Rabıtayı hakkıyla yapan var mı ?

Ben vehhabi değilim Kuran ve Sünnete göre yaşamaya çalışan bir müslümanım sünnette ve kuranda görmediğim şeyleri kabul etmem ölen birisinin (Allah dostu da olsa) yüzü suyu hürmetine dua etmeyi bidat olarak görüyorum. delilim şudur

Abbas r.a ile Ömer r.a rasulullahın SAV kabrine gidip beraber Allaha dua ederek tevessülde bulunmuşlardır Rasulullahın ölüsüyle tevessül etmemişlerdir "falan zatın yüzü suyu hürmetine" bu tevessül şekli bidattir ölüyle tevessül doğru olsaydı bunu sahabelerden görürdük

Allahım! Sana Peygamberimiz ile tevessülde bulunurduk sen de bize yağmur yağdırırdın. (Şimdi) Sana Peygamberimizin amcası ile tevessulde bulunuyoruz (Buhari)
görüldüğü üzere peygamberimiz öldükten sonra onun ölüsüyle tevessül yapmamışlardır

"Allahım peygamberimizin şefaatine bizi nail eyle" bunu demekte hiç bir sakınca yoktur

Bir zatın göz*leri âmâ olmuştu. Muhammed sallal*lahu aleyhi ve selleme geldi, ona dua etmesini söy*ledi. O da:

“Abdest al, iki rekât namaz kıl ve ‘Ya Rabbi! Elçini ve*sile ede*rek senden şifa istiyo*rum.’ diye dua et, buyurdu.

O şahıs bu dua ile beraber “Ya Rabbi peygambe*rini hak*kımda şefaatçi kıl.” dedi

imami hanbel in müsnedindrn bir hadis

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hadiste ravi şöyle anlatmaktadır:

Âmâ bir adam Peygamber (s.a.v.)'e gelerek "Bana sıhhat ve afiyet vermesi için Allah'a dua et" dedi.
Rasulullah (s.a.v.) : "istersen senin için dua ederim. Ama dilersen sabredersin. Bu senin için daha hayırlıdır" buyurunca, adam: "Dua et" dedi.
Peygamber (s.a.v.) 'de güzelce abdest almasını ve şu şekilde dua etmesini emretti:
"Allahım senden istiyorum ve rahmet peygamberi olan peygamberin Muhammed ile Sana yöneliyorum. Ben şu ihtiyacımı gidermesi için seninle Rabbime yöneldim. Allahım, O'nu benim için şefaatçi kıl"

(صحيح sahih hadis)
Ahmed (4/138) Tirmizi : No 3578) Nesai es Sunenu'l Kubra (No 10419 10420) İbn Mace (No 1385) İbn Huzeyme-es Sahıhun (No 1219) Taberani el,Mu'cemu'l-kebir (9/No 8311-rivayetin merfu olan son bölümü)
el-Mucemu,s-sağır, (er Ravdu-d Dani No :508 rivayetin merfu olan son bölümü)

bu hadis ölüyle tevessül ile alakalı değildir

biraz onceki mesajina bak vesile kilnaya cevaz yok diyordun....
bak mesajin burada....

Abbas r.a ile Ömer r.a rasulullahın SAV kabrine gidip beraber Allaha dua ederek tevessülde bulunmuşlardır Rasulullahın ölüsüyle tevessül etmemişlerdir "falan zatın yüzü suyu hürmetine" bu tevessül şekli bidattir ölüyle tevessül doğru olsaydı bunu sahabelerden görürdük

Allahım! Sana Peygamberimiz ile tevessülde bulunurduk sen de bize yağmur yağdırırdın. (Şimdi) Sana Peygamberimizin amcası ile tevessulde bulunuyoruz (Buhari)
görüldüğü üzere peygamberimiz öldükten sonra onun ölüsüyle tevessül yapmamışlardı

gordunmü biraz önceki mesajini iyice oku ne yazmişsin

yani diyorsun ki hz. peygamber öldü her sey bitti artik ondan bize bir fayda gelmez mi diyorsun?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

hocam geçen ki seferde buhari ve diğer sahih alimlerin direk kaynaklarını alıntıladım arkadaş imam gazalinin öğrencisini n aynı hadisi farklı yorumlayışını alıntılıyor ben bu arkadaşa daha ne diyeyim kendi bildiğiyle amel etsin ama ona göer bizim amel edişimiz bidat haram günah ...

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

Tevessülü reddetmiyorum ölüyle tevessülün ve birinin makamı mevkii ile tevessülün yeri yoktur dinimizde bunu anlatmaya calısıyorum

yaptığımız salih amellerle - Allahın isim ve sıfatlarıyla - salihlerin duasıyla tevessül bunlar meşrudur

Hanefî mezhebine mensup büyük alimlerden İbn Ebi’l-İzz (rh) şöyle demiştir:

“Kişinin, Allah’tan başkasını, duasının kabulüne sebep kılması ve onunla tevessülde bulunması caiz değildir. O böyle dua ederek şöyle demek ister, “Falanca senin salih kullarından olduğu için duamı kabul eyle.” Onun Allah’ın salih kulu olmasıyla berikinin duası arasında ne ilgi, ne bağlantı olabilir? Bu, duada taşkınlıktır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

“Rabbinize için için ve yalvararak dua edin. O, taşkınlık yapanları gerçekten sevmez.” (A’râf, 7/55)

Bu ve benzeri dualar, sonradan uydurulmuş dualardandır. Böylesi ne Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden, ne sahabeden, ne tabiînden, ne de imamların birinden aktarılmıştır. Allah onların hepsinden razı olsun. Bu, ancak cahillerin ve bazı tarikatçıların yazdığı tılsımlarda bulunur.” (Ali b. Ali b. Muhammed b. Ebi’l-İzz ed-Dimaşkî, Şerhül Akîdetit Tahâviyye, Beyrut basım/1988, cilt: 1, sayfa. 295

ben buhari ve şuan unutsamda onceki sahih hadisleri ile bilinen alimden bahsetim bu konuda sen İbn Ebi’l-İzz

İbn Ebi’l-İzz :
İbn Teymiyye ve İbn Kayyım'in etkisinde kalmış bir alimdir. Bu açıdan Hanefî mezhebini her konuda taklit etmenin doğru olmadığı kanaatini taşıyordu. Bu tutumunun doğal bir sonucu olarak bazı konularda kendine has görüşleri söz konusudur. Bu açıdan zaman zaman tenkit edilmiştir

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

diğer yazıda bahsettiğimi yapıyorsun yine her alimin dediğiyle amel edilmez ve büyük alimler den miaslen
hz ömer ve hz ali senin daha rahat anlaman için diyorum islami konulrada sertçe tartışırdı fikir ayrılıkları yaşarlardı bazen ne oluyor ali mi ömermi cehenemlik? yada sahi hhadislerliyle ünlü buhari tirmizi ve diğerr alimlerde fikir birliğine vramıa biliyorlar bunları kaflarında sorun varmı demek şimdi doğru bir üslüp mu ?
yani burda ben sen :
bidata giriyorsunuz haramdır demen ve sen insanların bu görüşüne hep ahlaken hemde delilerinle zarar veriyorsun dilin keskin olursa vebal aldığıda keskin bir bıçak gelir yumuşak olursa kılıçda kıl gibi yumuşak gelir benim düşüncem dediklerini bu yüzden dikkatli seç diyorum

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

ölü dedigin peygamber yahu peygamber,kainatin onun hürmetine yaratildigi peygamber, hz.adem as. cennetten cikarildiginda yarabbi kulun ve resulun ahmet in hurmetine beni affet dediginde, Yaradan sen ahmeti nereden biliyorsun dediginde,cennetin kapisinda adi yaziyor dedigi ahmedi mahmudu muhammed mustafa sav. sen nasil bir ümmetsinki ona ölü ondan fayda gelmez diyorsun.... ama dedigim gibi ibni teymiyenin yolundaki ibni cevzinin talebesi abdulvahhabin kafasindakilerin fikri ve söylemi bu,şasirmamak gerekir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)