruddin el-Elbânî, Tevessül, Guraba Y. s. 134-140; A. Yıldırım, 275)


2-
Bezzar, şöyle demektedir: “Biz bu sözlerin Nebi (s.a.v.)’den bu lafızlarla ancak bu isnadla bu vecihten rivayet edildiğini biliyoruz.”
(Bezzar, no: 4922 Thk: Mektebet’ul Ulum ve’l Hikem.
Bezzar’ın ifadesi hadisin tek kanaldan rivayet edilen garib bir hadis olduğuna işaret etmektedir. Hafız İbn Hacer’in bununla alakalı sözleri az ilerde gelecektir. Heysemi ise aynı yerde bu hadisi naklettikten sonra ricalinin sika olduğunu beyan etmiştir. Hafız, et-Takrib’te senedde yer alan Hatim bin İsmail el Medeni hakkında “Saduktur, vehim yapar” ibaresini kullanmıştır. (sf: 998) Musned’ul Bezzar (el-Bahr’uz Zehhar) 10/194)


Heysemi; “Ravileri güvenilirdir.” der ve hadis uleması ittifak ile bunu hasen kabul ederler.
Elbani dahi bu rivayetin hasen olduğunu kabul etmiş, ancak İbni Abbas radıyallahu anhuma’dan mevkuf olduğunu belirtmiştir.
Beyhaki de el Adab’da, bu hadis hakkında; “İlim ehli indinde kullanılıyor ve tecrübe edilmiştir” der.
Elbani; “ibadetler tecrübelerden alınmaz” diyerek, Nevevi, Taberani, İbni Hacer ve Beyhaki gibi hadis imamlarının sözlerini tenkid eder.
Ancak Allah Azze ve Celle’den istenecek bir şeyi kullardan istemek şirktir. Bu rivayette ise, cahillerin yaptığı istiğaseye delil yoktur. (Muhammed Nasıruddin Elbanî, ed-Daife 656)

Bezzar, İbn Abbâs radıyallahu anhuma’dan :
“Muhakkak ki Allah-u Teâlâ’nın yeryüzünde hafaza melekleri dışında, yere düşen her bir ağaç yaprağını dahi yazan melekleri vardır. Issız bir arazide biriniz bir sıkıntıya düşerse: “Ey Allah’ın kulları! Bana yardım edin!” diye seslensin.”

İbn Allân şerhinde (V, 151) nakledildiği gibi, Hâfız İbn Hâcer şöyle demiştir:
“Bu hadisin isnadı hasendir, cidden garîbdir

“Nebi (s.a.v.)’den, bu metinle rivayetini, ancak bu rivayet yoluyla biliyoruz” diyerek rivayet etmiştir. (Bezzâr, Musned, Musned-i İbn Abbâs, hadis no: 4922)


Elbanî; Derim ki:
Bunu Beyhakî, eş-Şuab’da mevkuf olarak (İbn Abbâs’ın mevkuf - sözü olarak) rivayet etmiştir. Eğer sahihse bu hadis, ilk hadiste “Allah’ın kulları” sözüyle kastedilenin melekler olduğunu tayin etmektedir.
Buna ister diri, ister ölü olsunlar, “gayb erenleri” denilen veliler, sâlihler gibi insanlardan veya cinlerden olan Müslümanları katmak caiz değildir. Zira onlarla istigase (onlardan manevi yardım istemek) ve onlardan yardım taleb etmek açık bir şirktir. Çünkü onlar duayı işitmezler, işitseler de buna cevab vermeye ve istekleri yerine getirmeye güç yetiremezler.

hz.pir diyorki:

Bir kimsenin dergah-ı Haktan bir muradı olsa Ben Hazreti Hakka Yedi kere dedim ki: Ya Rab! Her kim beni çağırsa mahrum kalmaya! deyu tezarru ettim. Duamı Hazreti Hak kabul eyledi. kabul eyledi......

Müridlerinin, talebelerinin tövbesiz vefât etmemeleri için duâ etti: “Allah’ım! Ceddim, Habîbin Muhammed aleyhisselâm ve kullarından tak*vâya erenlerin hâtırı için, hiç bir mürîdimin, talebemin rûhunu tövbesiz alma.” diye yalvardı.

Bir defâsında; “İyi müridlerin hâli mâlum, ya kötülerinki ne olacak?” diye sorduklarında; “İyi olanlar kendilerini bize adamışlardır....

4 büyük kutbul aktardan ahmet el rıfai hz. leri diyorki

Büyük velîlerden Seyyid Ahmed Rıfâî (rahmetullahi teâlâ aleyh) bu*yurdular ki: Allahü teâlânın sevgili kulları olan velîleri vesîle ederek, ce- nâb-ı Haktan bir şeyler istenebilir. Onları vesîle ederek bâzı ihsânlara kavuşulursa, bu yardımları ve ihsânları evliyâdan bilmemek lâzımdır. İh*sânı yapan Allahü teâlâdır. Çünkü velîler, kendiliklerinden bir şey yap*mazlar. Allahü teâlâ onları çok sevdiği için, onların duâ ve hâtırı ile yara*tır. Peygamber efendimiz bir hadîs-i şerîflerinde buyurdu ki: “Saçları da*ğınık, kapılardan kovulan öyle kimseler vardır ki, bir şey için yemin et*seler, Allahü teâlâ onları doğrulamak için o şeyi yaratır.” Allahü teâlâ, sevdiği kullarını yalancı çıkarmamak için, yemin ettikleri şeyleri bile ya*ratınca, duâlarını elbette kabûl buyurur. Allahü tealâ Mü’min sûresinin altıncı âyetinde meâlen; “Bana duâ ediniz; duânızı kabûl ederim.” bu*yurdu. Duâların kabûl olması için şartlar vardır. Bu şartları taşıyan duâ, elbet kabûl olur. Herkes bu şartları bir araya getiremediği için, duâlar ka*bûl olmuyor. Bu şartları yerine getiren velîlerin, âlimlerin duâ etmeleri için, onlara yalvarmak, şirk olmaz. Allahü teâlâ, söylenilenleri, sevdikleri*nin rûhlarına işittirir. Onların hâtırı için istenileni yaratır. Evliyânın rûhla*rından yardım istenir. Çünkü, Allahü teâlânın sevdiği kullarının rûhları, diri iken de, öldükten sonra da, Allahü teâlânın verdiği kuvvet ve izinle, dirilere yardım ederler. Böyle inanarak evliyâdan yardım istemek, Allahü teâlâdan başkasına tapınmak olmaz. Allahü teâlâya tapınmak, O’na inanmak, O’ndan istemek olur. Aklı olan, bunu pek iyi anlar...


İki hadis-i şerif meali şöyledir:
(Her peygamber, kabrinde diri olup namaz kılar.) [Beyheki, Ebu Ya’la]

(Peygamberlerin vücudunu toprak çürütmez. Bir mümin salevat okuyunca, bir melek salevatı bana haber verir.) [İbni Mace, Ebu Davud]

Delil olarak Ayet ve hadisler kafi gelir bana Bana kuran yeter hadislerde ayetleri destekler
Kuranda Allah diyorki cemaatciler cemaatini yuceltir onunla sevinir falan kuran belli ben tarikati degil Allahi yuceltirim bana kuran yeter x kisilere gerek yok herkes kuran okur ama herkes farkli nasiplenir ben tarikatlara karsi degilim Allah icin mucadele edenler mustesna nefsini ovenler kibir gosterip muridlerine kendilerini yucelttirenler . Rabita yi gorunen varliklara yapip sonra islam narasi atanlar ne kadar samimi ise bende o kadar dusmanim oyle tarikatlara din adi altinda seyhlere tapanlar a dusmanim ha seyhlere tapmalarina degil dini kullanmalarindan oturu 73 fitrattan sunnete ayete uyanlar gidecek diyor ayette yanlis degilsem seyhler sahabidir demiyor okey
Tarikatci degil gittigim 1 tarikatin sohbeti bana yetti hepsi sirk uzereydiler ve ayni tarikatin farklj kollarida benzer sirk uzereydiler bu yuzden kadiri tarikatinda bisey gormedigim icin her tarikat boyledir diyemiyorum ve tarikatlar kisiye ihlas tevekkul tefekkur takvayi ogretir islami konulari 1 2 defa seyhlerindende sohbet bitene dek bahseder yuceltirler amman siz kimi vesile tutarsiniz bilmem benim icin vesile Muhammed s.a.v dir ve diger peggamberlerdir .


@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kardesim o kadinlari davet ediyorlar sikntı yok ama hakki nasil anlattiklari seyhi nasil ovdukleri knemli ve ahir zaman internetsiz ev yok her yer kitapci dolu 1 meaal 1 sunnet kitabu ve 1 ilmihal ile din onlarin anlatimjndan daha iyi taninir evet araci olan seni hak ile gorusturmez misal patronun var arkadasini araci yaparsjn arkadasinda patrona ulastirmak istemez hangi isci gelse patrona benderim araci ben olurum beni seviyor ben ona sadigim der ama halbuki patronun ondan haberi yok kendince patronu kullanip kibirlenir vel hasil kelam benim inancim
Kuran kuran kuran sunett Ne anam aracj olur ne babam evet bilgim karsisinda Yarabbi muhammedin hurmetine onu sevdigjn icin soyle boyle dua ederim ama dua yaradanadir ve enson peygamberi ederim bana araci olacak tek Sifat Rahman olan Allah Rahman sifatinda merhamet rahmet et derim en son Peygamberimi koyarim en fazla bu Bide Allah bildiriyor kuranda resulumun mukemmeligi anlatiyor o Allah ki resule ovgu ile bahsediyor bende onu koyarim duama Allah onu sevdigi icin onun Gunahsiz samimi guvenilir ve dosdogru peygamber oldugunu bildigim icin su zamanda kimsenin imani na yemin edemem ve tamam su insan dosdogru demem Herkes kul dur ama Allah in imanina guvendigi resul varken imanini bilmedigim seyh kim olursa olsun en fazla Belki iyidir Allah rahmet etsin Allah in dostlarina selam olsun derim Dusmanlarininda azabj artsin derim bu bu kadar kardes ben hergun meal okuyup gun boyu tefekkur ediyorum benjm anladugim bu inancim bu


Seyhe ayracagim zaman gercekten zaman kaybi ogrenmem gerekenleri ogrenmem internet var kitaplar var o kadinlar sabahtan aksama kadar tv tlfonda inta youtube gezecegine bj baksin imani arastrsin Allah ne diyor hepsi nefsine kole 1 saat tarikatta seyhe ivguleri dinlicekler sonra ayni hikaye gelde bu iste samimiyet ara ben ari degilim bal yapamam ben insanim Hakka aşik bi insan Hak ne diyorsa benim icin o gunahkar ve acizim kendim gibi axizi vesile etmem emin oldugumh vesile ederim Rabita mi Gormedigim Allah a yaparim peygamberimin sesinide kendisinide gprdum ruya aleminde onu dahi imgelemem O bana sefaat edecek fakat Allah isterse Allah bana sefaat etmesini kabul ederse benim acimdan Allah mudessir suresinde diyorki resule
Birak beni yarattigimla bas basa ona mal verdim can verdim etrafinda dolasan cocuklar verdim diyor sonra diyorki o ayetlerimize inatci kesildi tartti dusundu bicti kahrolasi nasil tartip bicti ve sonraki ayetlerde diyorki artik onlara sefaatcilerin sefaati fayda vermez

Ve meryem suresinde anlatiliyorki Allah azimsan diyorki cehenneme ugramayacak kulum yok sonra diyorki salih amel isleyenleri Allah dostlarini biz kurtaririz diyor valla burda seyhten bahsetmiyor ben kimseye dusman degilim bisey anlatiyorsam birinj yermek icin degil Ona gordugum dogrulari ve gercekleri anlatiyorum Vallahi kimsenjn cehenneme gitmesini istemiyorum o yuzden mucadeleye devam kimsenin dogrusu degismese gelen okur giden okur Allah in hak olan delilimi dogru yoksa kalblerine 2 .ci ask giren kullarinmi 73 fitrattan 1 fitrat cennete girecek ben o 1 fitrat uzerine dururum o kadar selametlen gül1

artik cevap yazmayacagim,senin gibi vahhabiler bu sapkin görüslerinden hic vazgecmezler


sen yoluna ben yoluma...

Ayet degil hadiste yanlis yazmisim

Canım kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Yaptığınız takdirde birbirinizi seveceğiniz bir şey söyleyeyim mi? Aranızda selâmı yayınız!" (Müslim, Îmân 93-94; Tirmizî, Et'ime 45; İbni Mâce, Mukaddime 9) Resulallah Sav gül1

Dedik ya ahir zaman. Herkesde bir zan.
Falanca şu işte çalışıyor atın cehenneme, filanca tarikate girmiş atın cehenneme. Mümin müminle uğraşmaktan gerçek düşmanını unuttu. Bizler Allaha ve Resulune kim düşmansa ona düşman olmakla mükellefiz.Allaha ve Resulu sav kim iman etmişse kardeşimizdir.Eksikleri hataları günahları olabilir beşerdir. Bizler biribirimizi sevmedikçe, birbirimiz için ağlayarak dua etmedikçe. Kimse bu işten karlı çıkmayacak haberimiz olsun.Sadece kendi gibi düşünenlere, kendi ailesine, kendi tarikatına, kendi cemaatine, dua eden bencil kendine müslüman vip cennet ahalisi türedi günümüzde.Herkes en doğru yolda olduğunu sanıyor. Hiç denediniz mi bir seher vakti Ya Rabbi bana zanlarımın hakikatini göster anlayabileceğim şekilde diye. Bi deneyin inşaAllah.
Bence bence bence. Sen Allahtan alimmisin diyordu videoda sigara konusunda dayının biri hah aynı o kafadayız şuan çoğumuz maalesef :)
Dava Allah ve Resulu sav davası. 5 Vakit namazını kılan, Allahı zikreden, gücü yettiğince birşeyler yapmak için çaba harcayan hiç kimseyi sen şirk içindesin sen yanlışsın deyip hele hele şirk gibi ağır bir günah iftirası atma ruhsatı hiç kimse de yok.Sadırlarda yatanı Allahdan başkası bilmez.Allahın ve Resulunun avukatlığını Kuranı ateşe veren, Allaha ve Resule ayen beyan küfredene karşı yap yapacaksan. Dişine göre mümin bulup diş geçirince evliya olmayacaksın.Çıkardığın fitneyle kalırsın. Bir istihare yap bakalım en az 7 gün korunma yaparak bu zanlarından herhangi bir tanesi için. Bu işin hakikatini benim anlayabileceğim şekilde göster ya İlahi de. Dert ettiysen bu kadar eğer kardeşim.
Allahın selamı rahmeti ve hidayeti tüm müminlerin üzerine olsun inşaAllah gül1

1-bak bak işte şimdi yanlış ettin kendi menfaatin icin ayetleri lehine kullandin abi sen diger yazilarinda demedinmi
hayata olanlardan yardim istenir sorun yoktur

biz onceki tartısmada demedikmi bir seye ihtiyacin olunca doktora avukata gitme diye bak senin bu ayetlerin hicbirinde
olulerden yarim istenmez demiyor benden baskaindan yardim istenmez diyor e senin diger açıklamalarina ters düştün
bu gerdekten cahillikdir hüsranliktir
kurana bazi ayetler vardir yoruma aciktir bqzilari ise yoruma kapalidir
sen kuran syetlerini tefsir edecek bilgide olduğunu dusundugun icin aalip alintilarsin ama kendi bu yazida diger yazdiklarina ters dusersin şimdi hepimiz gunahtamiyis

Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, haksızlık yapmaz, onu düşmana teslim etmez. Müslüman kardeşinin ihtiyacını gideren kimsenin Allah da ihtiyacını giderir. Kim bir müslümandan bir sıkıntıyı giderirse, Allah Teâlâ o kimsenin kıyamet günündeki sıkıntılarından birini giderir. Kim bir müslümanın ayıp ve kusurunu örterse, Allah Teâlâ da o kimsenin ayıp ve kusurunu örter.”

Buhârî, Mezâlim 3; Müslim, Birr 58. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 38, 60;Tirmizî, Hudûd 3, Birr 19; İbni Mâce, Mukaddime 17

2-HANİ sen bu hadiste abi ölüden yardim istenmez sadece diye hadisi yorumlamisdin e kimden yardim istenmeye sorun yoktur diyorsun bu hadisi onayladiginda zaten yukardaki ayete bakincada kimseden bende başkası disinda yardim istenmez diye çıkarıp sunuyorsun

ata103 Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Hadiste ravi şöyle anlatmaktadır:

Âmâ bir adam Peygamber (s.a.v.)'e gelerek "Bana sıhhat ve afiyet vermesi için Allah'a dua et" dedi.
Rasulullah (s.a.v.) : "istersen senin için dua ederim. Ama dilersen sabredersin. Bu senin için daha hayırlıdır" buyurunca, adam: "Dua et" dedi.
Peygamber (s.a.v.) 'de güzelce abdest almasını ve şu şekilde dua etmesini emretti:
"Allahım senden istiyorum ve rahmet peygamberi olan peygamberin Muhammed ile Sana yöneliyorum. Ben şu ihtiyacımı gidermesi için seninle Rabbime yöneldim. Allahım, O'nu benim için şefaatçi kıl"

(صحيح sahih hadis)
Ahmed (4/138) Tirmizi : No 3578) Nesai es Sunenu'l Kubra (No 10419 10420) İbn Mace (No 1385) İbn Huzeyme-es Sahıhun (No 1219) Taberani el,Mu'cemu'l-kebir (9/No 8311-rivayetin merfu olan son bölümü)
el-Mucemu,s-sağır, (er Ravdu-d Dani No :508 rivayetin merfu olan son bölümü)

bu hadis ölüyle tevessül ile alakalı değildir

cok net diyorum ayetleri lehine olcak sekilde boyle yorumlayip kendini bu hale dusurme simdi dersim abi ben soyle demek istemisdim ne oyle demek istemisdin egwrki boyle sert ve er.meydani nda fenk ediyorsan ayeti hemen alip boyle kullan sonrada lehine gelmeyen durumlarda hadisleri yorumla varmi oyle is


3-bak bu ayeti halen açıklamiyirsun buhari nin neden dedigini.kabul etmez daha zayif bir kaynagi kabul edersin


Hazreti Ömer (ra)’in naklettiği şu rivayet zikredilir: “Allah Resulü’nden şöyle derken işittim:

‘Tâbiînin en hayırlısı, Üveys adındaki şahıstır. Onun bir annesi vardır. Vücudunda da beyazlık vardır. Ona söyleyin de sizin için Allah’a istiğfarda bulunsun.’”

Diğer bir rivayette ise “Sizden kim onunla karşılaşırsa, sizin için dua etmesini istesin.” demiştir. (Müslim, Fedâilü’s- sahâbe, 55, Hadis no: 2542) İmam Nevevi bu hadisin şerhinde şöyle der: “Bu hadîsten, dua talep eden daha faziletli de olsa, salih zâtlardan dua istemenin müstehap olduğu anlaşılmaktadır.” (Ebu Zekeriyya en-Nevevi, ilgili hadisin şerhi)

bak kisaca ozetlitim hz omer r.a daj muslimden kjmve diger destekleyici kaynaklarda hemfikir olunun rivaeyete gore hayata yasiyan bie makamca buyuk sahisdan yardim istemenin dua istemenin sakıncası yok 4 buyuk halifeden imer unlu hadis alimlerinden muslimden bahsediyoruz

Ey Allah’ın Resulü, bana afiyet ve sıhhat vermesi için Allah’a dua et.” Efendimiz,

“İstersen dua edeyim ya da istersen sabret, bu senin için daha hayırlıdır.”

Adam “Dua et.” dedi. Bunun üzerine Allah Resulü ona mükemmel ve kusursuz bir abdest almasını ve şu dua ile yalvarmasını tavsiye etti:

"Allah’ım, rahmet peygamberi olan Senin peygamberin Muhammed’in hürmetine sana teveccüh ediyor ve senden istiyorum. Sen’inle bu ihtiyacımın giderilmesi konusunda Rabbime teveccüh ettim. Allah’ım, o Rahmet Peygamberi’ni benin iyileşmem için vesile eyle." (bk. İbn Mâce, İkâme, 189; Tirmizî, De’âvât, 118; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 4/138)

4-bak bu yazidada peygamber den dua yardim iste iyir tienjzi kaynagi

simdi HEPSİNİ TOPLA deki abi ayetde kimseden yardim istenmez benden baska diyordun de hata soyle de bu hadislerde peygamber yanlis yapmis dua istiyene benden isteme git kendin dus et araci niye koyuyorsun alllah seni duymazmi benmi seni kurtaricsm demesini soyle veya peygamberimizin ayetleri cikarip senin ysptigin givi soylemesini dogru oldugunu soylr sen ayetleri daha iyi anliyorsun ya

Allah her şeyin yaratıcısıdır. Her şey O’nun kudret elindedir. Hakiki anlamda bütün işleri evirip çeviren O’dur. O’ndan başka Hâlık, Mûcid ve Müdebbir yoktur. Nebiler ve veliler ise kendilerinden yardım istenilen ve O’nun inayetine davetiye anlamında birer vesile-sebeptirler.

b. Bizim Allah’a ve Peygamber Efendimize yönelik sevgimiz ve muhabbetimiz, O’nun dışındaki her şeyden bize daha sevimli olmalıdır. Allah’tan ötürü Efendimizi, velileri, şehitleri, sıddîkleri vs. severiz.

c. Hakiki anlamda Allah’ın dışında medet ve yardım edecek hiç kimse yoktur. Her ne kadar o yardımlarını yaratıklarının eliyle veya vasıtasıyla bize ulaştırıyorsa da bütün yardım ve medetler O’ndandır.

d. Bizler, dua ederken, “Nebinin hakkı için, onun yüzüsuyu hürmetine veya filan veli kulunun hürmetine” dediğimizde, bu ifadelerle Allah’a daha yakınlaşmayı ve o zatların Allah katındaki mevkilerinin hürmetine dualarımızı kabul etmesini istiyoruz.

e. Tevessülün cevazı konusunda yaşayan biriyle vefat eden biri arasında ayrım yapmak, yani yaşayan biriyle tevessülü kabul edip de bekâ yurduna intikal edenlerle tevessülü reddetmek temelsiz bir iddiadır. Kaldı ki peygamberler ve şehitler bu dünyadan irtihal etmiş olsalar da, belirli bir hayat mertebesinde yaşamakta ve dünya ile alâkaları devam etmektedir. Dünya ile irtibatlı olan peygamber ve şehitleri vesile kılmakla bedeni ile hayatta olanı vesile kılmanın ne farkı olabilir ki?

f. Hakikatte tevessül, Allah’ın belirlediği ve takdir ettiği neticeler için yerine getirilmesi gereken sebeplerden sadece biridir. Hakiki tesir Allah’tan olmakla birlikte, Allah, varlık âleminde sebeplerle sonuçlar arasında bir mukarenet (birliktelik, yakın sebeplilik) kılmıştır. Buna göre tevessülün hükmü diğer sebeplerden farklı değildir. Zîrâ Allah’ın bir hastalığın iyileşmesini ve şifa bulmasını yahut herhangi bir ihtiyacın giderilmesini veya rızık genişliğine kavuşmayı salih kullarından birinin duasına bağlamış olabilir. (Abdullah el-Humeyri, et-Teemmül fi hakikati’t-tevessül, Dâru Kurtuba, Beyrut, 1422, s.50 vd)

Sonuç olarak, kendisiyle tevessül edilen şahıslar, esas gaye ve maksat yerine geçirilmemeli ve onların sadece bir vesile ve vasıta olmaktan öte hiçbir yetkilerinin bulunmadığı unutulmamalıdır. Bütün bunlarda İlâhî iradenin esas olduğu da gözden kaçırılmamalıdır. Bu kıstaslara uyularak yapılacak bir tevessülün, şirkle ilgisi yoktur. Ancak her masum düşüncenin kötüye kullanımı mümkün olduğu gibi, bunu da suistimal eden bir kısım cahiller bulunabilir. Bu, meselenin özüne zarar vermez.

5-sen hayata kalanlardan bile yardimi onaylayip sonra ayete olu yasa diri ifadesi belirtilmedi halde alip kullandiginda
hem kendine ters dustun onu birak oluden himmet istemeyi
Şirk tir dedin iste enteresan dehil cahiliktir bu

su yazı da hadis alimleri halifelerin buyum kaynaklardan rivayetleri ile dedigini ters etmesi ni birak kendi iddiani desteklesin diye ayet kullanmani ama ayeti bende kendi lehine kullanabilicegimi bilmene ragmen cahilik ettin bu cok tehlikeli dir islami ilimlerde egitim ne seviyededir bilmem ama alimlerin bile hem fikir olduğu islere muhalefet ehli sunnete muhalefet tir ehli sunnet muhalefette nedir onu sen soyle

bak sen ayetlerle hareket ederim sadece desen zaten yaşaman mumkun olmazdi ama hadisde gecer allah cennetine alir belki diye

eger sen sadece ayet ve peygamberimizi ornek alsan
zaten peygamberimizi sahih hadisleriylr sadece hareket etmeliydin

ama sen naptin hadislerin bile sahih olanlarini degil makamca daha dusuk hadis alimleri ile hareket ettin o alimer dahada buyuk alimleri dediklerini reddiye ediyor ben bunu cok buyuk bir cahilik olarak gorurum o dedigin alimlerin ilmi kadar ilmin iste sahih hadisleri disinda ondan bundan etkilenenleri sen ornek al bak tekrar diyorum neden buharinin yorumlamis oldugu o hadisi kabul etmiyorsu da imamm hanefinin ogrencikerinde birini yada ibni ... tan etkilenmis birinin hadisleri ile hareket edersin

ben zaten hsreket etmen rahstsi edici degil SAGLAM OLMADİGİ AALİMLERCE tartisma konusu ola sahsiyetlerin lafiyla insanlarin kabul ettiği bir konuda siz şirk tesiniz demene ben rahatsiz oldum ne kadar buyuk bir vebal seriatin kilicini boyle kullanmak allah esirgesin co buyuk bir ziyan

abla kuranda nerde cemmatciler cemaatini yukseltir der..
hangi kaynagin tefsiri meali i.okursun. o gruptur ki o malum kesime ornek etmisdir oyle hayirli gruplar var allah bunlara karşı mi?

ablam sana diyim.eger ayet ve hadis ise yolun sadecee sahih hadislerle sadece amel et dikkat et

73 firka olay i zerre ehemiyet vermem cunku gayp allahin katindadir kuyamet belki 100 sene sonra kopcak son 10 yilsa o hadis gerceklescek belki o yuzden onunla amel etmem ben gaybi bir durumdur

bak ablam sen kendinden yine ornekliyordun ben genel ir sekilde yorumla derim o patron kisasinda ki kiisler buyuk yanlisds bende zaten sevmam.adini bermek istemedigim bir tarikatin dergahinda benzer seyler duydugum için sana katiliyorum kul allahi aracisiz oeygamberi aracisiz rabita edebilir teffekur eder bu bence oldukcs guzel illa araya birini sokup voltaji dusurmek gerekmez yapilmadi diye de carpilan kafir olan yada ne bileyim anormal bir durum olmasini beklemem

bak o kadinlar su su islerde se soyle.hayirli islete baksinkar diyorsunn kendi tecrubene gore yine genel dusunmeye be cagirdim seni iki ornekten biri senin anlatigin tarzda diger benim anlatigim tarzda sen benim analtigimi seninki e benzetiyorsun benzetme cunku ikisi de hayali kişiler insa beyaz siyah gri faekli tonlarda olur
gayem sadece hayirli islerede vesile olabiliyorlar genclere ilim ogretiyorlar haka yakinlastiriyorlar bri suru hayr ortak oluyorlar grup ca motive edip bu belki tek asina kalsa sıkilip disiplini birakip imani zayıflamasindan jyidir dedim ama zayiflamayan da vardir onada sözüm.yok birini ovucez diye digerini batakliga sokucak degilim


bak cok tehlikeli yazmışsın mudessjr 10 11 de kafirlere hitap edip onlara kizitor hak resule değil bak cok dikkat et yazdiginda resule sanki kizmis gibi bir analtim var


ve kafirlerin safaatcisi kim olurs olsun fayda vermez diyor biraz.daha net lestiriyim dedim

Meryem suresinin orasinda tefsir alimlerine gore cehennemden kasit.mahser alani cennet cehennemin oeda olacagi sirat koprusu tasvir edilir hami gormekmi.baska biseymi bbilemem
ve sefaat konusund farkindaysan resulu sadece kaat etmiyor...

O gün) Rahmân (olan Allah)'ın katında bir ahd almış olan kimseden başkaları şefaat etme hakkına sahip olamayacaklardır.

ben o firkayada tabi degilim cunku firka dogru yoldadir diyor firkaya tabi olmayan lar yoldan cikmis kafirdir fln demiyor

Mesajlarımı iyi okusaydın böyle kafa atar gibi girip konuşmazdın
salih bir kimseden dua almakta hic bir sakınca yoktur kendini haklı göstermek icin 40 takla atıyosun

sen bana de ki şu sahabe rasulullah sav öldükten sonra onun ölüsüyle tevessül etmiştir DİYEMEZSİN sen bana de ki şu sahabe rasulullah sav öldükten sonra onunla istiğase yapmıştır YİNE DİYEMEZSİN batıl davanızı savunmaya devam edin

efendim sen syetde bende baskasindan yardim istenmez diye argüman koyan kisisin ?o ayete olu yada diri dememis neden dememis olulerden deseydi dirilerden deseydi zaten acikca benden başkasında demis sen ayetlerle hareket etmedinmi

sahabe diyoruz abi hz omerin rivayetini veriyorum sen bana bunu asla diyemezsin diyorsun abi 4 buyuk halifeden ornek verdim halife baskalarindan dua almayi sakınca görmemiş
devaminda yazinin tevessül aciklamasi var buhari ebu davud tirmizi diyorum
sen abi ben reddediyorum diyorsun tamsm reddet bildiğinle.amel et de bak onceden de dedim bu sitede binlerce.olulerin ruhlarina dua edilerek sirkli yontrm var birak o dualari seytanlari falanda kullaniliyor hepsinde tebligi yapip şirk de olduklarıni belirtsene yahya hocadan sin hocaya bak sapkın dolu senin tabirinle.insanlarda gorup yapip sirke giriyor mudahale etmen gerekmezmi? tek gayen olulerle dua edilmes demeyi hakli cikarmakmi gecen seferde en son birbirbirimizi havel etmisdik zaten

birak sini adminden havas okuku havas hoca si kişi lerde şirk de hepsini uysrki hak ile batil ayır tek bir konuda cok kisiyi dogru yola cekemzsin halen baska konularsa seni göremiyorum kardeşim cay1

ha bu arada o bahsettigin alimleri iyife kitaplarini oku ayetleri hadisleri arastirda su aramizdaki.manevi sikintisi olanalari bir allah rizasi icin yardim et konular ac cunku baska allah rizasi icin olulere tevesul edenler aninda yada 1 gunde 1 yilda insanlari hayata tekrar tutunmalara vesjle.oluyorlar tabi olamayanlarda var cahiller sen bizden alimsin o tabi oldugu hadis alimleri ilimde o kadar derin ve ilerdeki onlarda mutlaka vardir yontemler onlari.mutlaka kkonu paylasimi yapip ac ki istifade edelim bir suru kardesimiz var derdi ola hayirlara vesile olalim

allah senden razı olsun mükemmel bi özet

"halife baskalarindan dua almayi sakınca görmemiş" yav kardeşim senin okumanda bir problem mi var? müslümanlardan dua almakta bir sakınca yok işin gücün lagaluga yapmak

ben sana ölüyle tevessül diyorum sen diyorsun halife müslümandan dua almış ne alakası var bana 1 tane ölüyle tevessülle veya istiğaseyle ilgili 1 tane nakil söyleyemiyosun
sen bir insanın yapabileceği bir şeyi ondan istersen buna kimse şirk demiyor sizin savundugunuz sapıkca görüste ölüler yardım edebilir diyorsunuz biz bu görüse sirk diyoruz kardesim
kendinize ehli sünnet diyorsanız sünnete muhalif sapık düşünceleri savunmayacaksınız

ben sana ölüden alınmaz diyen akynak yok sende bana ölüden alınır iyede bir kaynak yok diyorsun sen de kanıt yok bende kanıt yok bende kanıt yeterli bence ama sen kabul etmiyorsun ben laga lugayı aynı senin gibi araştırmalarımaın doğrultusunda yapıyorum 1 tane nakil i verdik kaynakıyla sen oyle yorumlamamayı tercih ettin ne oalcak şimdi ayetlerlede anlaman için örnekler verdik yien hayır farklı bir anlamı var dedin ee ?
sünnete muhalif olan düşüncelerle olamyan düşünceleri sen karar merceği mi oldun? neyse benim gönlüm rahat kaynaklar aayetler hadisler rivayetler olsun benim mantığıma uyuyor senin mantığında sapkınlık ama laga lgua dediğin şey bu siteye binlerce kişiin girmesinin sebepi yani o alimleri gerçekten öğrende teknikler yontemler bulda şu kardeşlerimizi n dertlerini gider hadisde de vardır sevapı da vardır hem bu konuda aksini soyleyebilirmisin seni hayra vesile olman için çağrıyıorum ? senin düşnce yapısında birini seni teşvik etmesi için diyebilicekleri ni dewdim diğer konularaa yorum yap bilginle diğerlerinini derdine deva ol bu mu laga luga peki ben ağzı boş sana göre şirkte olan bir kulum sene oyle diyorsana sana diyicek başka bir lafım yoktur bu konuda

Oncelikle ben gecmis zamandaki hicbi hoca alime soz soylemis degilim ve soyleyemem cunku ozamanlar orda bulunmadim ve kimsenin kalbindwki imani bilmem sorgulamakta istemem Allah dostlarina selam olsun Allah ve meleklerinin ve mumin kullarin laneti kafirlerin uzerine olsun derim yanliz rabitada seyhi imgelemek ne kadar dogru seyh vesile ama ovgu Allah indir Resuller vesile ovgu Allah indir resulum vesiledir ovgu yine Allah indir tabiki onun sevdigi ovdugu sahit oldugum (kuran) da ovdugu kullari tabiki bende overim Tum resullere Allah in selami olsun Su zamanda ben anamin imaninin uzerine yemin edemem supeci degilim ama sorsan kendi imanima ederim baskasininkine edemem burda anlasildimmi simdi Emin oldugum iman resuller dir onlarin dualarina sozlerine tabi olurum ayetleri destekleyen hadisleri takip ederim ki kuru gurultu yapan bi insanda degilim ben seyhin imanina yemin edemem cunku kalplerde olani ben bilmem Allah bilir Kinadigim kim burda kendini imgeleten mürşide kuran acik kitaptir . Kurana uy diyor Allah azimşan vede Allah in ipine yapişin diyor ab c tarikati vs demiyor egerki bi tarikat bi genci kendine degilde Allah a yaklaştrmişsa Allah ve peygamberi razi olsun . Zannimda yok ön yargimda Görulene rabita yapilmaz bana goresi degil
.
Benim kurandan anladigim ayetler acik ve paylaştim .
Birbirinizi sevmedikçe iman etmis olmazsiniz iman etmek icinde aranizda selami yayin bu sözun delili sıla-i rahimdir hak için haklari gozetmek
Karsilikli iylikle hak gözetilmez Sirtini donen akraba es dost a yapilan iylik ile hakki gozetmis olunur
Emin ol kendime yaptigim tek dua Allah im bilincimi aç ve beni her daim hakikate ulaştir derim .


Dinini parca parca bolenler ile tevhidi yayyanlar hicbirzaman bir olmazlar

Velek
Vki bi tarikat tevhidi yayiyor Insanlari davet ediyor Allah i sevdiriyor neden dusman olim oyle bi tarikat gorsem kendim giderim

Allah hicbi muslhmani kuran ve sunnetten ayirmasin ve merak etme . Islam dusmanina bizde dusmaniz tepki vermemiz gereken herkese tepkide veriyoruz .

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kardeşim burda Allah resule niye kizsin

10. Kâfirler için hiç kolay değildir.

11. Beni, yarattığım kişiyle baş başa bırak.

12,13. Ona bol mal ve gözü önünde duran oğullar verdim.

14. Kendisine alabildiğine imkânlar sağladım.

15. Sonra da o hırsla daha da artırmamı umar.

Ayette musrige deniliyor fakat su hadis unutulmamali Allah resulu kizina diyorki kizim Senin imanin seni kurtaracak peygamber olsam dahi senin icin bisey yapamam hadisi tam hatirlamiyorum boyleydi ozet ile
Allah kulu tek basina hesaba ceker tartisi hafif gene sefaat edilmez zaten cennete girecek olana sefaat edeecek Resul benim ayetlerden anladigim bh ve meryem suresine geleyim


65. (Allah) göklerin, yerin ve bu ikisi arasındakilerin Rabbidir. Şu hâlde, O'na ibadet et ve O'na ibadet etmede sabırlı ol. Hiç, O'nun adını taşıyan bir başkasını biliyor musun?

66. İnsan, "Öldüğümde gerçekten diri olarak (topraktan) çıkarılacak mıyım?" der.

67. İnsan, daha önce hiçbir şey değil iken kendisini yarattığımızı düşünmez mi?

68. Rabbine andolsun, onları şeytanlarla beraber mutlaka haşredeceğiz. Sonra onları kesinlikle cehennemin çevresinde diz üstü hazır edeceğiz.

69. Sonra her bir topluluktan, Rahman'a karşı en isyankâr olanları mutlaka çekip çıkaracağız.

70. Sonra, oraya girmeye en lâyık olanları muhakkak ki en iyi biz biliriz.

71. (Ey insanlar!) Sizden cehenneme varmayacak hiç kimse yoktur. Rabbin için bu, kesin olarak hükme bağlanmış bir iştir.

72. Sonra Allah'a karşı gelmekten sakınanları kurtarırız da zalimleri orada diz üstü çökmüş hâlde bırakırız.

73. Âyetlerimiz kendilerine apaçık bir şekilde okunduğu zaman, inkâr edenler, inananlara, "İki topluluktan hangisinin bulunduğu yer daha hayırlı meclis ve mahfili daha güzeldir?" dediler.(13)

(13) Allah'ın apaçık âyetlerini işitip onlara nazire yapmaktan âciz kalan inkârcılar, maddî ve dünyevî varlıklarıyla övünmeye başladılar. Bu âyet, onların bu yüzeysel düşüncelerine işaret etmektedir.
74. Biz onlardan önce, mal-mülk ve görünümü daha güzel olan nice nesilleri helâk ettik.

75. (Ey Muhammed!) De ki: "Kim sapıklık içinde ise Rahmân onlara, istenildiği kadar süre versin! Nihayet kendilerine vaad olunan azabı, ya da kıyameti gördüklerinde kimin yeri daha kötüymüş, kimin taraftarları daha zayıfmış bilecekler.

76. Allah, doğruya erenlerin hidayetini artırır. Kalıcı salih ameller, Rabbinin katında sevap bakımından da daha hayırlıdır, sonuç itibari ile de.

77. Âyetlerimizi inkâr edip "Bana elbette mal ve evlat verilecek!" diyen kimseyi gördün mü?(14)



71 . Ayet te herkes cehenneme ugrayacak diyor yani boyle


Ve 73 fitrat olayi hadistir hadise muhalefet mi ediyorsun anlamadim
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

yok hadis bende biliyorum sadece firkaya katilmayi tercih etmiyorum yani tarikata baglanmak zorunda degilim diyorum o hadisi kullanarak tarikati zorunlu gibi goste enlerr icin

Kesinlikle tarikata bağlanmak zorunda değilsiniz.Farz değil sonuçta

Pergelinizin bir ucu merkezde olsun(Kuran ve Sünnet -Ehli Sünnet) yeterlidir.

Yapılan rabıta sonucu alınan feyzi sizde hissetseniz katılmak isterdiniz. :)

Başkalarına cevap veriyorsunuz , anlatmaya çabalıyorsunuz.Size özel dua edeceğim.good1:)

"sünnete muhalif olan düşüncelerle olamyan düşünceleri sen karar merceği mi oldun?" karar mercegi ben degil kuran ve sünnettir bunlarda olmayan seyleri dine ekliyorsunuz siz müşriksiniz ben bunu dedim diye beni hemen harici ilan edersiniz sizin zihniyetiniz bu hesap günü geldiği zaman göreceksiniz o savundugunuz batıl davayı, o şirke davet eden hocalarınızın hallerini

Dikkat edin! Halis olan din Allah’ındır. O’nun dışında veliler edinenler (derler ki): “Bizi Allah’a yaklaştırsınlar diye bunlara ibadet ediyoruz.” Allah, ihtilaf ettikleri konularda aralarında hükmedecektir. Şüphesiz ki Allah, yalancı ve kâfir olan kimseyi hidayet etmez. (39/Zümer, 3)

selametle kal

Bu konu hakkında istihare yapsana Allahım bana hakikati göster diye bakalım.Cevap nasıl gelecek.Tabi koruma yaparak.

İnsanın kendi cahilliğinin farkına varması bile bir ilim esasında. Onu anlayabilmesi bile öyle sanıldığı kadar kolay olmuyor. Düşünen kardeşler için bir şey daha söyleyip konudan elimi eteğimi çekeceğim. Bilmeden birinizi incittiysem hakkınızı helal edin, duramadım yazdım yine ne olacaksa.
Kişiye özel gelen görüntülü mesaj var hani adıma rüya dediğimiz.Kendisine özel olarak gelen mesajı bile tabir ettirecek adam arıyoruz. Bu işte bir hikmet saklı, cızırtı bak bunlar hep.O alem senin zanlarının, beyninin, idrakının, şuurunun alabileceğinin çok ötesi bir alem.Öyle bir alem ki 2+2 bazen 5 eder bazen 40 eder bazen hiç eder.Zanlar o nedenle hiç bir anlam ifade etmiyor. Senin geçtiğin yoldan ben geçtim, dilerim sende benim geçtiğim yoldan geçersin :) En basit kendine özel gelen mesajı anlayamayan gafilliğimizle, Allahı ve Rasulünü en iyi ben anladımcı oluyoruz ya.Yarın ölüp gideceğiz hepimiz zaten ibadet taatler tamamen senin içindeki o güzelliği açığa çıkarmak için varlar.Halıya sopayla vururlar tozu dökülsün diye.Halı kendine dayak atıldığını sanır.Kurcalanacak çok birşey yok. Allah bizlerden yanlızca kulluk etmemizi bekliyor, bitti.Rasulallah sav nasıl bir kulluk ile nasıl bir ahlak üzere olduysa ona benzemeye çalışıp, her yaradılana merhamet ve hoş görü ile yaklaşman kimseyi ötekeleştirmeden, tekfir etmeden kucaklayıp gördüğün eksikleri ve hataları için de onlar adına dua edebilmen lazım. Bu o kardeşlere yarar sağlar mı Allah bilir ama sende çok şey güzel anlamda değişir emin ol.Bir başka kardeşine ettiğin dua kadar sana rahmet getiren, kendin için ettiğin hiç bir dua getirmez.Cızır cızır ediyoruz da işte.
Resulallah Sav buyurdu gül1
Sizden biri, kendisi için sevdiğini (istediğini, arzu ettiğini, din) kardeşi için de sevmedikçe (istemedikçe, arzu etmedikçe) gerçek îmâna eremez."
gül1
Otur bu hadisi yaz bi kağıda koy karşına ev ödevi gibi düşün dilinde salavat ile seyreyle dur, tefekkür iyidir kardeşim :)
Mümin kalp kırmaktan korkmalı, Kabeyi yıkmış gibi olacağım korkusundan.
Bunca namaz oruç kuran zikir hep sendeki güzel ruhu ayyuka çıkarmak için Cennete girebilecek güzelliğe kavuşasın diye var, Allah sana spor yaptırmıyor eğil eğil kalk diye.Bu kadar ayeti müminlere caka satmak için mi ezberliyorsun ? Niyet etmiştin hani Allah rızası için..
Allah kullarına düşkündür, ibadetine taatine bakmaz bir kırık kalp için ağır tokatlara maruz kalırsın. Kimse yaptığı amel ile birşey satın aldığı zannına kapılmasın kendini garantide saymasın.
Bak kardeşim güzel ahlak üzere olmak nasıldır bilirmisin.
Kalktın sabah namazına Elhamdulillah kıldın çiçek gibi. Bitti sıra dua etmeye geldi ya. Ya Rabbi bugün de bana nasip ettiğin sabah namazı için teşekkür ederim, kalkmak isteyip de kalkmayan kardeşlerim vardır illaki kendimden biliyorum, onlara da bugün sabah namazını vaktinde eda etmişler gibi kabul edermisin, onlar uyuyor olsalar da aynı şekilde şuan ki rahmetinden ben gibi nasiplensinler Ya Rabbi.
Yarın da ben kalkamazsam sen dua edersin bana olmaz mı?
Resulallah 1500 sene sonra gelecek ahir zamandaki ümmetinin hali için endişelenip yardım istiyordu, bizler için ağlayıp dua ediyordu. O duaların hürmetine bugün mümin kalıyorsun şu dandik ortamda.Sende kalk sana gelen nasip ile kaç mümin paralarım bugün acaba diye dert edin.Olmaz kardeşim ben senin için de dua ediyorum üzülmem kırılmam da asla bende geçtim o yoldan, anlıyorum seni.Ama Resulallah sav'i üzersin. Ölüp gideceğiz, yarın amel defterin eline verildiği zaman mahçup olmayasın. Bir daha düşün olmadı tekrar düşün. İslam bu değil, yapmayın. Parçalandık yeteri kadar zaten bunca Allaha küfreden apaçık kafirin kol gezdiği zamanda sen mümin kardeşinin ayıbıyla kusuruyla günahıyla mı uğraşacaksın. Onları cehenneme sokunca cennette keyif mi süreceksin ?
Dua da cimri olmayın, tek tek isim seçmeyin, Başta Peygamber efendimiz ve diğer tüm Allah ve Rasulüne iman eden müminlere deyin.
Hep beraber kazanalım. Beklenen gün geldiği zaman, o güzel sahabeler desin ki bizden de kalabalık bunlar Ya Resulallah.İşte siz benim ashabım onlar ise benim kardeşlerimdir işte desin inşaaAllah ona bu gururu sevinci yaşatalım istemezmisiniz ? gül1
Allaha emanet olun, yazana değil rica ediyorum yazıya odaklanın. İnşaAllah islam arzda biz bu şuura erişebilirsek hakim olacak Allahın izniyle asla ümitsiz olmayın. Allah zanlarımızdan da sandığımızdan da çok büyük. Elhamdulillah.Rabbim birlik beraberliğimizi artırsın, ahir zamandaki tüm kardeşlerimizi rahmeti ve merhametiyle kuşatsın. Kalplerine hakiki iman nurunu koysun inşaAllah gül1 Amiiin.

Allah bizlere hakkı hak bilip hakkın yolundan gitmeyi nasip etsin.. vesselam

Arkadaş konu nerelere gelmiş ya. Yok şeyhe kulluk etmekmiş felan. Kardeşim sen inandığın yolda devam et soruma bildiğin varsa yazarsın inancın yoksa yazmazsın. @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]; admine bu konuyu nasıl sildirebiliyoruz.

konu silme yok,herhangi bir hakaret veya yasak olan bir şey yazilmişsa admin siler,onun disibda bir sey yapmaz