Rabıtayı hakkıyla yapan var mı ?

ölüden yardım gelir diyen sizsiniz sizin delil getirmeniz gerekmez mi? yapmadıkları şeyin delilini nasıl getireyim onu anlayamadım

ölülerden yardim istenmez diyen sensin bu konuda bir sahabinin sözü var mi? demediklerinin ispatini sen yapacaksin...

bu konuda yardim istenmez diyen sadece basta ibni teymiye ve vahhabi alimler dir,ama yardim istenir diyen binlerce alim var,yani 3-5 karsi binler,kim hakli olabilir o vakit?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Ölülerden kim yardım istemiştir ? sahabe? tabiin? tebei tabiin? ondan sonra gelen imamlar? bunların hiç birinin böyle bir şirk ameli yapmamış olması bir delil değil midir?

Seyyid Şeyh Abdulkadir Geylani Rahimehullah
"Yaratılanlardan hiçbir şey istemeyin, çünkü onlar (sizin gibi) aciz ve muhtaçtırlar. Kendilerine ve başkalarına bir zarar ya da bir fayda vermeye güç yetiremezler".
(Muhyiddîn Ebû Muhammed Abdulkādir b. Ebî Sâlih Mûsâ Zengîdost el-Ceylânî, Fethu'r Rabbani we'l Feyzu'r Rahmani, Sf: 178, 186)

Abdulkadir Geylani “Fethu’r-Rabbani” adlı eserinde ise şunları söylemektedir:

Ey Müsibetlerini Mahluka şikayet eden kişi! Seni mahluka şikayet etseler bile hangi şey sana fayda verir ?

Azza ve Celle’nin hakkı hususunda onlara itimat edip şirk koştuğunda, sana ne fayda ne de zarar verebilirler, senden uzaklaşırlar. Seni onun öfkesine düşürürler.

Yazıklar olsun sana ki, Allah sana başkasından daha yakın olduğu halde, O’ndan başkasından bir şey istemekten utanmıyorsun!?

لا تدعو مع الله أحداً كما قال: فلا تدعو مع الله أحدا

Allah ile beraber bir başkasına dua etme! Şu buyruğunda olduğu gibi: “Allah ile beraber bir başkasına dua etme!”(Cin:18)

" لا تخف أحداً ولا ترجه ، وأوكل الحوائج كلها إلى الله ، واطلبها منه ، ولا تثق بأحدٍ سوى الله عز وجل ، ولا تعتمد إلا عليه سبحانه ، التوحيد ، وجماع الكل التوحيد"

Ölümüne vesile olan hastalığı esnasında oğluna şöyle demiştir:

“Kimseden ne kork nede ümit var ol! İhtiyaçlarının hepsini Allah’a havele et! Ondan talep et! Allah Azze ve Celle’den başka bir kimseye güvenme! O Subhan olandan, tevhid’den ve tevhidin bütününden başkasına dayanma!”(Feth’ur-Rabbani ve Feyd’ur-Rahmani)

Bu tarikatcılar Abdulkadir Geylaniye öyle iftiralar atıyorlar ki bu deliller bile yeter onlara

yahu arkadas sen anlamakta zorlaniyorsun,senin verdigin örnekler Allah CC dan baskasindan bir sey isteme konusu,yani kisinin nefsinin istegine göre bir seyleri kendine bir nevi ilahlastirma konusu...
bizim konumuz bu mu? bizim konumuz en öncelikli duslarda hz. pegamberi vesile etme,senin verdigin örneklerle ne alakasi var,biz diyoruz ki ""'HZ.PEYGAMBER SAV DUALARİMIZDA VESİLE ETMEK"""
buyük harfle yazdim ki iyi anlayasin

İbni Âbidînde buyuruluyor ki: “Resûlullahı vesile kılarak Allahü teâlâya dua etmek güzel olur. Önce ve sonra gelen âlimlerden hiçbiri buna karşı bir şey demedi. Yalnız ibni Teymiyye bunu kabul etmedi.

bak bunu ben söylemistim daha önce.....


DİNİMİZ İSLAM

Bütün Dini Konular Duanın önemi-Çeşitli dualarPeygamberleri, evliyayı vesile ederek dua etmek
Peygamberleri, evliyayı vesile ederek dua etmek
Sual: Dua ederken evliyayı vasıta etmek caiz midir?
CEVAP
Caizdir ve iyi olur. Mesela sabah ve yatsı namazından sonra büyük âlimlerin [mesela silsile-i aliyyenin] isimlerini, sonra Fatiha okuyarak ruhlarına gönderip, onları vesile ederek yapılan duanın kabul olduğu tecrübe edilmiştir. (Fevaid-i Osmaniyye)

Sual: Vefat eden evliyadan nasıl yardım istenir?
CEVAP
Onun büyüklüğüne inanmak ve onun yolunda olmak gerekir. Ruhuna Yasin-i şerif veya üç İhlas, bir Fatiha okuyup hediye edilir. Sonra hiçbir şey düşünmeden, saygı ve tevazu ile ismini söyleyerek, vasıta [aracı] olması için yalvarılır.

Sual: Duanın, kabul olması için, Evliyayı vesile etmek gerekir mi?
CEVAP
Duanın kabulü için, Ehl-i sünnet itikadında olmak, haram işlemekten, özellikle haram yemekten, içmekten sakınmak, farzları yapmak, Allahü teâlâdan istediği şeyin sebebini öğrenip, bunu aramak gerekir. Ağızdan girene ve çıkana dikkat etmeli, yani haram yememeli, haram söz söylememeli, söz taşımamalı, gıybet etmemeli, fuhuş sözleri ağza almamalıdır. Herkesin, bu şartların, hepsini yerine getirmesi ise, zor olur. Evliyayı vesile edince, Allahü teâlâ duamızı onlara duyurur ve onlar da bizim için dua ederler, Allahü teâlâ da, onların duasını kabul eder.

İki hadis-i şerif meali şöyledir:
(Ya Rabbi, senden isteyip de verdiğin zatların hatırı için istiyorum.) [İbni Mace]

(Çölde yalnız kalan kimse, bir şey kaybederse, “Ey Allah’ın kulları bana yardım edin!” desin; çünkü Allahü teâlânın, sizin göremediğiniz kulları vardır.) [Taberani]

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

İlk delil getirdiğin hadis

Hadisi Ebû Saîd el-Hudrî'den rivâyet eden, Atiyetu'l-Avfî'dir. Atiye de zayıftır.
Heysemi, Zevâid'de : Bu hadîsin isnadı zayıf râviler zincirinden kuruludur. Atiyye el-Avfî, Fudayl bin Merzûk ve el-Fadl bin el-Muvaffak adlı râvilerin hepsi zayıftır. Lâkin İbn-i Huzeyme kendi sahihinde bu hadisi Fudayl bin Merzûk tarikinden rivayet etmiştir. Hadîs İbn-i Huzeyme yanında sahihtir, denilmiştir.
Nevevî, el-Ezkâr'da, İbn Teymiyye el-Kaidetu'l-Celîle'de, Zehebî de el-Mîzân'da bunun benzerini söylemişlerdir. Zehebî, ed-Duâfâ c. 1, sf: 88'de, ittifakla zayıf kabul edildiğini söyler.

Yine Heysemî, Mecmau'z-Zevâid'de (5/236) birkaç yerde aynı şeyi söylerken, Buseyri de zayıf olduğunu vurgular (Muhammed Nâsıruddin el-Elbânî, Tevessül, Guraba Y. s. 134-140; A. Yıldırım, 275)


2-
Bezzar, şöyle demektedir: “Biz bu sözlerin Nebi (s.a.v.)’den bu lafızlarla ancak bu isnadla bu vecihten rivayet edildiğini biliyoruz.”
(Bezzar, no: 4922 Thk: Mektebet’ul Ulum ve’l Hikem.
Bezzar’ın ifadesi hadisin tek kanaldan rivayet edilen garib bir hadis olduğuna işaret etmektedir. Hafız İbn Hacer’in bununla alakalı sözleri az ilerde gelecektir. Heysemi ise aynı yerde bu hadisi naklettikten sonra ricalinin sika olduğunu beyan etmiştir. Hafız, et-Takrib’te senedde yer alan Hatim bin İsmail el Medeni hakkında “Saduktur, vehim yapar” ibaresini kullanmıştır. (sf: 998) Musned’ul Bezzar (el-Bahr’uz Zehhar) 10/194)


Heysemi; “Ravileri güvenilirdir.” der ve hadis uleması ittifak ile bunu hasen kabul ederler.
Elbani dahi bu rivayetin hasen olduğunu kabul etmiş, ancak İbni Abbas radıyallahu anhuma’dan mevkuf olduğunu belirtmiştir.
Beyhaki de el Adab’da, bu hadis hakkında; “İlim ehli indinde kullanılıyor ve tecrübe edilmiştir” der.
Elbani; “ibadetler tecrübelerden alınmaz” diyerek, Nevevi, Taberani, İbni Hacer ve Beyhaki gibi hadis imamlarının sözlerini tenkid eder.
Ancak Allah Azze ve Celle’den istenecek bir şeyi kullardan istemek şirktir. Bu rivayette ise, cahillerin yaptığı istiğaseye delil yoktur. (Muhammed Nasıruddin Elbanî, ed-Daife 656)

Bezzar, İbn Abbâs radıyallahu anhuma’dan :
“Muhakkak ki Allah-u Teâlâ’nın yeryüzünde hafaza melekleri dışında, yere düşen her bir ağaç yaprağını dahi yazan melekleri vardır. Issız bir arazide biriniz bir sıkıntıya düşerse: “Ey Allah’ın kulları! Bana yardım edin!” diye seslensin.”

İbn Allân şerhinde (V, 151) nakledildiği gibi, Hâfız İbn Hâcer şöyle demiştir:
“Bu hadisin isnadı hasendir, cidden garîbdir

“Nebi (s.a.v.)’den, bu metinle rivayetini, ancak bu rivayet yoluyla biliyoruz” diyerek rivayet etmiştir. (Bezzâr, Musned, Musned-i İbn Abbâs, hadis no: 4922)


Elbanî; Derim ki:
Bunu Beyhakî, eş-Şuab’da mevkuf olarak (İbn Abbâs’ın mevkuf - sözü olarak) rivayet etmiştir. Eğer sahihse bu hadis, ilk hadiste “Allah’ın kulları” sözüyle kastedilenin melekler olduğunu tayin etmektedir.
Buna ister diri, ister ölü olsunlar, “gayb erenleri” denilen veliler, sâlihler gibi insanlardan veya cinlerden olan Müslümanları katmak caiz değildir. Zira onlarla istigase (onlardan manevi yardım istemek) ve onlardan yardım taleb etmek açık bir şirktir. Çünkü onlar duayı işitmezler, işitseler de buna cevab vermeye ve istekleri yerine getirmeye güç yetiremezler.

artik cevap yazmayacagim,senin gibi vahhabiler bu sapkin görüslerinden hic vazgecmezler


sen yoluna ben yoluma...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

hz.pir diyorki:

Bir kimsenin dergah-ı Haktan bir muradı olsa Ben Hazreti Hakka Yedi kere dedim ki: Ya Rab! Her kim beni çağırsa mahrum kalmaya! deyu tezarru ettim. Duamı Hazreti Hak kabul eyledi. kabul eyledi......

Müridlerinin, talebelerinin tövbesiz vefât etmemeleri için duâ etti: “Allah’ım! Ceddim, Habîbin Muhammed aleyhisselâm ve kullarından tak*vâya erenlerin hâtırı için, hiç bir mürîdimin, talebemin rûhunu tövbesiz alma.” diye yalvardı.

Bir defâsında; “İyi müridlerin hâli mâlum, ya kötülerinki ne olacak?” diye sorduklarında; “İyi olanlar kendilerini bize adamışlardır....

4 büyük kutbul aktardan ahmet el rıfai hz. leri diyorki

Büyük velîlerden Seyyid Ahmed Rıfâî (rahmetullahi teâlâ aleyh) bu*yurdular ki: Allahü teâlânın sevgili kulları olan velîleri vesîle ederek, ce- nâb-ı Haktan bir şeyler istenebilir. Onları vesîle ederek bâzı ihsânlara kavuşulursa, bu yardımları ve ihsânları evliyâdan bilmemek lâzımdır. İh*sânı yapan Allahü teâlâdır. Çünkü velîler, kendiliklerinden bir şey yap*mazlar. Allahü teâlâ onları çok sevdiği için, onların duâ ve hâtırı ile yara*tır. Peygamber efendimiz bir hadîs-i şerîflerinde buyurdu ki: “Saçları da*ğınık, kapılardan kovulan öyle kimseler vardır ki, bir şey için yemin et*seler, Allahü teâlâ onları doğrulamak için o şeyi yaratır.” Allahü teâlâ, sevdiği kullarını yalancı çıkarmamak için, yemin ettikleri şeyleri bile ya*ratınca, duâlarını elbette kabûl buyurur. Allahü tealâ Mü’min sûresinin altıncı âyetinde meâlen; “Bana duâ ediniz; duânızı kabûl ederim.” bu*yurdu. Duâların kabûl olması için şartlar vardır. Bu şartları taşıyan duâ, elbet kabûl olur. Herkes bu şartları bir araya getiremediği için, duâlar ka*bûl olmuyor. Bu şartları yerine getiren velîlerin, âlimlerin duâ etmeleri için, onlara yalvarmak, şirk olmaz. Allahü teâlâ, söylenilenleri, sevdikleri*nin rûhlarına işittirir. Onların hâtırı için istenileni yaratır. Evliyânın rûhla*rından yardım istenir. Çünkü, Allahü teâlânın sevdiği kullarının rûhları, diri iken de, öldükten sonra da, Allahü teâlânın verdiği kuvvet ve izinle, dirilere yardım ederler. Böyle inanarak evliyâdan yardım istemek, Allahü teâlâdan başkasına tapınmak olmaz. Allahü teâlâya tapınmak, O’na inanmak, O’ndan istemek olur. Aklı olan, bunu pek iyi anlar...


İki hadis-i şerif meali şöyledir:
(Her peygamber, kabrinde diri olup namaz kılar.) [Beyheki, Ebu Ya’la]

(Peygamberlerin vücudunu toprak çürütmez. Bir mümin salevat okuyunca, bir melek salevatı bana haber verir.) [İbni Mace, Ebu Davud]

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Canım kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Yaptığınız takdirde birbirinizi seveceğiniz bir şey söyleyeyim mi? Aranızda selâmı yayınız!" (Müslim, Îmân 93-94; Tirmizî, Et'ime 45; İbni Mâce, Mukaddime 9) Resulallah Sav

Dedik ya ahir zaman. Herkesde bir zan.
Falanca şu işte çalışıyor atın cehenneme, filanca tarikate girmiş atın cehenneme. Mümin müminle uğraşmaktan gerçek düşmanını unuttu. Bizler Allaha ve Resulune kim düşmansa ona düşman olmakla mükellefiz.Allaha ve Resulu sav kim iman etmişse kardeşimizdir.Eksikleri hataları günahları olabilir beşerdir. Bizler biribirimizi sevmedikçe, birbirimiz için ağlayarak dua etmedikçe. Kimse bu işten karlı çıkmayacak haberimiz olsun.Sadece kendi gibi düşünenlere, kendi ailesine, kendi tarikatına, kendi cemaatine, dua eden bencil kendine müslüman vip cennet ahalisi türedi günümüzde.Herkes en doğru yolda olduğunu sanıyor. Hiç denediniz mi bir seher vakti Ya Rabbi bana zanlarımın hakikatini göster anlayabileceğim şekilde diye. Bi deneyin inşaAllah.
Bence bence bence. Sen Allahtan alimmisin diyordu videoda sigara konusunda dayının biri hah aynı o kafadayız şuan çoğumuz maalesef
Dava Allah ve Resulu sav davası. 5 Vakit namazını kılan, Allahı zikreden, gücü yettiğince birşeyler yapmak için çaba harcayan hiç kimseyi sen şirk içindesin sen yanlışsın deyip hele hele şirk gibi ağır bir günah iftirası atma ruhsatı hiç kimse de yok.Sadırlarda yatanı Allahdan başkası bilmez.Allahın ve Resulunun avukatlığını Kuranı ateşe veren, Allaha ve Resule ayen beyan küfredene karşı yap yapacaksan. Dişine göre mümin bulup diş geçirince evliya olmayacaksın.Çıkardığın fitneyle kalırsın. Bir istihare yap bakalım en az 7 gün korunma yaparak bu zanlarından herhangi bir tanesi için. Bu işin hakikatini benim anlayabileceğim şekilde göster ya İlahi de. Dert ettiysen bu kadar eğer kardeşim.
Allahın selamı rahmeti ve hidayeti tüm müminlerin üzerine olsun inşaAllah

allah senden razı olsun mükemmel bi özet